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Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616.

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H. Doctor Philipp Heilbrunners.

brunnen/ vnnd seine Predigten mit schönen Sprüchen
heyliger Schrifft gespicket/ wie ich derselben selbsten viel von
jhme angehört/ sonderlich deren/ welche Er etlich Jahr
her inn Erklärung deß heyligen Evangelisten Matthaei,
inn Wochenpredigen gehalten/ welchen er mit sonderm
Fleiß vnnd Nachdencken weitleuffig tractirt, vnnd sich
etlich mal verlauten lassen/ Er sorg wol/ Er werde jhn nit
absolvirn, sonder sein Leben drüber beschliessen/ welches
auch geschehen.

Wolan/ es will nun mehr zum Ende lauffen mit
vnserm lieben Herrn Superi[n]tendenten vnnd Seelsor-
ger. Vnnd weiln er diese letste trübselige Zeit (darinn
wir leyder sindt) auch erleben vnnd erfahren müssen/ hat
Er jhme der Kirchen/ Schulen vnnd gantzen Christenheit
betrübten Züstand nahe lassen zu Hertzen gehen/ vnnd
doch sich etlich mal verlauten lassen/ Er könne vnnd wölle
von seinen anbevohlenen Schäfflein (wie dann einem je-
den getrewen Seelenhirten/ inn allweg gebüren will)
nicht weichen/ es gehe gleich/ wie der liebe GOTT
wölle/ etc.

Hat darneben sich stettig erinnert/ daß er inn dieser
Welt keine bleibende Statt habe/ Sondern sein Burger-
schäfft sey im Himmel. Vnnd wie sonsten rechtschaffene
Christen beschaffen/ das weil sie wissen/ das zwar der Todt
gewiß/ Zeit vnnd Stundt aber deßselben vngewiß/ so ge-
hen sie jmmer mit Todts Gedancken vmb/ machen sich
bey zeit gerüst vnd bereit/ leben jmmerdar inn wahrer Forcht
GOttes/ gehen vnd bleiben fein auff jhren Amptswegen/
vnnd befehlen sich Morgens vnnd Abendts fleissig inn die
Handt GOttes/ vnnd Schutz der heyligen Engelein/ da-
mit jhnen kein Todt schädlich/ er komb gleich langsam oder

geschwind

H. Doctoꝛ Philipp Heilbꝛunners.

bꝛunnen/ vnnd ſeine Predigten mit ſchoͤnen Spruͤchen
heyliger Schꝛifft geſpicket/ wie ich derſelben ſelbſten viel von
jhme angehoͤꝛt/ ſonderlich deren/ welche Er etlich Jahꝛ
her inn Erklaͤrung deß heyligen Evangeliſten Matthæi,
inn Wochenpredigen gehalten/ welchen er mit ſonderm
Fleiß vnnd Nachdencken weitleuffig tractirt, vnnd ſich
etlich mal verlauten laſſen/ Er ſoꝛg wol/ Er werde jhn nit
abſolvirn, ſonder ſein Leben drüber beſchlieſſen/ welches
auch geſchehen.

Wolan/ es will nun mehꝛ zum Ende lauffen mit
vnſerm lieben Herꝛn Superi[n]tendenten vnnd Seelſoꝛ-
ger. Vnnd weiln er dieſe letſte truͤbſelige Zeit (darinn
wir leyder ſindt) auch erleben vnnd erfahꝛen muͤſſen/ hat
Er jhme der Kirchen/ Schůlen vnnd gantzen Chꝛiſtenheit
betruͤbten Zuͤſtand nahe laſſen zu Hertzen gehen/ vnnd
doch ſich etlich mal verlauten laſſen/ Er koͤnne vnnd woͤlle
von ſeinen anbevohlenen Schaͤfflein (wie dann einem je-
den getrewen Seelenhirten/ inn allweg gebuͤren will)
nicht weichen/ es gehe gleich/ wie der liebe GOTT
woͤlle/ ꝛc.

Hat darneben ſich ſtettig erinnert/ daß er inn dieſer
Welt keine bleibende Statt habe/ Sondern ſein Burger-
ſchaͤfft ſey im Himmel. Vnnd wie ſonſten rechtſchaffene
Chꝛiſten beſchaffen/ das weil ſie wiſſen/ das zwar der Todt
gewiß/ Zeit vnnd Stundt aber deßſelben vngewiß/ ſo ge-
hen ſie jmmer mit Todts Gedancken vmb/ machen ſich
bey zeit geruͤſt vnd bereit/ leben jmmerdar inn wahꝛer Foꝛcht
GOttes/ gehen vnd bleiben fein auff jhꝛen Amptswegen/
vnnd befehlen ſich Moꝛgens vnnd Abendts fleiſſig inn die
Handt GOttes/ vnnd Schutz der heyligen Engelein/ da-
mit jhnen kein Todt ſchaͤdlich/ er komb gleich langſam oder

geſchwind

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[[33]/0033] H. Doctoꝛ Philipp Heilbꝛunners. bꝛunnen/ vnnd ſeine Predigten mit ſchoͤnen Spruͤchen heyliger Schꝛifft geſpicket/ wie ich derſelben ſelbſten viel von jhme angehoͤꝛt/ ſonderlich deren/ welche Er etlich Jahꝛ her inn Erklaͤrung deß heyligen Evangeliſten Matthæi, inn Wochenpredigen gehalten/ welchen er mit ſonderm Fleiß vnnd Nachdencken weitleuffig tractirt, vnnd ſich etlich mal verlauten laſſen/ Er ſoꝛg wol/ Er werde jhn nit abſolvirn, ſonder ſein Leben drüber beſchlieſſen/ welches auch geſchehen. Wolan/ es will nun mehꝛ zum Ende lauffen mit vnſerm lieben Herꝛn Superintendenten vnnd Seelſoꝛ- ger. Vnnd weiln er dieſe letſte truͤbſelige Zeit (darinn wir leyder ſindt) auch erleben vnnd erfahꝛen muͤſſen/ hat Er jhme der Kirchen/ Schůlen vnnd gantzen Chꝛiſtenheit betruͤbten Zuͤſtand nahe laſſen zu Hertzen gehen/ vnnd doch ſich etlich mal verlauten laſſen/ Er koͤnne vnnd woͤlle von ſeinen anbevohlenen Schaͤfflein (wie dann einem je- den getrewen Seelenhirten/ inn allweg gebuͤren will) nicht weichen/ es gehe gleich/ wie der liebe GOTT woͤlle/ ꝛc. Hat darneben ſich ſtettig erinnert/ daß er inn dieſer Welt keine bleibende Statt habe/ Sondern ſein Burger- ſchaͤfft ſey im Himmel. Vnnd wie ſonſten rechtſchaffene Chꝛiſten beſchaffen/ das weil ſie wiſſen/ das zwar der Todt gewiß/ Zeit vnnd Stundt aber deßſelben vngewiß/ ſo ge- hen ſie jmmer mit Todts Gedancken vmb/ machen ſich bey zeit geruͤſt vnd bereit/ leben jmmerdar inn wahꝛer Foꝛcht GOttes/ gehen vnd bleiben fein auff jhꝛen Amptswegen/ vnnd befehlen ſich Moꝛgens vnnd Abendts fleiſſig inn die Handt GOttes/ vnnd Schutz der heyligen Engelein/ da- mit jhnen kein Todt ſchaͤdlich/ er komb gleich langſam oder geſchwind E

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Zitationshilfe:	Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616, S. [33]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523907/33>, abgerufen am 23.11.2024.

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