Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615.

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Es nent jhn auch Hiob in seiner Sprach nicht
schlecht einen Erlöser/ sondern giebt jhm einen schönen
Ehrentittel vnd nent jhn GOEL, einen Blutsfreund
oder Blutrecher/ der sich seines Freundes so annimbt/
daß er auch vmb seinet willen/ Leib/ Leben vnd Blut
waget/ vnd nicht nachlest/ biß er sein Blut gerochen
hat: Wie ein solcher Goel vnd Blutsrecher der Ertz-
vater Abraham war/ da er hörete/ daß seines Brudern
Sohn der Loth/ von den Feinden war gefangen hin-
weg geführet worden/ da eilete er jhnen auff der Ferssen
nach/ vnd lies nicht nach/ biß er jhn mit seiner HaabGenes. 14.
v. 14.
errettet. Nu eben ein solcher Blutsfreund oder Blut-
recher wird auch der Messias sein/ wil Hiob sagen/
wie er sich denn in vnser Fleiseh vnnd Blut gekleidet/Phil. 2. v. 7.
vnd an geberden wie ein ander Mensch funden worden
ist/ er hat auch sein Blut vergossen/ damit er vns an
vnsern Feinden rechnen/ von jhrer macht vnd gewalt
erlösen vnd ewig selig machen möchte. Jnmassen erHos.[3] v. 14
lengst zuuor dauon Weissagen lassen/ Jch wil sie vom
Tod erretten/ Tod ich wil dir eine Gifft/ Hell ich wil
dir eine Pestilentz sein. Daher sagt auch S. paulus2. Tim. 1.
v. 10.
Er hat dem Tode die macht genommen/ daß Leben
vnd ein vnuergenglich wesen ans Liecht bracht: Wie
er denn vor vns im Oelgarten blutigen Schweiß ge-Lue. 23. v. 44
schwitzet/ vnd was noch in seinem Leibe vörblieben war/
daß ist am Stamm des Creutzes vergossen worden/ da-1. Ioh. 1. v. 8.
mit hat er vns von Sünden gewaschen/ damit hat er
die Handschrifft/ so wider vns war/ durchstrichen/ da-Heb. 9. v. 12.
mit hat er eine ewige Erlösung erlanget.

Vnd

C ij

Es nent jhn auch Hiob in ſeiner Sprach nicht
ſchlecht einen Erloͤſer/ ſondern giebt jhm einen ſchoͤnen
Ehrentittel vnd nent jhn GOEL, einen Blutsfreund
oder Blutrecher/ der ſich ſeines Freundes ſo annimbt/
daß er auch vmb ſeinet willen/ Leib/ Leben vnd Blut
waget/ vnd nicht nachleſt/ biß er ſein Blut gerochen
hat: Wie ein ſolcher Goel vnd Blutsrecher der Ertz-
vater Abraham war/ da er hoͤrete/ daß ſeines Brudern
Sohn der Loth/ von den Feinden war gefangen hin-
weg gefuͤhret worden/ da eilete er jhnen auff der Ferſſen
nach/ vnd lies nicht nach/ biß er jhn mit ſeiner HaabGeneſ. 14.
v. 14.
errettet. Nu eben ein ſolcher Blutsfreund oder Blut-
recher wird auch der Meſſias ſein/ wil Hiob ſagen/
wie er ſich denn in vnſer Fleiſeh vnnd Blut gekleidet/Phil. 2. v. 7.
vnd an geberden wie ein ander Menſch funden worden
iſt/ er hat auch ſein Blut vergoſſen/ damit er vns an
vnſern Feinden rechnen/ von jhrer macht vnd gewalt
erloͤſen vnd ewig ſelig machen moͤchte. Jnmaſſen erHoſ.[3] v. 14
lengſt zuuor dauon Weiſſagen laſſen/ Jch wil ſie vom
Tod erretten/ Tod ich wil dir eine Gifft/ Hell ich wil
dir eine Peſtilentz ſein. Daher ſagt auch S. paulus2. Tim. 1.
v. 10.
Er hat dem Tode die macht genommen/ daß Leben
vnd ein vnuergenglich weſen ans Liecht bracht: Wie
er denn vor vns im Oelgarten blutigen Schweiß ge-Lue. 23. v. 44
ſchwitzet/ vnd was noch in ſeinem Leibe voͤrblieben war/
daß iſt am Stamm des Creutzes vergoſſen worden/ da-1. Ioh. 1. v. 8.
mit hat er vns von Suͤnden gewaſchen/ damit hat er
die Handſchrifft/ ſo wider vns war/ durchſtrichen/ da-Heb. 9. v. 12.
mit hat er eine ewige Erloͤſung erlanget.

Vnd

C ij

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[[19]/0019] Es nent jhn auch Hiob in ſeiner Sprach nicht ſchlecht einen Erloͤſer/ ſondern giebt jhm einen ſchoͤnen Ehrentittel vnd nent jhn GOEL, einen Blutsfreund oder Blutrecher/ der ſich ſeines Freundes ſo annimbt/ daß er auch vmb ſeinet willen/ Leib/ Leben vnd Blut waget/ vnd nicht nachleſt/ biß er ſein Blut gerochen hat: Wie ein ſolcher Goel vnd Blutsrecher der Ertz- vater Abraham war/ da er hoͤrete/ daß ſeines Brudern Sohn der Loth/ von den Feinden war gefangen hin- weg gefuͤhret worden/ da eilete er jhnen auff der Ferſſen nach/ vnd lies nicht nach/ biß er jhn mit ſeiner Haab errettet. Nu eben ein ſolcher Blutsfreund oder Blut- recher wird auch der Meſſias ſein/ wil Hiob ſagen/ wie er ſich denn in vnſer Fleiſeh vnnd Blut gekleidet/ vnd an geberden wie ein ander Menſch funden worden iſt/ er hat auch ſein Blut vergoſſen/ damit er vns an vnſern Feinden rechnen/ von jhrer macht vnd gewalt erloͤſen vnd ewig ſelig machen moͤchte. Jnmaſſen er lengſt zuuor dauon Weiſſagen laſſen/ Jch wil ſie vom Tod erretten/ Tod ich wil dir eine Gifft/ Hell ich wil dir eine Peſtilentz ſein. Daher ſagt auch S. paulus Er hat dem Tode die macht genommen/ daß Leben vnd ein vnuergenglich weſen ans Liecht bracht: Wie er denn vor vns im Oelgarten blutigen Schweiß ge- ſchwitzet/ vnd was noch in ſeinem Leibe voͤrblieben war/ daß iſt am Stamm des Creutzes vergoſſen worden/ da- mit hat er vns von Suͤnden gewaſchen/ damit hat er die Handſchrifft/ ſo wider vns war/ durchſtrichen/ da- mit hat er eine ewige Erloͤſung erlanget. Geneſ. 14. v. 14. Phil. 2. v. 7. Hoſ.3 v. 14 2. Tim. 1. v. 10. Lue. 23. v. 44 1. Ioh. 1. v. 8. Heb. 9. v. 12. Vnd C ij

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Zitationshilfe:	Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523924/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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