Raußendorff, Christoph: Desiderabile oculorum Lugentium Dei filiorum Abitum beate defunctorum. Leipzig, 1621.Vorrede. cket/ als könne jhme kein grösser Elend ausserdem verlust seines nechst Gott höchsten Klei- nods widerfahren. So starck ist die Liebe/ daß sie auch im Todte einander nicht mögen vergessen/ sie lassen jhnen jhre Liebe nachfol- gen/ sie bemühen sich einigst dahin/ daß sie auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß jhrer trewesten Liebe haben. Ach wie sehen sie offt den Himmel mit sehnen an/ vnd begehren aus Liebe desto mehr dahin/ wo sie jhren lieb- sten Schatz voran geschicket haben. Falsch vnd Heidnisch ists/ daß die Poeten Saxa (quis hoc credat, nisi sit pro teste vetustas) 1. Ioh. 4. v. 9.Nein/ Nein/ Gott der die Liebe selber ist/ 1. vnd
Vorrede. cket/ als koͤnne jhme kein groͤſſer Elend auſſerdem verluſt ſeines nechſt Gott hoͤchſten Klei- nods widerfahren. So ſtarck iſt die Liebe/ daß ſie auch im Todte einander nicht moͤgen vergeſſen/ ſie laſſen jhnen jhre Liebe nachfol- gen/ ſie bemuͤhen ſich einigſt dahin/ daß ſie auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß jhrer treweſten Liebe haben. Ach wie ſehen ſie offt den Himmel mit ſehnen an/ vnd begehren aus Liebe deſto mehr dahin/ wo ſie jhren lieb- ſten Schatz voran geſchicket haben. Falſch vnd Heidniſch iſts/ daß die Poeten Saxa (quis hoc credat, niſi ſit pro teſte vetuſtas) 1. Ioh. 4. v. 9.Nein/ Nein/ Gott der die Liebe ſelber iſt/ 1. vnd
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Vorrede.
cket/ als koͤnne jhme kein groͤſſer Elend auſſer
dem verluſt ſeines nechſt Gott hoͤchſten Klei-
nods widerfahren. So ſtarck iſt die Liebe/
daß ſie auch im Todte einander nicht moͤgen
vergeſſen/ ſie laſſen jhnen jhre Liebe nachfol-
gen/ ſie bemuͤhen ſich einigſt dahin/ daß ſie
auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß
jhrer treweſten Liebe haben. Ach wie ſehen ſie
offt den Himmel mit ſehnen an/ vnd begehren
aus Liebe deſto mehr dahin/ wo ſie jhren lieb-
ſten Schatz voran geſchicket haben.
Falſch vnd Heidniſch iſts/ daß die Poeten
vorgeben/ die Menſchen weren ex oſsibus ma
gnæ parentis das iſt/ aus den Steinen der Er-
den herkommen/ welche Deucalion vnnd ſein
Weib hinter ſich vber Haͤupt geworffen/ daß
Menſchen daraus wuͤrden/ vnnd ſey alsbald
geſchehen/ daß:
Ovid. lib. 1.
Metamorph
fab. 11.
Saxa (quis hoc credat, niſi ſit pro teſte vetuſtas)
Ponere duriciem cæpêre ſuumꝙ́ rigorem,
Inꝙ brevi ſpatio ſuperorum numine ſaxa
Miſſa viri manibus faciem traxere virorum &c.
Inde genus durum ſumus.
Nein/ Nein/ Gott der die Liebe ſelber iſt/ 1.
Joh. 4. Der hat die natuͤrliche ſtarcke Storgas
vnd
1. Ioh. 4. v. 9.
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