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Raußendorff, Christoph: Desiderabile oculorum Lugentium Dei filiorum Abitum beate defunctorum. Leipzig, 1621.

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Vorrede.

cket/ als könne jhme kein grösser Elend ausser
dem verlust seines nechst Gott höchsten Klei-
nods widerfahren. So starck ist die Liebe/
daß sie auch im Todte einander nicht mögen
vergessen/ sie lassen jhnen jhre Liebe nachfol-
gen/ sie bemühen sich einigst dahin/ daß sie
auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß
jhrer trewesten Liebe haben. Ach wie sehen sie
offt den Himmel mit sehnen an/ vnd begehren
aus Liebe desto mehr dahin/ wo sie jhren lieb-
sten Schatz voran geschicket haben.

Falsch vnd Heidnisch ists/ daß die Poeten
vorgeben/ die Menschen weren ex ossibus ma
gnae parentis das ist/ aus den Steinen der Er-
den herkommen/ welche Deucalion vnnd sein
Ovid. lib. 1.
Metamorph
f[a]b. 11.Weib hinter sich vber Häupt geworffen/ daß
Menschen daraus würden/ vnnd sey alsbald
geschehen/ daß:

Saxa (quis hoc credat, nisi sit pro teste vetustas)
Ponere duriciem caepere suum rigorem,
In brevi spatio superorum numine saxa
Missa viri manibus faciem traxere virorum &c.
Inde genus durum sumus.

1. Ioh. 4. v. 9.Nein/ Nein/ Gott der die Liebe selber ist/ 1.
Joh. 4. Der hat die natürliche starcke Storgas

vnd

Vorrede.

cket/ als koͤnne jhme kein groͤſſer Elend auſſer
dem verluſt ſeines nechſt Gott hoͤchſten Klei-
nods widerfahren. So ſtarck iſt die Liebe/
daß ſie auch im Todte einander nicht moͤgen
vergeſſen/ ſie laſſen jhnen jhre Liebe nachfol-
gen/ ſie bemuͤhen ſich einigſt dahin/ daß ſie
auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß
jhrer treweſten Liebe haben. Ach wie ſehen ſie
offt den Himmel mit ſehnen an/ vnd begehren
aus Liebe deſto mehr dahin/ wo ſie jhren lieb-
ſten Schatz voran geſchicket haben.

Falſch vnd Heidniſch iſts/ daß die Poeten
vorgeben/ die Menſchen weren ex oſsibus ma
gnæ parentis das iſt/ aus den Steinen der Er-
den herkommen/ welche Deucalion vnnd ſein
Ovid. lib. 1.
Metamorph
f[a]b. 11.Weib hinter ſich vber Haͤupt geworffen/ daß
Menſchen daraus wuͤrden/ vnnd ſey alsbald
geſchehen/ daß:

Saxa (quis hoc credat, niſi ſit pro teſte vetuſtas)
Ponere duriciem cæpêre ſuumꝙ́ rigorem,
Inꝙ brevi ſpatio ſuperorum numine ſaxa
Miſſa viri manibus faciem traxere virorum &c.
Inde genus durum ſumus.

1. Ioh. 4. v. 9.Nein/ Nein/ Gott der die Liebe ſelber iſt/ 1.
Joh. 4. Der hat die natuͤrliche ſtarcke Storgas

vnd

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[[6]/0006] Vorrede. cket/ als koͤnne jhme kein groͤſſer Elend auſſer dem verluſt ſeines nechſt Gott hoͤchſten Klei- nods widerfahren. So ſtarck iſt die Liebe/ daß ſie auch im Todte einander nicht moͤgen vergeſſen/ ſie laſſen jhnen jhre Liebe nachfol- gen/ ſie bemuͤhen ſich einigſt dahin/ daß ſie auch nach dem Tode ein offentliches Zeugniß jhrer treweſten Liebe haben. Ach wie ſehen ſie offt den Himmel mit ſehnen an/ vnd begehren aus Liebe deſto mehr dahin/ wo ſie jhren lieb- ſten Schatz voran geſchicket haben. Falſch vnd Heidniſch iſts/ daß die Poeten vorgeben/ die Menſchen weren ex oſsibus ma gnæ parentis das iſt/ aus den Steinen der Er- den herkommen/ welche Deucalion vnnd ſein Weib hinter ſich vber Haͤupt geworffen/ daß Menſchen daraus wuͤrden/ vnnd ſey alsbald geſchehen/ daß: Ovid. lib. 1. Metamorph fab. 11. Saxa (quis hoc credat, niſi ſit pro teſte vetuſtas) Ponere duriciem cæpêre ſuumꝙ́ rigorem, Inꝙ brevi ſpatio ſuperorum numine ſaxa Miſſa viri manibus faciem traxere virorum &c. Inde genus durum ſumus. Nein/ Nein/ Gott der die Liebe ſelber iſt/ 1. Joh. 4. Der hat die natuͤrliche ſtarcke Storgas vnd 1. Ioh. 4. v. 9.

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Zitationshilfe:	Raußendorff, Christoph: Desiderabile oculorum Lugentium Dei filiorum Abitum beate defunctorum. Leipzig, 1621, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523939/6>, abgerufen am 21.11.2024.

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