Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Auß dem 39. Psalmen Davids.

sondern nach seinem freyen willen hat er hierein gehandlet/ doch daßIob. 14.
er auff der Menschen Leben/ welches er von Ewigkeit her weiß/ vnd
auff jhre Frommigkeit oder Gottseligkeit geschen hat. hiervon
schreibet Job vnd spricht/ der Mensch hat sein bestimbte zeit/ die zahl
seiner Monden stehet bey dir/ du hast ein Ziel gesetzt/ das wird er nit
vbergehen. Das ist nun ein gewaltiger Trost/ welchen Blut vnnd
Fleisch nicht finden kan. Ewer L. wölle mit fleiß zuhören. Gott hat
einem jedern Menschen sein Ziel gesetzt/ wie lang er leben/ vnd wann
er sterben soll. Jst nun dem also/ wie jhm dann auch nit anders ist/
sihe 1. so kan er nit sterben/ es sey dann die zeit da: er kan nicht sterben
vnd fallen/ er sey dann zu seinem Ziel kommen/ das ist gewiß. 2. Es
kan jhn auch kein Vnfall/ kein Gefehrligkeit/ vnd kein Creutz/ wie
groß es auch jmmer ist/ vnd seyn mag/ ehe der Zeit/ stürtzen vnd ver-
kürtzen. Vrsach/ er hat sein bestimbteZeit/ die hat Gott bestimpt/
Der Herr hat alles gemessen/ er hat das Creutz gemessen/ vnnd
di[e] Fehrligkeit/ Er hat auch deß Menschen Leben gemessen. Jst nu
das Leben lenger abgemessen/ dann das Creutz vnd die Gefehrligkeit/
sihe so muß das Leben bleiben/ vnd das Creutz fallen. 3. Wir sehen
auch hier auß die grosse Müheseligkeit vnsers Schöpffers vnd lie-
ben Gottes/ die er mit vns Menschen hat: Allmechtiger Gott!
Allmechtiger Gott! was hat doch der Himmlische Vatter vor
Sorge/ Mühe vnd Arbeit mit vns! man muß sich stracks verwun-
dern. Er hat Mühe mit vns/ daß er sich vornimbt von Ewigkeit
vns zuschaffen: Mühe mit vns/ daß er vns/ wann die Zeit da ist/ in
Mutterleibe bildet: Mühe/ daß wir im verborgen behalten vnd er-
halten/ vnd hernach geboren werden: Mühe wann wir geboren sind/
daß wir in dieser Welt bey allerley Vnfall/ Creutz vnnd Elend er-
halten werden. Einem jeglichen Vnfall setzt er sein eygen Ziel/ da-
über kan er nit. Einem jedern Glück sein ziel/ darüber kan es nicht/
Gesundheit vnd Kranckheit einem jedern sein Ziel/ wann ein jegli-
ches anfangen/ vnd wann sichs enden soll: Er hat Mühe mit vns/
daß er vns die Sünde vergibt/ vnnd seine Gaben mitheilet: hie setzt

er auch

Auß dem 39. Pſalmen Davids.

ſondern nach ſeinem freyen willen hat er hierein gehandlet/ doch daßIob. 14.
er auff der Menſchen Leben/ welches er von Ewigkeit her weiß/ vnd
auff jhre Frommigkeit oder Gottſeligkeit geſchen hat. hiervon
ſchꝛeibet Job vnd ſpricht/ der Menſch hat ſein beſtimbte zeit/ die zahl
ſeiner Monden ſtehet bey dir/ du haſt ein Ziel geſetzt/ das wird er nit
vbergehen. Das iſt nun ein gewaltiger Troſt/ welchen Blut vnnd
Fleiſch nicht finden kan. Ewer L. woͤlle mit fleiß zuhoͤren. Gott hat
einem jedern Menſchen ſein Ziel geſetzt/ wie lang er leben/ vñ wann
er ſterben ſoll. Jſt nun dem alſo/ wie jhm dann auch nit anders iſt/
ſihe 1. ſo kan er nit ſterben/ es ſey dann die zeit da: er kan nicht ſterben
vnd fallen/ er ſey dann zu ſeinem Ziel kommen/ das iſt gewiß. 2. Es
kan jhn auch kein Vnfall/ kein Gefehrligkeit/ vnd kein Creutz/ wie
groß es auch jmmer iſt/ vnd ſeyn mag/ ehe der Zeit/ ſtuͤrtzen vnd ver-
kuͤrtzen. Vrſach/ er hat ſein beſtimbteZeit/ die hat Gott beſtimpt/
Der Herr hat alles gemeſſen/ er hat das Creutz gemeſſen/ vnnd
di[e] Fehrligkeit/ Er hat auch deß Menſchen Leben gemeſſen. Jſt nu
das Leben lenger abgemeſſen/ dañ das Creutz vnd die Gefehrligkeit/
ſihe ſo muß das Leben bleiben/ vnd das Creutz fallen. 3. Wir ſehen
auch hier auß die groſſe Muͤheſeligkeit vnſers Schoͤpffers vnd lie-
ben Gottes/ die er mit vns Menſchen hat: Allmechtiger Gott!
Allmechtiger Gott! was hat doch der Himmliſche Vatter vor
Sorge/ Muͤhe vnd Arbeit mit vns! man muß ſich ſtracks verwun-
dern. Er hat Muͤhe mit vns/ daß er ſich vornimbt von Ewigkeit
vns zuſchaffen: Muͤhe mit vns/ daß er vns/ wann die Zeit da iſt/ in
Mutterleibe bildet: Muͤhe/ daß wir im verborgen behalten vnd er-
halten/ vnd heꝛnach geboren werden: Muͤhe wañ wir geboren ſind/
daß wir in dieſer Welt bey allerley Vnfall/ Creutz vnnd Elend er-
halten werden. Einem jeglichen Vnfall ſetzt er ſein eygen Ziel/ da-
uͤber kan er nit. Einem jedern Gluͤck ſein ziel/ daruͤber kan es nicht/
Geſundheit vnd Kranckheit einem jedern ſein Ziel/ wann ein jegli-
ches anfangen/ vnd wann ſichs enden ſoll: Er hat Muͤhe mit vns/
daß er vns die Suͤnde vergibt/ vnnd ſeine Gaben mitheilet: hie ſetzt

er auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="23"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Auß dem 39. P&#x017F;almen Davids.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ondern nach &#x017F;einem freyen willen hat er hierein gehandlet/ doch daß<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Iob.</hi> 14.</hi></note><lb/>
er auff der Men&#x017F;chen Leben/ welches er von Ewigkeit her weiß/ vnd<lb/>
auff jhre Frommigkeit oder Gott&#x017F;eligkeit ge&#x017F;chen hat. <hi rendition="#k">h</hi>iervon<lb/>
&#x017F;ch&#xA75B;eibet Job vnd &#x017F;pricht/ der Men&#x017F;ch hat &#x017F;ein be&#x017F;timbte zeit/ die zahl<lb/>
&#x017F;einer Monden &#x017F;tehet bey dir/ du ha&#x017F;t ein Ziel ge&#x017F;etzt/ das wird er nit<lb/>
vbergehen. Das i&#x017F;t nun ein gewaltiger Tro&#x017F;t/ welchen Blut vnnd<lb/>
Flei&#x017F;ch nicht finden kan. Ewer L. wo&#x0364;lle mit fleiß zuho&#x0364;ren. Gott hat<lb/>
einem jedern Men&#x017F;chen &#x017F;ein Ziel ge&#x017F;etzt/ wie lang er leben/ vn&#x0303; wann<lb/>
er &#x017F;terben &#x017F;oll. J&#x017F;t nun dem al&#x017F;o/ wie jhm dann auch nit anders i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;ihe 1. &#x017F;o kan er nit &#x017F;terben/ es &#x017F;ey dann die zeit da: er kan nicht &#x017F;terben<lb/>
vnd fallen/ er &#x017F;ey dann zu &#x017F;einem Ziel kommen/ das i&#x017F;t gewiß. 2. Es<lb/>
kan jhn auch kein Vnfall/ kein Gefehrligkeit/ vnd kein Creutz/ wie<lb/>
groß es auch jmmer i&#x017F;t/ vnd &#x017F;eyn mag/ ehe der Zeit/ &#x017F;tu&#x0364;rtzen vnd ver-<lb/>
ku&#x0364;rtzen. Vr&#x017F;ach/ er hat &#x017F;ein be&#x017F;timbteZeit/ die hat <hi rendition="#k">Gott</hi> be&#x017F;timpt/<lb/>
Der <hi rendition="#k">Herr</hi> hat alles geme&#x017F;&#x017F;en/ er hat das Creutz geme&#x017F;&#x017F;en/ vnnd<lb/>
di<supplied>e</supplied> Fehrligkeit/ Er hat auch deß Men&#x017F;chen Leben geme&#x017F;&#x017F;en. J&#x017F;t nu<lb/>
das Leben lenger abgeme&#x017F;&#x017F;en/ dan&#x0303; das Creutz vnd die Gefehrligkeit/<lb/>
&#x017F;ihe &#x017F;o muß das Leben bleiben/ vnd das Creutz fallen. 3. Wir &#x017F;ehen<lb/>
auch hier auß die gro&#x017F;&#x017F;e Mu&#x0364;he&#x017F;eligkeit vn&#x017F;ers Scho&#x0364;pffers vnd lie-<lb/>
ben Gottes/ die er mit vns Men&#x017F;chen hat: Allmechtiger <hi rendition="#k">Gott!</hi><lb/>
Allmechtiger <hi rendition="#k">Gott!</hi> was hat doch der Himmli&#x017F;che Vatter vor<lb/>
Sorge/ Mu&#x0364;he vnd Arbeit mit vns<hi rendition="#i">!</hi> man muß &#x017F;ich &#x017F;tracks verwun-<lb/>
dern. Er hat Mu&#x0364;he mit vns/ daß er &#x017F;ich vornimbt von Ewigkeit<lb/>
vns zu&#x017F;chaffen: Mu&#x0364;he mit vns/ daß er vns/ wann die Zeit da i&#x017F;t/ in<lb/>
Mutterleibe bildet: Mu&#x0364;he/ daß wir im verborgen behalten vnd er-<lb/>
halten/ vnd he&#xA75B;nach geboren werden: Mu&#x0364;he wan&#x0303; wir geboren &#x017F;ind/<lb/>
daß wir in die&#x017F;er Welt bey allerley Vnfall/ Creutz vnnd Elend er-<lb/>
halten werden. Einem jeglichen Vnfall &#x017F;etzt er &#x017F;ein eygen Ziel/ da-<lb/>
u&#x0364;ber kan er nit. Einem jedern Glu&#x0364;ck &#x017F;ein ziel/ daru&#x0364;ber kan es nicht/<lb/>
Ge&#x017F;undheit vnd Kranckheit einem jedern &#x017F;ein Ziel/ wann ein jegli-<lb/>
ches anfangen/ vnd wann &#x017F;ichs enden &#x017F;oll: Er hat Mu&#x0364;he mit vns/<lb/>
daß er vns die Su&#x0364;nde vergibt/ vnnd &#x017F;eine Gaben mitheilet: hie &#x017F;etzt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er auch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0023] Auß dem 39. Pſalmen Davids. ſondern nach ſeinem freyen willen hat er hierein gehandlet/ doch daß er auff der Menſchen Leben/ welches er von Ewigkeit her weiß/ vnd auff jhre Frommigkeit oder Gottſeligkeit geſchen hat. hiervon ſchꝛeibet Job vnd ſpricht/ der Menſch hat ſein beſtimbte zeit/ die zahl ſeiner Monden ſtehet bey dir/ du haſt ein Ziel geſetzt/ das wird er nit vbergehen. Das iſt nun ein gewaltiger Troſt/ welchen Blut vnnd Fleiſch nicht finden kan. Ewer L. woͤlle mit fleiß zuhoͤren. Gott hat einem jedern Menſchen ſein Ziel geſetzt/ wie lang er leben/ vñ wann er ſterben ſoll. Jſt nun dem alſo/ wie jhm dann auch nit anders iſt/ ſihe 1. ſo kan er nit ſterben/ es ſey dann die zeit da: er kan nicht ſterben vnd fallen/ er ſey dann zu ſeinem Ziel kommen/ das iſt gewiß. 2. Es kan jhn auch kein Vnfall/ kein Gefehrligkeit/ vnd kein Creutz/ wie groß es auch jmmer iſt/ vnd ſeyn mag/ ehe der Zeit/ ſtuͤrtzen vnd ver- kuͤrtzen. Vrſach/ er hat ſein beſtimbteZeit/ die hat Gott beſtimpt/ Der Herr hat alles gemeſſen/ er hat das Creutz gemeſſen/ vnnd die Fehrligkeit/ Er hat auch deß Menſchen Leben gemeſſen. Jſt nu das Leben lenger abgemeſſen/ dañ das Creutz vnd die Gefehrligkeit/ ſihe ſo muß das Leben bleiben/ vnd das Creutz fallen. 3. Wir ſehen auch hier auß die groſſe Muͤheſeligkeit vnſers Schoͤpffers vnd lie- ben Gottes/ die er mit vns Menſchen hat: Allmechtiger Gott! Allmechtiger Gott! was hat doch der Himmliſche Vatter vor Sorge/ Muͤhe vnd Arbeit mit vns! man muß ſich ſtracks verwun- dern. Er hat Muͤhe mit vns/ daß er ſich vornimbt von Ewigkeit vns zuſchaffen: Muͤhe mit vns/ daß er vns/ wann die Zeit da iſt/ in Mutterleibe bildet: Muͤhe/ daß wir im verborgen behalten vnd er- halten/ vnd heꝛnach geboren werden: Muͤhe wañ wir geboren ſind/ daß wir in dieſer Welt bey allerley Vnfall/ Creutz vnnd Elend er- halten werden. Einem jeglichen Vnfall ſetzt er ſein eygen Ziel/ da- uͤber kan er nit. Einem jedern Gluͤck ſein ziel/ daruͤber kan es nicht/ Geſundheit vnd Kranckheit einem jedern ſein Ziel/ wann ein jegli- ches anfangen/ vnd wann ſichs enden ſoll: Er hat Muͤhe mit vns/ daß er vns die Suͤnde vergibt/ vnnd ſeine Gaben mitheilet: hie ſetzt er auch Iob. 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524109
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524109/23
Zitationshilfe:	Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524109/23>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.