Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Was du thust/ so bedenck das endt/ so wirstu nimmer mehr
vbelsthun.

Darnach wer seiner sterbligkeit eingedenck ist/ der
wirdt sich gewiß auch auff sein sterbstündlein rüsten/ damit
er nicht vnuersehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die
zukünfftige gütter/ mit sampt den zeitliche verschertze.

Baptista Fulgosus schreibet lib. 7. cap. 1. von dem
heiligen Jeronymo daß er gesagt habe: Qui se quotidie
moriturum recordatur, contemnit praesentia & ad fu-
tura festinat: Wer alle tag betracht sein sterbstündlein/
der wirdt dise zeitliche zergengliche ding für nichts halten/ ja
verachten/ vnd nach den zukünfftigen gütter eilen.

Dann was sein dise gütter/ die wir hie besitzen/ dann
Esa. 40.erden/ vnd staub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir
Job. 1.doch ein mahl verlassen/ vnnd nacket wider auß diser Welt
8. Tim. 6.gehn/ vnd derselben keins mit vns nemen.

Widerumb wissen wir auß Gottes wort/ was dort in
jenem leben vns für ein wonung/ glori/ herrligkeit/ freudt vnd
fülle alles guten zugesagt vnd versprochen ist. Darumb wir
billich vnsere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu
dem ewigen keren/ vnnd vns auff solcher guter einnemung
rüsten vnd bereiten sollen. Dann wann einer/ so vberland
zu reisen willens/ sich lang zuuor rüstet/ vnnd alle notturfft
zu vorstehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil
mehr sollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin sein/ hie auff
erden/ vnd durch das jamerthal reisen müssen/ deren gantzes
leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter-
land/ vns bey zeit auff solche reiß rüsten/ damit vns/ wann
wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren müssen/ nichts
abgehe/ vnnd glücklich am Vfer deß ewigen leben mügen

anfahren/

Was du thuſt/ ſo bedenck das endt/ ſo wirſtu nimmer mehr
vbelsthun.

Darnach wer ſeiner ſterbligkeit eingedenck iſt/ der
wirdt ſich gewiß auch auff ſein ſterbſtuͤndlein ruͤſten/ damit
er nicht vnuerſehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die
zukuͤnfftige guͤtter/ mit ſampt den zeitliche verſchertze.

Baptiſta Fulgoſus ſchreibet lib. 7. cap. 1. von dem
heiligen Jeronymo daß er geſagt habe: Qui ſe quotidie
moriturum recordatur, contemnit præſentia & ad fu-
tura feſtinat: Wer alle tag betracht ſein ſterbſtuͤndlein/
der wirdt diſe zeitliche zergengliche ding fuͤr nichts halten/ ja
verachten/ vnd nach den zukuͤnfftigen guͤtter eilen.

Dann was ſein diſe guͤtter/ die wir hie beſitzen/ dann
Eſa. 40.erden/ vnd ſtaub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir
Job. 1.doch ein mahl verlaſſen/ vnnd nacket wider auß diſer Welt
8. Tim. 6.gehn/ vnd derſelben keins mit vns nemen.

Widerumb wiſſen wir auß Gottes woꝛt/ was dort in
jenem leben vns fuͤr ein wonung/ glori/ herꝛligkeit/ freudt vñ
fuͤlle alles guten zugeſagt vnd verſprochen iſt. Darumb wir
billich vnſere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu
dem ewigen keren/ vnnd vns auff ſolcher guter einnemung
ruͤſten vnd bereiten ſollen. Dann wann einer/ ſo vberland
zu reiſen willens/ ſich lang zuuor ruͤſtet/ vnnd alle notturfft
zu vorſtehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil
mehr ſollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin ſein/ hie auff
erden/ vnd durch das jamerthal reiſen muͤſſen/ deren gantzes
leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter-
land/ vns bey zeit auff ſolche reiß ruͤſten/ damit vns/ wann
wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren muͤſſen/ nichts
abgehe/ vnnd gluͤcklich am Vfer deß ewigen leben muͤgen

anfahren/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0016" n="14"/>
Was du thu&#x017F;t/ &#x017F;o bedenck das endt/ &#x017F;o wir&#x017F;tu nimmer mehr<lb/>
vbelsthun.</p><lb/>
            <p>Darnach wer &#x017F;einer &#x017F;terbligkeit eingedenck i&#x017F;t/ der<lb/>
wirdt &#x017F;ich gewiß auch auff &#x017F;ein &#x017F;terb&#x017F;tu&#x0364;ndlein ru&#x0364;&#x017F;ten/ damit<lb/>
er nicht vnuer&#x017F;ehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die<lb/>
zuku&#x0364;nfftige gu&#x0364;tter/ mit &#x017F;ampt den zeitliche ver&#x017F;chertze.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">Bapti&#x017F;ta Fulgo&#x017F;us</hi> &#x017F;chreibet lib. 7. cap. 1. von dem<lb/>
heiligen Jeronymo daß er ge&#x017F;agt habe: <hi rendition="#aq">Qui &#x017F;e quotidie<lb/>
moriturum recordatur, contemnit præ&#x017F;entia &amp; ad fu-<lb/>
tura fe&#x017F;tinat:</hi> Wer alle tag betracht &#x017F;ein &#x017F;terb&#x017F;tu&#x0364;ndlein/<lb/>
der wirdt di&#x017F;e zeitliche zergengliche ding fu&#x0364;r nichts halten/ ja<lb/>
verachten/ vnd nach den zuku&#x0364;nfftigen gu&#x0364;tter eilen.</p><lb/>
            <p>Dann was &#x017F;ein di&#x017F;e gu&#x0364;tter/ die wir hie be&#x017F;itzen/ dann<lb/><note place="left">E&#x017F;a. 40.</note>erden/ vnd &#x017F;taub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir<lb/><note place="left">Job. 1.</note>doch ein mahl verla&#x017F;&#x017F;en/ vnnd nacket wider auß di&#x017F;er Welt<lb/><note place="left">8. Tim. 6.</note>gehn/ vnd der&#x017F;elben keins mit vns nemen.</p><lb/>
            <p>Widerumb wi&#x017F;&#x017F;en wir auß Gottes wo&#xA75B;t/ was dort in<lb/>
jenem leben vns fu&#x0364;r ein wonung/ glori/ her&#xA75B;ligkeit/ freudt vn&#x0303;<lb/>
fu&#x0364;lle alles guten zuge&#x017F;agt vnd ver&#x017F;prochen i&#x017F;t. Darumb wir<lb/>
billich vn&#x017F;ere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu<lb/>
dem ewigen keren/ vnnd vns auff &#x017F;olcher guter einnemung<lb/>
ru&#x0364;&#x017F;ten vnd bereiten &#x017F;ollen. Dann wann einer/ &#x017F;o vberland<lb/>
zu rei&#x017F;en willens/ &#x017F;ich lang zuuor ru&#x0364;&#x017F;tet/ vnnd alle notturfft<lb/>
zu vor&#x017F;tehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil<lb/>
mehr &#x017F;ollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin &#x017F;ein/ hie auff<lb/>
erden/ vnd durch das jamerthal rei&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ deren gantzes<lb/>
leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter-<lb/>
land/ vns bey zeit auff &#x017F;olche reiß ru&#x0364;&#x017F;ten/ damit vns/ wann<lb/>
wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ nichts<lb/>
abgehe/ vnnd glu&#x0364;cklich am Vfer deß ewigen leben mu&#x0364;gen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">anfahren/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0016] Was du thuſt/ ſo bedenck das endt/ ſo wirſtu nimmer mehr vbelsthun. Darnach wer ſeiner ſterbligkeit eingedenck iſt/ der wirdt ſich gewiß auch auff ſein ſterbſtuͤndlein ruͤſten/ damit er nicht vnuerſehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die zukuͤnfftige guͤtter/ mit ſampt den zeitliche verſchertze. Baptiſta Fulgoſus ſchreibet lib. 7. cap. 1. von dem heiligen Jeronymo daß er geſagt habe: Qui ſe quotidie moriturum recordatur, contemnit præſentia & ad fu- tura feſtinat: Wer alle tag betracht ſein ſterbſtuͤndlein/ der wirdt diſe zeitliche zergengliche ding fuͤr nichts halten/ ja verachten/ vnd nach den zukuͤnfftigen guͤtter eilen. Dann was ſein diſe guͤtter/ die wir hie beſitzen/ dann erden/ vnd ſtaub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir doch ein mahl verlaſſen/ vnnd nacket wider auß diſer Welt gehn/ vnd derſelben keins mit vns nemen. Eſa. 40. Job. 1. 8. Tim. 6. Widerumb wiſſen wir auß Gottes woꝛt/ was dort in jenem leben vns fuͤr ein wonung/ glori/ herꝛligkeit/ freudt vñ fuͤlle alles guten zugeſagt vnd verſprochen iſt. Darumb wir billich vnſere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu dem ewigen keren/ vnnd vns auff ſolcher guter einnemung ruͤſten vnd bereiten ſollen. Dann wann einer/ ſo vberland zu reiſen willens/ ſich lang zuuor ruͤſtet/ vnnd alle notturfft zu vorſtehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil mehr ſollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin ſein/ hie auff erden/ vnd durch das jamerthal reiſen muͤſſen/ deren gantzes leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter- land/ vns bey zeit auff ſolche reiß ruͤſten/ damit vns/ wann wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren muͤſſen/ nichts abgehe/ vnnd gluͤcklich am Vfer deß ewigen leben muͤgen anfahren/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524151
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524151/16
Zitationshilfe:	Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524151/16>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.