Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585.anfahren/ vnd durch die wüste vnd wildnus diser Welt/ jaPsalm. 23. Wie faul vnnd träg aber der mehrertheil Menschen Es sind aber zweierley Heuser/ es ist ein himlisch Hauß/ Das ander/ ist ein jrdisch Hauß/ dardurch wir verstehnRom. 6. Christus C
anfahren/ vnd durch die wuͤſte vnd wildnus diſer Welt/ jaPſalm. 23. Wie faul vnnd traͤg aber der mehrertheil Menſchen Es ſind aber zweierley Heuſer/ es iſt ein himliſch Hauß/ Das ander/ iſt ein jrdiſch Hauß/ dardurch wir verſtehnRom. 6. Chriſtus C
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anfahren/ vnd durch die wuͤſte vnd wildnus diſer Welt/ ja
durch das thal deß ſchatten deß todts/ in das Land Canaan
mit freuden moͤgen ankommen.
Pſalm. 23.
Wie faul vnnd traͤg aber der mehrertheil Menſchen
hierinnen ſeien/ wie wenig ſich zu diſer reiß geruͤſt vnd ge-
faſt machen/ gibt die taͤgliche erfahrung. Derowegen ſo
redt der Prophet Jeſaia in diſen worten/ nicht allein Hiß-
kiam/ ſonder vnder ſeiner perſon alle Menſchen an/ daß ſie
jhr Hauß beſchicken/ das iſt/ zum todt ſich ruͤſten/ jhr ge-
ret zuſamen machen/ zur reiß fertig bereiten oder das ichs
auff vnſer art auſſpreche/ jhr Teſtament machen/ dieweil
ſie gewißlich alle ſterben/ vnnd nicht leben werden: damit
beides vns/ vnd den vnſerigen/ ſo ſo wir hinder vns laſſen/
moͤg geholffen werdẽ: Vns zwar/ dz wir deſto leuchter vñ
froͤlicher ſterben muͤgen. Den vnſerigen aber/ damit alles
in ein feine richtige ordnung gebracht/ kein vrſach zum
zancken raiche vnnd gebe.
Es ſind aber zweierley Heuſer/ es iſt ein himliſch Hauß/
von woͤlchem Chriſtus Joannis am 14. ſagt: Jn meines
Vatters hauß ſeind vil wonungen. Jch gehe hin euch die
ſtaͤtte zu bereiten. Diſes Hauß hat in der Schꝛifft vil vnd
mancherley namen: als das himliſche Jeruſalem/ das Pa-
radis die Schoß Abrahæ/ das ewig leben/ vñ dergleichen.
Apoca. 21.
Luc. 23.
Luc 16.
Deut. 12.
Das ander/ iſt ein jrdiſch Hauß/ dardurch wir verſtehn
vns ſelber/ ſampt allem was wir hie auff Erden beſitzen.
Nach anleitung diſer zweier Heuſer/ ſoll ein jeder Chriſt
ſein Teſtament anſtellen/ daß es hab zwen theil/ ein geiſt-
lichen/ wegen der Seel/ ſo ein Geiſt/ vnd weltlichen/ wegen
der guͤter/ ſo wir hie auff Erden hinderlaſſen/ wie wir dann
in der Hiſtoria deß Paſſions Chriſti ſehen/ daß er der Herꝛ
Chriſtus
Rom. 6.
C
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