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Neomenius, Johann: Hominis Tabernaculum terrestre Aedificium Coeleste. Brieg, 1615.

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in diese elende Welt/ auß der Gerechtigkeit in die Sünde/
auß der gnade in zorn/ auß dem Paradieß in die trübsal/ auß
dem Himmel inn die Helle/ auß der herrlichen seligkeit der
Kinder Gottes/ inn die schreckliche Marter/ der hellischen
verdamnüß. Denn da der fall geschehen/ ist Gottes bilde
verlohren/ die Erbgerechtigkeit sampt der vnsterbligkeit vnd
Ewigen seligkeit ist vorschertzet/ vnd müssen nun vmb der
Sünden willen
alle dem trübsall vnterworffen sein vnnd
Syr. 14. 18.entlich sterben/ nach dem alten bund. Du bist Erde.
Genes. 3. 19.vnd solt wieder zur Erde werden/ daß alles hat der
Teuffel zuwegen bracht/ mit seiner verfluchten lügenzunge.
Dannenher jener alte Lehrer mit dem Teuffel gleich expo-
Bernhard.
Serm.
2. de Natal. D.
stuliret vnd saget/ Vbi est nequam, quod dixisti, nequa-
quam moriemini, ecce omnes morimur.
O du ver-
dampter lügenstrewer/ vnd Ertzbösewicht/ wo ist das/ das
du gesaget hast/ jhr werdet mit nichte sterben? Siehe wir
müssen alle sterben. Deßhalben nennet jhn auch CHristus
Ioh. 8. 44.einen Mörder von anfang/ vnd Johannes/ den gros-
Apocal. 12. v 9sen rohten Drachen/ die alte Schlange/ die da
heisset der Teuffel vnd Sathanas/ der die gantze
Welt verführet.

Nun ist zwar durch Christum vnns das Ewige leben/
sampt allen schätzen des Himmels wieder erworben/ die wer-
Ioh. 3. 39den vns auch fürgetragen im predigampt vnnd vorsiegelt
Rom. 4. v 11.durch die H. Sacrament haben sie auch allreit empfangen/
aber nur im glauben/ vnd noch nicht im schauen/

vnd

in dieſe elende Welt/ auß der Gerechtigkeit in die Suͤnde/
auß der gnade in zorn/ auß dem Paradieß in die truͤbſal/ auß
dem Himmel inn die Helle/ auß der herrlichen ſeligkeit der
Kinder Gottes/ inn die ſchreckliche Marter/ der helliſchen
verdamnuͤß. Denn da der fall geſchehen/ iſt Gottes bilde
verlohren/ die Erbgerechtigkeit ſampt der vnſterbligkeit vnd
Ewigen ſeligkeit iſt vorſchertzet/ vnd muͤſſen nun vmb der
Suͤnden willen
alle dem truͤbſall vnterworffen ſein vnnd
Syr. 14. ꝟ 18.entlich ſterben/ nach dem alten bund. Du biſt Erde.
Geneſ. 3. ꝟ 19.vnd ſolt wieder zur Erde werden/ daß alles hat der
Teuffel zuwegen bracht/ mit ſeiner verfluchten luͤgenzunge.
Dannenher jener alte Lehrer mit dem Teuffel gleich expo-
Bernhard.
Serm.
2. de Natal. D.
ſtuliret vnd ſaget/ Vbi eſt nequam, quod dixiſti, nequa-
quam moriemini, ecce omnes morimur.
O du ver-
dampter luͤgenſtrewer/ vnd Ertzboͤſewicht/ wo iſt das/ das
du geſaget haſt/ jhr werdet mit nichte ſterben? Siehe wir
muͤſſen alle ſterben. Deßhalben nennet jhn auch CHriſtus
Ioh. 8. ꝟ 44.einen Moͤrder von anfang/ vnd Johannes/ den groſ-
Apocal. 12. v 9ſen rohten Drachen/ die alte Schlange/ die da
heiſſet der Teuffel vnd Sathanas/ der die gantze
Welt verfuͤhret.

Nun iſt zwar durch Chriſtum vnns das Ewige leben/
ſampt allen ſchaͤtzen des Himmels wieder erworben/ die wer-
Ioh. 3. ꝟ 39den vns auch fuͤrgetragen im predigampt vnnd vorſiegelt
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[[22]/0022] in dieſe elende Welt/ auß der Gerechtigkeit in die Suͤnde/ auß der gnade in zorn/ auß dem Paradieß in die truͤbſal/ auß dem Himmel inn die Helle/ auß der herrlichen ſeligkeit der Kinder Gottes/ inn die ſchreckliche Marter/ der helliſchen verdamnuͤß. Denn da der fall geſchehen/ iſt Gottes bilde verlohren/ die Erbgerechtigkeit ſampt der vnſterbligkeit vnd Ewigen ſeligkeit iſt vorſchertzet/ vnd muͤſſen nun vmb der Suͤnden willen alle dem truͤbſall vnterworffen ſein vnnd entlich ſterben/ nach dem alten bund. Du biſt Erde. vnd ſolt wieder zur Erde werden/ daß alles hat der Teuffel zuwegen bracht/ mit ſeiner verfluchten luͤgenzunge. Dannenher jener alte Lehrer mit dem Teuffel gleich expo- ſtuliret vnd ſaget/ Vbi eſt nequam, quod dixiſti, nequa- quam moriemini, ecce omnes morimur. O du ver- dampter luͤgenſtrewer/ vnd Ertzboͤſewicht/ wo iſt das/ das du geſaget haſt/ jhr werdet mit nichte ſterben? Siehe wir muͤſſen alle ſterben. Deßhalben nennet jhn auch CHriſtus einen Moͤrder von anfang/ vnd Johannes/ den groſ- ſen rohten Drachen/ die alte Schlange/ die da heiſſet der Teuffel vnd Sathanas/ der die gantze Welt verfuͤhret. Syr. 14. ꝟ 18. Geneſ. 3. ꝟ 19. Bernhard. Serm. 2. de Natal. D. Ioh. 8. ꝟ 44. Apocal. 12. v 9 Nun iſt zwar durch Chriſtum vnns das Ewige leben/ ſampt allen ſchaͤtzen des Himmels wieder erworben/ die wer- den vns auch fuͤrgetragen im predigampt vnnd vorſiegelt durch die H. Sacrament haben ſie auch allreit empfangen/ aber nur im glauben/ vnd noch nicht im ſchauen/ vnd Ioh. 3. ꝟ 39 Rom. 4. v 11.

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Zitationshilfe: Neomenius, Johann: Hominis Tabernaculum terrestre Aedificium Coeleste. Brieg, 1615, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524261/22>, abgerufen am 23.11.2024.