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Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

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Vorrede.
Das ist ein rechtes glaubens Wort gewesen. Von
S. Vincentio lieset man/ da er hat sterben sollen/ daß
er das abschewliche Todtenbildt für jhm hab stehen
sehen/ hat er gesagt: was wiltu Todt? meynstu/ du
kanst etwas an den Christen gewinnen? weistu
nicht daß ich ein Christ bin? Also sollen wir den
Todt auch lehrnen verlachen vnd verspotten. Jst
doch sterben nur vnser gwin/ darumb Simeon vnd
Paulus begeren abzuscheiden/ vnnd bey Christo
Philiv. [1].
Luc. 2.
zu seyn.

S. Augustinus schreibt von 3. Bischoffen/ die
gern gestorben seyn etc. der eine/ da jhn gute Leut in
seiner Kranckheit ersuchten/ vnd zu jhm sprachen:
Lieber Herr/ wenn es Gottes willen wer/ daß jhr
noch eine zeit auff Erden leben sollet/ köndtet jhr
noch vielen nutz seyn. Da habe er drauff geant-
wortet: Si nunquam, bene: si aliquando, cur non nunc?
darff ich kein mahl sterben/ so ist es wol gut: soll vnd
muß ich aber einmahl sterben/ warumb solt ich denn
jetzt nicht sterben?

Von einem andern schreibt er/ daß er erstlich
zwar nicht gerne gestorben were/ vnnd hett GOtt
fleissig vmb erlengerung seines Lebens gebeten:
Augustinus
Din vivere
est diu tor-
queri.
Lang
leben ist
Langim
Einsmals aber sey jhm ein schöner Jüngling er-
schienen/ vnd hab zu jhm gesagt: Pati non vultis, exi-
re non vultis, quid amplius vobis faciam?
Leyden wolt
jhr nicht/ (wie denn der Menschen Leben nur ein

stetigs

Vorrede.
Das iſt ein rechtes glaubens Wort geweſen. Von
S. Vincentio lieſet man/ da er hat ſterben ſollen/ daß
er das abſchewliche Todtenbildt fuͤr jhm hab ſtehen
ſehen/ hat er geſagt: was wiltu Todt? meynſtu/ du
kanſt etwas an den Chriſten gewinnen? weiſtu
nicht daß ich ein Chriſt bin? Alſo ſollen wir den
Todt auch lehrnen verlachen vnd verſpotten. Jſt
doch ſterben nur vnſer gwin/ darumb Simeon vnd
Paulus begeren abzuſcheiden/ vnnd bey Chriſto
Philiv. [1].
Luc. 2.
zu ſeyn.

S. Auguſtinus ſchreibt von 3. Biſchoffen/ die
gern geſtorben ſeyn ꝛc. der eine/ da jhn gute Leut in
ſeiner Kranckheit erſuchten/ vnd zu jhm ſprachen:
Lieber Herr/ wenn es Gottes willen wer/ daß jhr
noch eine zeit auff Erden leben ſollet/ koͤndtet jhr
noch vielen nutz ſeyn. Da habe er drauff geant-
wortet: Si nunquam, benè: ſi aliquando, cur non nunc?
darff ich kein mahl ſterben/ ſo iſt es wol gut: ſoll vnd
muß ich aber einmahl ſterben/ warumb ſolt ich deñ
jetzt nicht ſterben?

Von einem andern ſchreibt er/ daß er erſtlich
zwar nicht gerne geſtorben were/ vnnd hett GOtt
fleiſſig vmb erlengerung ſeines Lebens gebeten:
Auguſtinus
Din vivere
eſt diu tor-
queri.
Lang
leben iſt
Langim
Einsmals aber ſey jhm ein ſchoͤner Juͤngling er-
ſchienen/ vnd hab zu jhm geſagt: Pati non vultis, exi-
re non vultis, quid amplius vobis faciam?
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[[12]/0012] Vorrede. Das iſt ein rechtes glaubens Wort geweſen. Von S. Vincentio lieſet man/ da er hat ſterben ſollen/ daß er das abſchewliche Todtenbildt fuͤr jhm hab ſtehen ſehen/ hat er geſagt: was wiltu Todt? meynſtu/ du kanſt etwas an den Chriſten gewinnen? weiſtu nicht daß ich ein Chriſt bin? Alſo ſollen wir den Todt auch lehrnen verlachen vnd verſpotten. Jſt doch ſterben nur vnſer gwin/ darumb Simeon vnd Paulus begeren abzuſcheiden/ vnnd bey Chriſto zu ſeyn. Philiv. 1. Luc. 2. S. Auguſtinus ſchreibt von 3. Biſchoffen/ die gern geſtorben ſeyn ꝛc. der eine/ da jhn gute Leut in ſeiner Kranckheit erſuchten/ vnd zu jhm ſprachen: Lieber Herr/ wenn es Gottes willen wer/ daß jhr noch eine zeit auff Erden leben ſollet/ koͤndtet jhr noch vielen nutz ſeyn. Da habe er drauff geant- wortet: Si nunquam, benè: ſi aliquando, cur non nunc? darff ich kein mahl ſterben/ ſo iſt es wol gut: ſoll vnd muß ich aber einmahl ſterben/ warumb ſolt ich deñ jetzt nicht ſterben? Von einem andern ſchreibt er/ daß er erſtlich zwar nicht gerne geſtorben were/ vnnd hett GOtt fleiſſig vmb erlengerung ſeines Lebens gebeten: Einsmals aber ſey jhm ein ſchoͤner Juͤngling er- ſchienen/ vnd hab zu jhm geſagt: Pati non vultis, exi- re non vultis, quid amplius vobis faciam? Leyden wolt jhr nicht/ (wie denn der Menſchen Leben nur ein ſtetigs Auguſtinus Din vivere eſt diu tor- queri. Lang leben iſt Langim

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Zitationshilfe: Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/12>, abgerufen am 21.11.2024.