Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

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Wer seine Eltern auff Erden liebt/
Dem Gott im Leben vnd Todt gnad giebt/
Kein grösser Zier der Kinder ist:
Denn die Eltern ehrn zu stetter frist.

Das andere stuck das dem Menschen auff Erden lieb ist/
heist Patria, das Vatterlandt. Wie ritterlich vnnd mit höch-
ster lebens gefahr Abraham, Iosua, Ieptah, Simson derGen: 14
Jud. 7. 8.
11.
starcke Heldt/ Ionathas mit seinem Waffenträger/ Iudas
Maccabeus, Dauid vnnd andere/ vmb das Vatterlandt ge-Macc 24.
1. Sam. 17.
stritten/ kan man nach der leng in der Bibel lesen/ denn die Lieb
gegen das Vatterlandt ist fast allen Menschen angeborn/ da-
her lesen wir/ daß auch die Heyden für das Vatterland jhr le-
ben/ Gut vnd Blut gewaget haben.

Als sich auff ein zeit zu Rom das Erdreich inn mitten auff
dem Marckt auffgethan/ vnnd auß eim tieffen loch ein vergiff-
ter Pestilentzischer gstanck auffgieng/ daß viel Menschen vnd
Viehe sturben vnd verdurben. Da nun die seuche viel fürnemer
Heeren wegnamm/ vnd man das Oraculum vmb raht fragte/ gab
es zur Antwort: da jemand frey willig in die Gruben sich begeben
wurde/ so würd das sterben ein endt nehmen. Als nun niemandt
sein leben für ein andern gern mit dem Todt abwechseln wolte/
da fand sich vnter andern ein Edeler Römer Marcus Curtius
genannt/ der auß lieb zu rettung seiner Landtsleut vnnd deß
Vatterlandts gar gern sein leben inn gefahr setzte. Dann er
schmuckte sich köstlich/ saß auff sein bestes Pferdt/ vnnd spren-
gete in beysein vieler Römer in die tieffe grube/ die alsbald nach
jhm zu fiel/ vnd also endete sich das sterben. Tit. Liv.

Codrus der Atheniensische König liebte sein Vatterlandt
vnnd Vnterthanen so hoch/ da er vom Oraculo verstendigt
war/ daß die Athenienser/ die Dorenses überwinden wurden/
wo der König fürs Vatterlandt sich gutwillig wolte Opffern
lassen. Da gab sich diser König inn die gröste gefahr/ vnnd ver-
lohr sein Leben dem Vatterlandt zu gut. Val. M.

Wer ſeine Eltern auff Erden liebt/
Dem Gott im Leben vnd Todt gnad giebt/
Kein groͤſſer Zier der Kinder iſt:
Denn die Eltern ehrn zu ſtetter friſt.

Das andere ſtuck das dem Menſchen auff Erden lieb iſt/
heiſt Patria, das Vatterlandt. Wie ritterlich vnnd mit hoͤch-
ſter lebens gefahr Abraham, Ioſua, Ieptah, Simſon derGen: 14
Jud. 7. 8.
11.
ſtarcke Heldt/ Ionathas mit ſeinem Waffentraͤger/ Iudas
Maccabeus, Dauid vnnd andere/ vmb das Vatterlandt ge-Macc 24.
1. Sam. 17.
ſtritten/ kan man nach der leng in der Bibel leſen/ denn die Lieb
gegen das Vatterlandt iſt faſt allen Menſchen angeborn/ da-
her leſen wir/ daß auch die Heyden fuͤr das Vatterland jhr le-
ben/ Gut vnd Blut gewaget haben.

Als ſich auff ein zeit zu Rom das Erdreich inn mitten auff
dem Marckt auffgethan/ vnnd auß eim tieffen loch ein vergiff-
ter Peſtilentziſcher gſtanck auffgieng/ daß viel Menſchen vnd
Viehe ſturben vnd verdurben. Da nun die ſeuche viel fuͤrnemer
Heeꝛen wegnam̃/ vñ man das Oraculum vmb raht fragte/ gab
es zur Antwort: da jemand frey willig in die Gruben ſich begebẽ
wurde/ ſo wuͤrd das ſterben ein endt nehmen. Als nun niemandt
ſein leben fuͤr ein andern gern mit dem Todt abwechſeln wolte/
da fand ſich vnter andern ein Edeler Roͤmer Marcus Curtius
genannt/ der auß lieb zu rettung ſeiner Landtsleut vnnd deß
Vatterlandts gar gern ſein leben inn gefahr ſetzte. Dann er
ſchmuckte ſich koͤſtlich/ ſaß auff ſein beſtes Pferdt/ vnnd ſpren-
gete in beyſein vieler Roͤmer in die tieffe grube/ die alsbald nach
jhm zu fiel/ vnd alſo endete ſich das ſterben. Tit. Liv.

Codrus der Athenienſiſche Koͤnig liebte ſein Vatterlandt
vnnd Vnterthanen ſo hoch/ da er vom Oraculo verſtendigt
war/ daß die Athenienſer/ die Dorenſes uͤberwinden wurden/
wo der Koͤnig fuͤrs Vatterlandt ſich gutwillig wolte Opffern
laſſen. Da gab ſich diſer Koͤnig inn die groͤſte gefahr/ vnnd ver-
lohr ſein Leben dem Vatterlandt zu gut. Val. M.

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Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/37>, abgerufen am 21.11.2024.

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