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Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

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helt/ vnd mit hertzlicher Lieb vnd trew einander meinen/ schei-
den müssen/ denn es gehet doch wie der Christliche Poet Iohan-
nes Stigilius schreibet:

Non dolor est maior, quam cum violentia Mortis
Vnanimi solvit corda ligata fide.

Kein grösser hertzenleid vnnd schmertzen ist/ denn wenn
Eheleut/ derer Hertzen mit rechter lieb vnnd trew inn einander
geschlossen vnnd verbunden gewesen/ durch den Todt sollen ge-
trennet/ vnd von einander gerissen werden.

Das vierdte liebes stuck hie auff der Welt/ seyn Liberi:
Kinder vnnd Leibserben. Ein fruchtbar Weib ist ein segen
Gottes. Jm 127. Psalm: Sihe Kinder seyn ein Gab deßPsal. 127.
Augustinus
Mundus si-
ne sole, Con
fugium sine
prole.
Herren/ vnnd Leibesfrucht ist ein geschenck. Je mehr Kinder je
mehr segen. Wol dem der dieser hat sein Köcher vol. Vnnd hat
der Allmächtige liebe Gott solche Storgas Physicas vnd hertz-
liche liebsneigung inn die Hertzen der Eltern gegen jhre Kinder
gesencket/ daß sie sie von gantzem Hertzen trewlich lieben/ wie
dann Gott gar schön bey dem Propheten Esaia am 49. Cap.Esa. 49.
davon redet: kan auch ein leiblich Mutter jhres Kindleins ver-
gessen/ daß sie sich nicht erbarme über den Sohn jhres Leibes?
Vnnd vnser liebster Herr Christus/ Matthaei 7. Welcher istMatth. 7.
vnter euch Menschen/ so jhn sein Sohn bittet vmbs Brot/ der
jhm einen stein dafür gebe? Oder so er jhn bittet vmb ein Fisch/
jhm eine Schlange biete? Vnnd im 103. Psalm: wie sich einPsal: 103.
Vatter über seine Kinder erbarmet etc. vnnd ist gewiß/ welche
die Kinder nicht lieb haben/ vnnd für Göttlichen segen erken-
nen/ die seindt Stöck vnd Klötzer/ nicht werth/ daß sie MannSi quis ha-
bet socij ca-
rissima pi-
gnora lecti,
Ingens ille
Dei, & no-
bile munus
habet.
vnd Weib heissen: denn sie verachten den Segen Gottes jres
Schöpffers/ der den Ehestandt gestifftet hat/ vnnd sie herrlich
mit seinen gaben verehret. Ein solches Fewer hat GOtt der
Herr inn Menschlicher Natur angesteckt/ dadurch die Men-
schen inn lieb gegen jhre Kinder/ die von jhnen geborn seindt/
gleichsam erbrant werden/ auff daß sie auß der lieb die sie zu

jhren

B iij

helt/ vnd mit hertzlicher Lieb vnd trew einander meinen/ ſchei-
den muͤſſen/ denn es gehet doch wie der Chriſtliche Poët Iohan-
nes Stigilius ſchreibet:

Non dolor est maior, quàm cum violentia Mortis
Vnanimi ſolvit corda ligata fide.

Kein groͤſſer hertzenleid vnnd ſchmertzen iſt/ denn wenn
Eheleut/ derer Hertzen mit rechter lieb vnnd trew inn einander
geſchloſſen vnnd verbunden geweſen/ durch den Todt ſollen ge-
trennet/ vnd von einander geriſſen werden.

Das vierdte liebes ſtuck hie auff der Welt/ ſeyn Liberi:
Kinder vnnd Leibserben. Ein fruchtbar Weib iſt ein ſegen
Gottes. Jm 127. Pſalm: Sihe Kinder ſeyn ein Gab deßPſal. 127.
Auguſtinus
Mundus ſi-
ne ſole, Con
fugium ſine
prole.
Herꝛen/ vnnd Leibesfrucht iſt ein geſchenck. Je mehr Kinder je
mehr ſegen. Wol dem der dieſer hat ſein Koͤcher vol. Vnnd hat
der Allmaͤchtige liebe Gott ſolche Storgas Phyſicas vnd hertz-
liche liebsneigung inn die Hertzen der Eltern gegen jhre Kinder
geſencket/ daß ſie ſie von gantzem Hertzen trewlich lieben/ wie
dann Gott gar ſchoͤn bey dem Propheten Eſaia am 49. Cap.Eſa. 49.
davon redet: kan auch ein leiblich Mutter jhres Kindleins ver-
geſſen/ daß ſie ſich nicht erbarme uͤber den Sohn jhres Leibes?
Vnnd vnſer liebſter Herꝛ Chriſtus/ Matthæi 7. Welcher iſtMatth. 7.
vnter euch Menſchen/ ſo jhn ſein Sohn bittet vmbs Brot/ der
jhm einen ſtein dafuͤr gebe? Oder ſo er jhn bittet vmb ein Fiſch/
jhm eine Schlange biete? Vnnd im 103. Pſalm: wie ſich einPſal: 103.
Vatter uͤber ſeine Kinder erbarmet ꝛc. vnnd iſt gewiß/ welche
die Kinder nicht lieb haben/ vnnd fuͤr Goͤttlichen ſegen erken-
nen/ die ſeindt Stoͤck vnd Kloͤtzer/ nicht werth/ daß ſie MannSi quis ha-
bet ſocij ca-
riſsima pi-
gnora lecti,
Ingens ille
Dei, & no-
bile munus
habet.
vnd Weib heiſſen: denn ſie verachten den Segen Gottes jres
Schoͤpffers/ der den Eheſtandt geſtifftet hat/ vnnd ſie herꝛlich
mit ſeinen gaben verehret. Ein ſolches Fewer hat GOtt der
Herꝛ inn Menſchlicher Natur angeſteckt/ dadurch die Men-
ſchen inn lieb gegen jhre Kinder/ die von jhnen geborn ſeindt/
gleichſam erbrant werden/ auff daß ſie auß der lieb die ſie zu

jhren

B iij

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[[13]/0041] helt/ vnd mit hertzlicher Lieb vnd trew einander meinen/ ſchei- den muͤſſen/ denn es gehet doch wie der Chriſtliche Poët Iohan- nes Stigilius ſchreibet: Non dolor est maior, quàm cum violentia Mortis Vnanimi ſolvit corda ligata fide. Kein groͤſſer hertzenleid vnnd ſchmertzen iſt/ denn wenn Eheleut/ derer Hertzen mit rechter lieb vnnd trew inn einander geſchloſſen vnnd verbunden geweſen/ durch den Todt ſollen ge- trennet/ vnd von einander geriſſen werden. Das vierdte liebes ſtuck hie auff der Welt/ ſeyn Liberi: Kinder vnnd Leibserben. Ein fruchtbar Weib iſt ein ſegen Gottes. Jm 127. Pſalm: Sihe Kinder ſeyn ein Gab deß Herꝛen/ vnnd Leibesfrucht iſt ein geſchenck. Je mehr Kinder je mehr ſegen. Wol dem der dieſer hat ſein Koͤcher vol. Vnnd hat der Allmaͤchtige liebe Gott ſolche Storgas Phyſicas vnd hertz- liche liebsneigung inn die Hertzen der Eltern gegen jhre Kinder geſencket/ daß ſie ſie von gantzem Hertzen trewlich lieben/ wie dann Gott gar ſchoͤn bey dem Propheten Eſaia am 49. Cap. davon redet: kan auch ein leiblich Mutter jhres Kindleins ver- geſſen/ daß ſie ſich nicht erbarme uͤber den Sohn jhres Leibes? Vnnd vnſer liebſter Herꝛ Chriſtus/ Matthæi 7. Welcher iſt vnter euch Menſchen/ ſo jhn ſein Sohn bittet vmbs Brot/ der jhm einen ſtein dafuͤr gebe? Oder ſo er jhn bittet vmb ein Fiſch/ jhm eine Schlange biete? Vnnd im 103. Pſalm: wie ſich ein Vatter uͤber ſeine Kinder erbarmet ꝛc. vnnd iſt gewiß/ welche die Kinder nicht lieb haben/ vnnd fuͤr Goͤttlichen ſegen erken- nen/ die ſeindt Stoͤck vnd Kloͤtzer/ nicht werth/ daß ſie Mann vnd Weib heiſſen: denn ſie verachten den Segen Gottes jres Schoͤpffers/ der den Eheſtandt geſtifftet hat/ vnnd ſie herꝛlich mit ſeinen gaben verehret. Ein ſolches Fewer hat GOtt der Herꝛ inn Menſchlicher Natur angeſteckt/ dadurch die Men- ſchen inn lieb gegen jhre Kinder/ die von jhnen geborn ſeindt/ gleichſam erbrant werden/ auff daß ſie auß der lieb die ſie zu jhren Pſal. 127. Auguſtinus Mundus ſi- ne ſole, Con fugium ſine prole. Eſa. 49. Matth. 7. Pſal: 103. Si quis ha- bet ſocij ca- riſsima pi- gnora lecti, Ingens ille Dei, & no- bile munus habet. B iij

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Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/41>, abgerufen am 21.11.2024.

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