Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.

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beweineten ihn vnnd baten/ weil er der Kirchen Gottes noch
nutzlich fürstehen kundt/ er wölle GOtt neben jhnen vmb fri-
stung seines Lebens ansprechen/ da antwortet er: Domine, si
Ecclesiae tuae adhuc possum esse utilis, non recuso labo-
rem, si minus, fiat voluntas tua. Herr mein Gott/ kan ich
deiner Kirchen noch fruchtbarlich dienen: sol mich die arbeit
nicht verdrossen machen: wo aber nicht/ vnd ich jetz sterben sol/
so geschehe dein wille.

Wie nun den frommen Theodosium vnnd Martinum
nicht die lust zu leben/ sondern der betrübte zustand der Kirchen/
bewegt noch lenger allhie am Joch zu ziehen: also begert Pau-
lus lieber auffgelöst zu werden/ vnnd bey Christo zu seyn/ denn
allhie lenger zu leben/ denn diu vivere nil aliud est quam diu
torqueri: lang leben/ ist lang in vnglück schweben. Allein der
zustand der Kirchen machts/ daß er vmb seiner zuhörer willen/
damit sie nicht mit verdammlicher Menschenlehr vergifftet/
Matth. 13.vnd verführet würden/ noch lenger zu leben begert. O es weiß
der liebe Paulus gar zuwol/ daß wann die Leut schlaffen/ der
Teuffel vnkraut zwischen den guten Weitzen seet/ daß er ein
1. Reg. 22.
Act. 20.
Psal. 14.
Esa: 29lugengeist in aller falschen Prophetenmundt ist/ daß er Leut er-
weckt die da verkehrte lehr reden/ verderbliche secten einführen/
derer Hertzen voller vnglaubens ist/ ehren GOtt mit jhren lip-
pen/ aber jhr Hertz ist ferne von jhm/ haben ein schein eines
2. Tim. 3.
Matth. 7.
1. Tim. 4.
Esa. []6.gottseligen wesens/ aber seine krafft verlaugnen sie/ sie sagen
wol Herr/ vnd thun doch nicht deß Vatters im Himmel seinen
willen. Wann im alten Testament die Propheten seyn schlaf-
fen gangen/ hat der Teuffel falsche Propheten/ jrrige Lehr vnd
Lehrer/ heuffiger denn sonst außgeseet. Also auch in dem Newen
Testament/ nach S. Johannis Todt/ stunden falsche Chri-
sti auff/ nach S. Ambrosij Todt ward die reine Lehr durch
die Gothen vnd Wenden/ vnnd andere Heyden/ vervnreinigt
vnnd vntergetruckt. Da Augustinus schlaffen gieng/ ist das
Arrianisch vnkraut vber Africam auß geseet worden. Nach

vnsers

beweineten ihn vnnd baten/ weil er der Kirchen Gottes noch
nutzlich fuͤrſtehen kundt/ er woͤlle GOtt neben jhnen vmb fri-
ſtung ſeines Lebens anſprechen/ da antwortet er: Domine, ſi
Eccleſiæ tuæ adhuc poſſum eſſe utilis, non recuſo labo-
rem, ſi minus, fiat voluntas tua. Herꝛ mein Gott/ kan ich
deiner Kirchen noch fruchtbarlich dienen: ſol mich die arbeit
nicht verdroſſen machen: wo aber nicht/ vnd ich jetz ſterben ſol/
ſo geſchehe dein wille.

Wie nun den frommen Theodoſium vnnd Martinum
nicht die luſt zu leben/ ſondern der betruͤbte zuſtand der Kirchen/
bewegt noch lenger allhie am Joch zu ziehen: alſo begert Pau-
lus lieber auffgeloͤſt zu werden/ vnnd bey Chriſto zu ſeyn/ denn
allhie lenger zu leben/ denn diu vivere nil aliud eſt quàm diu
torqueri: lang leben/ iſt lang in vngluͤck ſchweben. Allein der
zuſtand der Kirchen machts/ daß er vmb ſeiner zuhoͤrer willen/
damit ſie nicht mit verdammlicher Menſchenlehr vergifftet/
Matth. 13.vnd verfuͤhret wuͤrden/ noch lenger zu leben begert. O es weiß
der liebe Paulus gar zuwol/ daß wann die Leut ſchlaffen/ der
Teuffel vnkraut zwiſchen den guten Weitzen ſeet/ daß er ein
1. Reg. 22.
Act. 20.
Pſal. 14.
Eſa: 29lugengeiſt in aller falſchen Prophetenmundt iſt/ daß er Leut er-
weckt die da verkehrte lehr reden/ verderbliche ſecten einfuͤhren/
derer Hertzen voller vnglaubens iſt/ ehren GOtt mit jhren lip-
pen/ aber jhr Hertz iſt ferne von jhm/ haben ein ſchein eines
2. Tim. 3.
Matth. 7.
1. Tim. 4.
Eſa. []6.gottſeligen weſens/ aber ſeine krafft verlaugnen ſie/ ſie ſagen
wol Herꝛ/ vnd thun doch nicht deß Vatters im Himmel ſeinen
willen. Wann im alten Teſtament die Propheten ſeyn ſchlaf-
fen gangen/ hat der Teuffel falſche Propheten/ jrrige Lehr vnd
Lehrer/ heuffiger deñ ſonſt außgeſeet. Alſo auch in dem Newen
Teſtament/ nach S. Johannis Todt/ ſtunden falſche Chri-
ſti auff/ nach S. Ambroſij Todt ward die reine Lehr durch
die Gothen vnd Wenden/ vnnd andere Heyden/ vervnreinigt
vnnd vntergetruckt. Da Auguſtinus ſchlaffen gieng/ iſt das
Arrianiſch vnkraut vber Africam auß geſeet worden. Nach

vnſers

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[[24]/0052] beweineten ihn vnnd baten/ weil er der Kirchen Gottes noch nutzlich fuͤrſtehen kundt/ er woͤlle GOtt neben jhnen vmb fri- ſtung ſeines Lebens anſprechen/ da antwortet er: Domine, ſi Eccleſiæ tuæ adhuc poſſum eſſe utilis, non recuſo labo- rem, ſi minus, fiat voluntas tua. Herꝛ mein Gott/ kan ich deiner Kirchen noch fruchtbarlich dienen: ſol mich die arbeit nicht verdroſſen machen: wo aber nicht/ vnd ich jetz ſterben ſol/ ſo geſchehe dein wille. Wie nun den frommen Theodoſium vnnd Martinum nicht die luſt zu leben/ ſondern der betruͤbte zuſtand der Kirchen/ bewegt noch lenger allhie am Joch zu ziehen: alſo begert Pau- lus lieber auffgeloͤſt zu werden/ vnnd bey Chriſto zu ſeyn/ denn allhie lenger zu leben/ denn diu vivere nil aliud eſt quàm diu torqueri: lang leben/ iſt lang in vngluͤck ſchweben. Allein der zuſtand der Kirchen machts/ daß er vmb ſeiner zuhoͤrer willen/ damit ſie nicht mit verdammlicher Menſchenlehr vergifftet/ vnd verfuͤhret wuͤrden/ noch lenger zu leben begert. O es weiß der liebe Paulus gar zuwol/ daß wann die Leut ſchlaffen/ der Teuffel vnkraut zwiſchen den guten Weitzen ſeet/ daß er ein lugengeiſt in aller falſchen Prophetenmundt iſt/ daß er Leut er- weckt die da verkehrte lehr reden/ verderbliche ſecten einfuͤhren/ derer Hertzen voller vnglaubens iſt/ ehren GOtt mit jhren lip- pen/ aber jhr Hertz iſt ferne von jhm/ haben ein ſchein eines gottſeligen weſens/ aber ſeine krafft verlaugnen ſie/ ſie ſagen wol Herꝛ/ vnd thun doch nicht deß Vatters im Himmel ſeinen willen. Wann im alten Teſtament die Propheten ſeyn ſchlaf- fen gangen/ hat der Teuffel falſche Propheten/ jrrige Lehr vnd Lehrer/ heuffiger deñ ſonſt außgeſeet. Alſo auch in dem Newen Teſtament/ nach S. Johannis Todt/ ſtunden falſche Chri- ſti auff/ nach S. Ambroſij Todt ward die reine Lehr durch die Gothen vnd Wenden/ vnnd andere Heyden/ vervnreinigt vnnd vntergetruckt. Da Auguſtinus ſchlaffen gieng/ iſt das Arrianiſch vnkraut vber Africam auß geſeet worden. Nach vnſers Matth. 13. 1. Reg. 22. Act. 20. Pſal. 14. Eſa: 29 2. Tim. 3. Matth. 7. 1. Tim. 4. Eſa. 6.

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Zitationshilfe:	Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524263/52>, abgerufen am 09.11.2024.

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