Bernhertz, Michael: Exequiae Lothiniane. Nürnberg, 1615.eine grüne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd schale/ in- Jm andern Buch Mosis/ kamen die Kinder Jsrael anExod. 4.
Ehe D ij
eine gruͤne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd ſchale/ in- Jm andern Buch Moſis/ kamen die Kinder Jſrael anExod. 4.
Ehe D ij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0055" n="[27]"/> eine gruͤne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd ſchale/ in-<lb/> wendig aber ein wolgeſchmacken kern/ der den Kern eſſen vñ ge-<lb/> nieſſen wil/ der veracht die bittere vnnd harte ſchalen vmb deß<lb/> ſuͤſſen Kerns willen. Eine Pomerantzen hat außwendig ein<note place="right">Pomeran-<lb/> tzen.</note><lb/> fein gefarbte aber ſehr haͤndige haut vnd ſchaͤler/ inwendig aber<lb/> eine geſunde/ ſafftige/ annembliche frucht. Ein vnuerſtendiger<lb/> vnwiſſender grober Bawer ſolte wol/ die Nuß/ vnnd edle Po-<lb/> merantzen wegen der außwendigen vbelſchmeckenden handig-<lb/> keit beydes Nuß vnd Pomerantzen/ Kern vnd guten gſchmack<lb/> verwerffen: aber ein vernuͤnfftiger Mann/ weiß beſſer ſich in<lb/> handel zuſchicken/ vnd ſchewet vmb der außwendigen bitterkeit/<lb/> den ſuͤſſen Kern vnd lieblichen geſunden ſafft gar nicht/ ſondern<lb/> nach abſonderung deſſelben/ iſt jhm Kern vnd Safft ſo viel de-<lb/> ſto lieber. Alſo ſihet S. Paulus nicht auff die ſchaͤler deß Tods<lb/> bitterkeit/ ſondern auff den Kern vnnd ſafft der folgenden herꝛ-<lb/> ligkeit.</p><lb/> <p>Jm andern Buch Moſis/ kamen die Kinder Jſrael an<note place="right">Exod. 4.<lb/><hi rendition="#aq">Mara.</hi></note><lb/> ein ort/ da lautter bitter Waſſer war: alsbald aber ein Holtz<lb/> hinein gelegt war/ war es ſuͤß vnnd wolgeſchmackt. Den<lb/> Todsbecher außzutrinckẽ/ ohne abſchewliche bitterkeit/ iſt nicht<lb/> wol muͤglich/ es ſey denn ein ſtuck <hi rendition="#aq">de ligno vitæ,</hi> vom Baum<note place="right">Apoc. <supplied>2</supplied></note><lb/> deß Lebens hinein gelegt. Vnd gleich wie die Studenten in der<lb/><hi rendition="#aq">Communitet,</hi> jhr bitter <hi rendition="#aq">Collquinten</hi>kraut/ nicht eſſen kund-<note place="right">4. Reg 4.</note><lb/> ten/ es ruͤrete den jhnen der Prophet <hi rendition="#aq">Eliſa</hi> ein Meel drein: Alſo<lb/> koͤndten wir deß Todts bitters gifftiges kraut uͤbers Hertz nicht<lb/> bringen/ wo nicht das klare ſchoͤne Meel/ darauß das Brot<note place="right">Joh. <supplied>6</supplied>.</note><lb/> deß Lebens gebacken wirdt/ hinein gemenget were. Drum<lb/> ſagt der liebe <hi rendition="#aq">Auguſtinus</hi> recht/<hi rendition="#aq">mors non eſt mors, ſed<lb/> credentibus janua ad ſalutem:</hi></p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l>Kein Frucht das Weitzenkoͤrnlein bringt/</l><lb/> <l>Es fall denn in die Erden/</l><lb/> <l>Alſo muß vnſer jrꝛdiſch Leib/</l><lb/> <l>Zu Staub vnd Aſchen werden/</l><lb/> <fw place="bottom" type="sig">D ij</fw> <fw place="bottom" type="catch">Ehe</fw><lb/> </lg> </quote> </cit> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[27]/0055]
eine gruͤne bittere/ darnach holtzige harte rinden vnd ſchale/ in-
wendig aber ein wolgeſchmacken kern/ der den Kern eſſen vñ ge-
nieſſen wil/ der veracht die bittere vnnd harte ſchalen vmb deß
ſuͤſſen Kerns willen. Eine Pomerantzen hat außwendig ein
fein gefarbte aber ſehr haͤndige haut vnd ſchaͤler/ inwendig aber
eine geſunde/ ſafftige/ annembliche frucht. Ein vnuerſtendiger
vnwiſſender grober Bawer ſolte wol/ die Nuß/ vnnd edle Po-
merantzen wegen der außwendigen vbelſchmeckenden handig-
keit beydes Nuß vnd Pomerantzen/ Kern vnd guten gſchmack
verwerffen: aber ein vernuͤnfftiger Mann/ weiß beſſer ſich in
handel zuſchicken/ vnd ſchewet vmb der außwendigen bitterkeit/
den ſuͤſſen Kern vnd lieblichen geſunden ſafft gar nicht/ ſondern
nach abſonderung deſſelben/ iſt jhm Kern vnd Safft ſo viel de-
ſto lieber. Alſo ſihet S. Paulus nicht auff die ſchaͤler deß Tods
bitterkeit/ ſondern auff den Kern vnnd ſafft der folgenden herꝛ-
ligkeit.
Pomeran-
tzen.
Jm andern Buch Moſis/ kamen die Kinder Jſrael an
ein ort/ da lautter bitter Waſſer war: alsbald aber ein Holtz
hinein gelegt war/ war es ſuͤß vnnd wolgeſchmackt. Den
Todsbecher außzutrinckẽ/ ohne abſchewliche bitterkeit/ iſt nicht
wol muͤglich/ es ſey denn ein ſtuck de ligno vitæ, vom Baum
deß Lebens hinein gelegt. Vnd gleich wie die Studenten in der
Communitet, jhr bitter Collquintenkraut/ nicht eſſen kund-
ten/ es ruͤrete den jhnen der Prophet Eliſa ein Meel drein: Alſo
koͤndten wir deß Todts bitters gifftiges kraut uͤbers Hertz nicht
bringen/ wo nicht das klare ſchoͤne Meel/ darauß das Brot
deß Lebens gebacken wirdt/ hinein gemenget were. Drum
ſagt der liebe Auguſtinus recht/mors non eſt mors, ſed
credentibus janua ad ſalutem:
Exod. 4.
Mara.
Apoc. 2
4. Reg 4.
Joh. 6.
Kein Frucht das Weitzenkoͤrnlein bringt/
Es fall denn in die Erden/
Alſo muß vnſer jrꝛdiſch Leib/
Zu Staub vnd Aſchen werden/
Ehe
D ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |