Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594.

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Vnglück das ander auff bereytem Fuß ereylet/ da kömpt
die Nahrung ins abnemen/ da sterben die Kinder/ da sie-
chen wir/ Oder/ was deß dinges mehr ist/ zu geschweigen
der jnnerlichen Noth vnd Anfechtung/ das der Mensch
für seinem eigenen Fleisch vnd Blut keine ruhe nicht ha-
ben kan/ es reitzet jhn durch böse lust zur Sünde/ dadurch
hernach das Gewissen vervnruhiget wird. Das alles vnd
dergleichen vnzehlig viel mehr/ machet den Menschen
das Leben so kümmerlich schweer vnd sawer/ das jhme ein
Christ offt vnd vielmals mit Elia den Todt wüntschet/
vnd mit Paulo begeret abzuscheiden/ vnnd bey seinem
Herrn Christo zu sein/ Philip. 3. Weil so gar bey
langem Leben mehr nicht ist/ alß grosse Noth vnd lang-
wirige Bekümmerniß/ vnd es recht heist/ wie Nazian-
zenus der alte Lehrer saget: Hoc nobis affert longius
vitae spacium, quod plura mala partim videmus, par-
tim sustinemus, partim perpetramus. Das ist vnser
Gewinst/ wenn wir lange leben/ das wir viel vbels zum
theil erfahren/ zum theil außstehen müssen/ zum theil auch
selbst verursachen vnd bleibt darbey/ das es ist labor &
dolor, Mühe vnd Arbeit/ wo vnser Leben am köstlichsten
ist/ Psal. 90. Ein elendes/ jämmerliches ding ist es vmb
aller Menschen Leben/ von Mutterleibe an/ biß sie in die
Erden begraben werden/ die vnser aller Mutter ist/ da ist
jmmer Sorge/ Furcht vnd Hoffnung/ vnd zu letzt der
Todt/ spricht Syrach 40. Cap.

Hierauff führet Job Zum vierdten/ zwey Gleich-
niß ein/ von deß Menschen Leben vnd spricht: Er gehet
auff wie eine Blume/ vnd fellet ab/ Er fleucht
wie ein Schatten/ vnd bleibet nicht. Gleich alß

in einem

Vngluͤck das ander auff bereytem Fuß ereylet/ da koͤmpt
die Nahrung ins abnemen/ da ſterben die Kinder/ da ſie-
chen wir/ Oder/ was deß dinges mehr iſt/ zu geſchweigen
der jnnerlichen Noth vnd Anfechtung/ das der Menſch
fuͤr ſeinem eigenen Fleiſch vnd Blut keine ruhe nicht ha-
ben kan/ es reitzet jhn durch boͤſe luſt zur Suͤnde/ dadurch
hernach das Gewiſſen vervnruhiget wird. Das alles vnd
dergleichen vnzehlig viel mehr/ machet den Menſchen
das Leben ſo kuͤmmerlich ſchweer vnd ſawer/ das jhme ein
Chriſt offt vnd vielmals mit Elia den Todt wuͤntſchet/
vnd mit Paulo begeret abzuſcheiden/ vnnd bey ſeinem
Herrn Chriſto zu ſein/ Philip. 3. Weil ſo gar bey
langem Leben mehr nicht iſt/ alß groſſe Noth vnd lang-
wirige Bekuͤmmerniß/ vnd es recht heiſt/ wie Nazian-
zenus der alte Lehrer ſaget: Hoc nobis affert longius
vitæ ſpacium, quòd plura mala partim videmus, par-
tim ſuſtinemus, partim perpetramus. Das iſt vnſer
Gewinſt/ wenn wir lange leben/ das wir viel vbels zum
theil erfahren/ zum theil außſtehen muͤſſen/ zum theil auch
ſelbſt verurſachen vnd bleibt darbey/ das es iſt labor &
dolor, Muͤhe vnd Arbeit/ wo vnſer Leben am koͤſtlichſten
iſt/ Pſal. 90. Ein elendes/ jaͤmmerliches ding iſt es vmb
aller Menſchen Leben/ von Mutterleibe an/ biß ſie in die
Erden begraben werden/ die vnſer aller Mutter iſt/ da iſt
jmmer Sorge/ Furcht vnd Hoffnung/ vnd zu letzt der
Todt/ ſpricht Syrach 40. Cap.

Hierauff fuͤhret Job Zum vierdten/ zwey Gleich-
niß ein/ von deß Menſchen Leben vnd ſpricht: Er gehet
auff wie eine Blume/ vnd fellet ab/ Er fleucht
wie ein Schatten/ vnd bleibet nicht. Gleich alß

in einem

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[10/0016] Vngluͤck das ander auff bereytem Fuß ereylet/ da koͤmpt die Nahrung ins abnemen/ da ſterben die Kinder/ da ſie- chen wir/ Oder/ was deß dinges mehr iſt/ zu geſchweigen der jnnerlichen Noth vnd Anfechtung/ das der Menſch fuͤr ſeinem eigenen Fleiſch vnd Blut keine ruhe nicht ha- ben kan/ es reitzet jhn durch boͤſe luſt zur Suͤnde/ dadurch hernach das Gewiſſen vervnruhiget wird. Das alles vnd dergleichen vnzehlig viel mehr/ machet den Menſchen das Leben ſo kuͤmmerlich ſchweer vnd ſawer/ das jhme ein Chriſt offt vnd vielmals mit Elia den Todt wuͤntſchet/ vnd mit Paulo begeret abzuſcheiden/ vnnd bey ſeinem Herrn Chriſto zu ſein/ Philip. 3. Weil ſo gar bey langem Leben mehr nicht iſt/ alß groſſe Noth vnd lang- wirige Bekuͤmmerniß/ vnd es recht heiſt/ wie Nazian- zenus der alte Lehrer ſaget: Hoc nobis affert longius vitæ ſpacium, quòd plura mala partim videmus, par- tim ſuſtinemus, partim perpetramus. Das iſt vnſer Gewinſt/ wenn wir lange leben/ das wir viel vbels zum theil erfahren/ zum theil außſtehen muͤſſen/ zum theil auch ſelbſt verurſachen vnd bleibt darbey/ das es iſt labor & dolor, Muͤhe vnd Arbeit/ wo vnſer Leben am koͤſtlichſten iſt/ Pſal. 90. Ein elendes/ jaͤmmerliches ding iſt es vmb aller Menſchen Leben/ von Mutterleibe an/ biß ſie in die Erden begraben werden/ die vnſer aller Mutter iſt/ da iſt jmmer Sorge/ Furcht vnd Hoffnung/ vnd zu letzt der Todt/ ſpricht Syrach 40. Cap. Hierauff fuͤhret Job Zum vierdten/ zwey Gleich- niß ein/ von deß Menſchen Leben vnd ſpricht: Er gehet auff wie eine Blume/ vnd fellet ab/ Er fleucht wie ein Schatten/ vnd bleibet nicht. Gleich alß in einem

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Zitationshilfe:	Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524470/16>, abgerufen am 23.11.2024.

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