Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594.

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in einem Gemelde vnnd Contrafactur stellt der heilige
Mann das jenige vns für/ was er biß anhero angezei-
get/ vnd ist eben diß das Bild/ darüber die Heiligen Got-
tes offt jhre schöne vnnd Geistreiche gedancken gehabt/
wenn sie sich darinnen erlustigt haben. Der Mensch ist
in seinem Leben wie Graß/ Er blühet wie eine Blume
auff dem Felde/ Wenn der Wind darüber gehet/ so ist
sie nimmer dar/ vnnd jhre stete kennet sie nicht mehr/
spricht Dauid Psal. 103. Alles Fleisch ist Hew/ spricht
Esaias/ Vnd alle seine güte ist wie eine Blume auff dem
Felde/ Das Hew verdorret/ die Blume verwelcket/ denn
deß Herrn Geist blest darein/ Esa. 40. Die schö-
nen Blümlein in jhrer manichfaltigen art vnd Herrlig-
keit/ zieren das Feld nach aller lust/ Sie sind holdselig
von Farben/ lieblich von Geruch/ köstlich vnd fürtreff-
lich an Krafft vnnd Tugend/ Also das der Mensch seine
freude vnd ergetzligkeit daran hat/ beuoraus in den schö-
nen Lustgarten/ da sie fein lieblich vnter einander ver-
setzet sind. Also sind nun auch die Menschen eine zierde
der Welt/ mit jhren schönen mancherley Gaben/ Aber
wie die Blumen von der rauhen Herbstlufft verschwin-
den/ also auch die Menschen/ wenn deß Herren Odem
drein bleset/ oder wenn der vngehewre Meder mit seiner
Sensen drein hawet/ so fallen sie heuffig dahin/ groß
vnd klein/ vnnd jhre stette kennet sie nicht mehr. Der
Mensch vorscheinet wie ein Schatten/ sagt Job im an-
dern Gleichniß/ Wenn der Cörper aus dem schein der
Sonnen tritt/ so ist kein Schatten mehr da/ Also wenn
der Todt einmal mit vns bey seiten leufft/ so kommen wir
auff dieser Welt nicht widerumb zu scheine. Vnd diß

ist die

in einem Gemelde vnnd Contrafactur ſtellt der heilige
Mann das jenige vns fuͤr/ was er biß anhero angezei-
get/ vnd iſt eben diß das Bild/ daruͤber die Heiligen Got-
tes offt jhre ſchoͤne vnnd Geiſtreiche gedancken gehabt/
wenn ſie ſich darinnen erluſtigt haben. Der Menſch iſt
in ſeinem Leben wie Graß/ Er bluͤhet wie eine Blume
auff dem Felde/ Wenn der Wind daruͤber gehet/ ſo iſt
ſie nimmer dar/ vnnd jhre ſtete kennet ſie nicht mehr/
ſpricht Dauid Pſal. 103. Alles Fleiſch iſt Hew/ ſpricht
Eſaias/ Vnd alle ſeine guͤte iſt wie eine Blume auff dem
Felde/ Das Hew verdorret/ die Blume verwelcket/ denn
deß Herrn Geiſt bleſt darein/ Eſa. 40. Die ſchoͤ-
nen Bluͤmlein in jhrer manichfaltigen art vnd Herrlig-
keit/ zieren das Feld nach aller luſt/ Sie ſind holdſelig
von Farben/ lieblich von Geruch/ koͤſtlich vnd fuͤrtreff-
lich an Krafft vnnd Tugend/ Alſo das der Menſch ſeine
freude vnd ergetzligkeit daran hat/ beuoraus in den ſchoͤ-
nen Luſtgarten/ da ſie fein lieblich vnter einander ver-
ſetzet ſind. Alſo ſind nun auch die Menſchen eine zierde
der Welt/ mit jhren ſchoͤnen mancherley Gaben/ Aber
wie die Blumen von der rauhen Herbſtlufft verſchwin-
den/ alſo auch die Menſchen/ wenn deß Herren Odem
drein bleſet/ oder wenn der vngehewre Meder mit ſeiner
Senſen drein hawet/ ſo fallen ſie heuffig dahin/ groß
vnd klein/ vnnd jhre ſtette kennet ſie nicht mehr. Der
Menſch vorſcheinet wie ein Schatten/ ſagt Job im an-
dern Gleichniß/ Wenn der Coͤrper aus dem ſchein der
Sonnen tritt/ ſo iſt kein Schatten mehr da/ Alſo wenn
der Todt einmal mit vns bey ſeiten leufft/ ſo kommen wir
auff dieſer Welt nicht widerumb zu ſcheine. Vnd diß

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[11/0017] in einem Gemelde vnnd Contrafactur ſtellt der heilige Mann das jenige vns fuͤr/ was er biß anhero angezei- get/ vnd iſt eben diß das Bild/ daruͤber die Heiligen Got- tes offt jhre ſchoͤne vnnd Geiſtreiche gedancken gehabt/ wenn ſie ſich darinnen erluſtigt haben. Der Menſch iſt in ſeinem Leben wie Graß/ Er bluͤhet wie eine Blume auff dem Felde/ Wenn der Wind daruͤber gehet/ ſo iſt ſie nimmer dar/ vnnd jhre ſtete kennet ſie nicht mehr/ ſpricht Dauid Pſal. 103. Alles Fleiſch iſt Hew/ ſpricht Eſaias/ Vnd alle ſeine guͤte iſt wie eine Blume auff dem Felde/ Das Hew verdorret/ die Blume verwelcket/ denn deß Herrn Geiſt bleſt darein/ Eſa. 40. Die ſchoͤ- nen Bluͤmlein in jhrer manichfaltigen art vnd Herrlig- keit/ zieren das Feld nach aller luſt/ Sie ſind holdſelig von Farben/ lieblich von Geruch/ koͤſtlich vnd fuͤrtreff- lich an Krafft vnnd Tugend/ Alſo das der Menſch ſeine freude vnd ergetzligkeit daran hat/ beuoraus in den ſchoͤ- nen Luſtgarten/ da ſie fein lieblich vnter einander ver- ſetzet ſind. Alſo ſind nun auch die Menſchen eine zierde der Welt/ mit jhren ſchoͤnen mancherley Gaben/ Aber wie die Blumen von der rauhen Herbſtlufft verſchwin- den/ alſo auch die Menſchen/ wenn deß Herren Odem drein bleſet/ oder wenn der vngehewre Meder mit ſeiner Senſen drein hawet/ ſo fallen ſie heuffig dahin/ groß vnd klein/ vnnd jhre ſtette kennet ſie nicht mehr. Der Menſch vorſcheinet wie ein Schatten/ ſagt Job im an- dern Gleichniß/ Wenn der Coͤrper aus dem ſchein der Sonnen tritt/ ſo iſt kein Schatten mehr da/ Alſo wenn der Todt einmal mit vns bey ſeiten leufft/ ſo kommen wir auff dieſer Welt nicht widerumb zu ſcheine. Vnd diß iſt die C

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Zitationshilfe:	Becker, Cornelius: Leichpredigt. Leipzig, 1594, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524470/17>, abgerufen am 21.11.2024.

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