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Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

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bey der Leich Herrn D. Friderici Lagi.

Wie aber durch die Kunst der Artzney vil Schmertzen
vnd Kranckheitten geheilt/ vnd vertriben werden: also sagt Syrach/
werde der Artzet dardurch erhöhet/ vnd groß ge-
macht bey Fürsten vnd Herrn/ ja die König ehren jn.
Wir Menschen streben von Natur nach hohen Ehren/ vnd grosser
Reichthumb/ vnnd/ je herrlicher vnd reicher einer vor der Welt ist/ je
glückseliger würdt er auch von meniglich gehalten.

Nun werden zwar von den Weltkindern vil mittel vnd weg/ Ehr
vnd Reichthumb zubekommen gesucht/ also/ daß auch vil jhr Gewissen
beschweren/ vnd jhr Selen Seligkeit in die höchste gefahr setzen/ damit
sie bey den Fürsten vnnd Herrn erhöhet/ vnnd von Königen geehret
werden.

Vnder allen Mitteln aber ist das das beste vnnd sicherste/ wann
einer vor andern was gelernet/ vnnd durch sein Verstand/ Kunst vnd
Geschickligkeit entbor kompt/ also/ daß er von meniglich geehret/ vnnd
darzu mit Gütern vnd Reichthumben diser Welt begabet würdt. Von
disem Mittel redt Salomo in seinen Sprüchen cap. 3. da er sagt: WolProuerb. 3.
dem Menschen/ der Weißheit findet/ vnnd dem Menschen/ der Ver-
stand bekompt. Dann es ist besser vmb sie handthieren/ weder vns Sil-
ber/ vnnd jhr Einkommen ist besser dann Gold. Sie ist edler denn Per-
len/ vnd alles/ was du wünschen magst/ ist jhr nicht zugleichen. Langes
Leben ist zu jhrer rechten Hand/ zur lincken ist jhr Reichthumb vnd
Ehr. Jhre Weg seind liebliche Weg/ vnnd alle jhre Stege seind Fride.
Eben auff solchen schlag redt er auch in seinen Sprüchen cap. 8. Weiß-Prou. 8.
heit ist besser denn Perlen/ vnd alles/ was man wünschen mag/ kan jhr
nicht gleichen. Reichthumb vnd Ehr ist bey mir/ warhafftig Gut vnd
Gerechtigkeit. Es redt zwar Salomo in angezognen worten fürnäm-
lich von der himmlischen Weißheit/ vnd von dem Verstand/ welchen ein
Mensch auß Gottes Wort bekommen kan/ weil aber die Forcht GOt-
tes/ vnnd die Weißheit in Göttlichen Sachen/ ein anfang ist aller an-
derer Weißheit/ auch in eusserlichen vnd Politischen Sachen/ könden
wir wol sprechen/ daß bey derselben auch Reichthumb vnnd Ehr zufin-
den seie.

Zu diser Weißheit gehört nun auch die Kunst der Artzney. Da-
her dann Syrach jhr das lob gibt/ daß die Artzt dardurch er-

höhet/

bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi.

Wie aber durch die Kunſt der Artzney vil Schmertzen
vnd Kranckheitten geheilt/ vnd vertriben werden: alſo ſagt Syrach/
werde der Artzet dardurch erhoͤhet/ vnd groß ge-
macht bey Fuͤrſten vñ Herꝛn/ ja die Koͤnig ehren jn.
Wir Menſchen ſtreben von Natur nach hohen Ehren/ vnd groſſer
Reichthumb/ vnnd/ je herꝛlicher vnd reicher einer vor der Welt iſt/ je
gluͤckſeliger wuͤrdt er auch von meniglich gehalten.

Nun werden zwar von den Weltkindern vil mittel vnd weg/ Ehr
vnd Reichthumb zubekommen geſucht/ alſo/ daß auch vil jhr Gewiſſen
beſchweren/ vnd jhr Selen Seligkeit in die hoͤchſte gefahr ſetzen/ damit
ſie bey den Fuͤrſten vnnd Herꝛn erhoͤhet/ vnnd von Koͤnigen geehret
werden.

Vnder allen Mitteln aber iſt das das beſte vnnd ſicherſte/ wann
einer vor andern was gelernet/ vnnd durch ſein Verſtand/ Kunſt vnd
Geſchickligkeit entbor kompt/ alſo/ daß er von meniglich geehret/ vnnd
darzu mit Guͤtern vnd Reichthumben diſer Welt begabet wuͤrdt. Von
diſem Mittel redt Salomo in ſeinen Spruͤchen cap. 3. da er ſagt: WolProuerb. 3.
dem Menſchen/ der Weißheit findet/ vnnd dem Menſchen/ der Ver-
ſtand bekompt. Dann es iſt beſſer vmb ſie handthieren/ weder vns Sil-
ber/ vnnd jhr Einkommen iſt beſſer dann Gold. Sie iſt edler denn Per-
len/ vnd alles/ was du wuͤnſchen magſt/ iſt jhr nicht zugleichen. Langes
Leben iſt zu jhrer rechten Hand/ zur lincken iſt jhr Reichthumb vnd
Ehr. Jhre Weg ſeind liebliche Weg/ vnnd alle jhre Stege ſeind Fride.
Eben auff ſolchen ſchlag redt er auch in ſeinen Spruͤchen cap. 8. Weiß-Prou. 8.
heit iſt beſſer denn Perlen/ vnd alles/ was man wuͤnſchen mag/ kan jhr
nicht gleichen. Reichthumb vnd Ehr iſt bey mir/ warhafftig Gut vnd
Gerechtigkeit. Es redt zwar Salomo in angezognen worten fuͤrnaͤm-
lich von der him̃liſchen Weißheit/ vnd von dem Verſtand/ welchen ein
Menſch auß Gottes Wort bekommen kan/ weil aber die Forcht GOt-
tes/ vnnd die Weißheit in Goͤttlichen Sachen/ ein anfang iſt aller an-
derer Weißheit/ auch in euſſerlichen vnd Politiſchen Sachen/ koͤnden
wir wol ſprechen/ daß bey derſelben auch Reichthumb vnnd Ehr zufin-
den ſeie.

Zu diſer Weißheit gehoͤrt nun auch die Kunſt der Artzney. Da-
her dann Syrach jhr das lob gibt/ daß die Artzt dardurch er-

hoͤhet/

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[13/0015] bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi. Wie aber durch die Kunſt der Artzney vil Schmertzen vnd Kranckheitten geheilt/ vnd vertriben werden: alſo ſagt Syrach/ werde der Artzet dardurch erhoͤhet/ vnd groß ge- macht bey Fuͤrſten vñ Herꝛn/ ja die Koͤnig ehren jn. Wir Menſchen ſtreben von Natur nach hohen Ehren/ vnd groſſer Reichthumb/ vnnd/ je herꝛlicher vnd reicher einer vor der Welt iſt/ je gluͤckſeliger wuͤrdt er auch von meniglich gehalten. Nun werden zwar von den Weltkindern vil mittel vnd weg/ Ehr vnd Reichthumb zubekommen geſucht/ alſo/ daß auch vil jhr Gewiſſen beſchweren/ vnd jhr Selen Seligkeit in die hoͤchſte gefahr ſetzen/ damit ſie bey den Fuͤrſten vnnd Herꝛn erhoͤhet/ vnnd von Koͤnigen geehret werden. Vnder allen Mitteln aber iſt das das beſte vnnd ſicherſte/ wann einer vor andern was gelernet/ vnnd durch ſein Verſtand/ Kunſt vnd Geſchickligkeit entbor kompt/ alſo/ daß er von meniglich geehret/ vnnd darzu mit Guͤtern vnd Reichthumben diſer Welt begabet wuͤrdt. Von diſem Mittel redt Salomo in ſeinen Spruͤchen cap. 3. da er ſagt: Wol dem Menſchen/ der Weißheit findet/ vnnd dem Menſchen/ der Ver- ſtand bekompt. Dann es iſt beſſer vmb ſie handthieren/ weder vns Sil- ber/ vnnd jhr Einkommen iſt beſſer dann Gold. Sie iſt edler denn Per- len/ vnd alles/ was du wuͤnſchen magſt/ iſt jhr nicht zugleichen. Langes Leben iſt zu jhrer rechten Hand/ zur lincken iſt jhr Reichthumb vnd Ehr. Jhre Weg ſeind liebliche Weg/ vnnd alle jhre Stege ſeind Fride. Eben auff ſolchen ſchlag redt er auch in ſeinen Spruͤchen cap. 8. Weiß- heit iſt beſſer denn Perlen/ vnd alles/ was man wuͤnſchen mag/ kan jhr nicht gleichen. Reichthumb vnd Ehr iſt bey mir/ warhafftig Gut vnd Gerechtigkeit. Es redt zwar Salomo in angezognen worten fuͤrnaͤm- lich von der him̃liſchen Weißheit/ vnd von dem Verſtand/ welchen ein Menſch auß Gottes Wort bekommen kan/ weil aber die Forcht GOt- tes/ vnnd die Weißheit in Goͤttlichen Sachen/ ein anfang iſt aller an- derer Weißheit/ auch in euſſerlichen vnd Politiſchen Sachen/ koͤnden wir wol ſprechen/ daß bey derſelben auch Reichthumb vnnd Ehr zufin- den ſeie. Prouerb. 3. Prou. 8. Zu diſer Weißheit gehoͤrt nun auch die Kunſt der Artzney. Da- her dann Syrach jhr das lob gibt/ daß die Artzt dardurch er- hoͤhet/

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Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/15>, abgerufen am 21.11.2024.

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