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Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614.

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Außm 2. Buch der Kön. am 13. Cap.

jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung dessen sein Seel vnd Leib
zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befürdern vnd
bringen möge.

Ander Theil.

SOviel aber den andern Theil betrifft/ sagt der Text darvon
also: Vnd Joas der König Jsrael kam zu jhm hinab/ vnnd
weynet für jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Js-
rael vnd sein Reuter. Als der König deß Propheten Schwacheit be-
richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm sein mitleyden/ vnd
solches zubezeugen schreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber
der Prophet bald hernach gestorben/ ist kein zweissel/ Es wird sich der
König dieses seines abscheids halben noch mehr betrübet haben. Die
Vrsach aber/ daß der König sich vber der Schwacheit vnd Tod deß
Propheten so vbel verhelt/ stehet in diesen Worten/ da er sagt/ Mein
Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jsrael vnd sein Reuter.

In der Schwacheit deß Propheten weynet der König vnd ist be-
trübet/ daß er sorge hatte/ Er möchte sterben/ vnd daher seiner beraubt
werden. Nachdem er aber jetzo todt ist/ da verhelt er sich viel vbeler.
Dann es hat der König 1. gespürt/ so lang er den Propheten gekennet
vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter sich gegen jn vnd das
gantze Land vnd Königreich verhalten hat/ vnd nichts anders gesucht
vnd gewündschet/ dann daß es in allem möchte wolgehen/ vnnd daß
alles Vnglück vnd Vnheil/ Betrübniß vnd Elend ferrn von jhnen
seyn möchte. O welch ein schöner Name ist diß/ daß der König den
Propheten sein Vatter heisset/ Mein Vatter/ mein Vatter/ sagt er.
Ein Vatter hat nimmermehr ein böß Hertz gegen sein Sohn oder
seine Kinder: Er ist allweg gut/ er stelle sich sonst so vnfreundtlich er
jmmer wölle. Darnach so war der Prophet dem König gewest vnd
seinem gantzen Land vnd Königreich wie ein Rosß/ Wagen vnd Reu-
ter. Mit Rossen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider
die Feinde zubeschützen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Also be-

kennet

Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap.

jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung deſſen ſein Seel vnd Leib
zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befuͤrdern vnd
bringen moͤge.

Ander Theil.

SOviel aber den andern Theil betrifft/ ſagt der Text darvon
alſo: Vnd Joas der Koͤnig Jſrael kam zu jhm hinab/ vnnd
weynet fuͤr jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Jſ-
rael vnd ſein Reuter. Als der Koͤnig deß Propheten Schwacheit be-
richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm ſein mitleyden/ vnd
ſolches zubezeugen ſchreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber
der Prophet bald hernach geſtorben/ iſt kein zweiſſel/ Es wird ſich der
Koͤnig dieſes ſeines abſcheids halben noch mehr betruͤbet haben. Die
Vrſach aber/ daß der Koͤnig ſich vber der Schwacheit vnd Tod deß
Propheten ſo vbel verhelt/ ſtehet in dieſen Worten/ da er ſagt/ Mein
Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jſrael vnd ſein Reuter.

In der Schwacheit deß Propheten weynet der Koͤnig vnd iſt be-
truͤbet/ daß er ſorge hatte/ Er moͤchte ſterben/ vnd daher ſeiner beraubt
werden. Nachdem er aber jetzo todt iſt/ da verhelt er ſich viel vbeler.
Dann es hat der Koͤnig 1. geſpuͤrt/ ſo lang er den Propheten gekennet
vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter ſich gegen jn vnd das
gantze Land vnd Koͤnigreich verhalten hat/ vnd nichts anders geſucht
vnd gewuͤndſchet/ dann daß es in allem moͤchte wolgehen/ vnnd daß
alles Vngluͤck vnd Vnheil/ Betruͤbniß vnd Elend ferꝛn von jhnen
ſeyn moͤchte. O welch ein ſchoͤner Name iſt diß/ daß der Koͤnig den
Propheten ſein Vatter heiſſet/ Mein Vatter/ mein Vatter/ ſagt er.
Ein Vatter hat nimmermehr ein boͤß Hertz gegen ſein Sohn oder
ſeine Kinder: Er iſt allweg gut/ er ſtelle ſich ſonſt ſo vnfreundtlich er
jmmer woͤlle. Darnach ſo war der Prophet dem Koͤnig geweſt vnd
ſeinem gantzen Land vnd Koͤnigreich wie ein Roſſz/ Wagen vnd Reu-
ter. Mit Roſſen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider
die Feinde zubeſchuͤtzen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Alſo be-

kennet

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[17/0017] Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap. jhn erhalten/ vnd dann nach vberwindung deſſen ſein Seel vnd Leib zu ewiger Ruhe/ Friede/ Frewde/ Glori vnd Seligkeit befuͤrdern vnd bringen moͤge. Ander Theil. SOviel aber den andern Theil betrifft/ ſagt der Text darvon alſo: Vnd Joas der Koͤnig Jſrael kam zu jhm hinab/ vnnd weynet fuͤr jhm/ Mein Vatter/ mein Varter/ Wagen Jſ- rael vnd ſein Reuter. Als der Koͤnig deß Propheten Schwacheit be- richtet wird/ kompt er zu jhm vnd vermeldet jhm ſein mitleyden/ vnd ſolches zubezeugen ſchreyet vnd weynet er vor jhm. Nach dem aber der Prophet bald hernach geſtorben/ iſt kein zweiſſel/ Es wird ſich der Koͤnig dieſes ſeines abſcheids halben noch mehr betruͤbet haben. Die Vrſach aber/ daß der Koͤnig ſich vber der Schwacheit vnd Tod deß Propheten ſo vbel verhelt/ ſtehet in dieſen Worten/ da er ſagt/ Mein Vatter/ Mein Vatter/ Wagen Jſrael vnd ſein Reuter. In der Schwacheit deß Propheten weynet der Koͤnig vnd iſt be- truͤbet/ daß er ſorge hatte/ Er moͤchte ſterben/ vnd daher ſeiner beraubt werden. Nachdem er aber jetzo todt iſt/ da verhelt er ſich viel vbeler. Dann es hat der Koͤnig 1. geſpuͤrt/ ſo lang er den Propheten gekennet vnd mit jm vmbgangen/ daß er wie ein Vatter ſich gegen jn vnd das gantze Land vnd Koͤnigreich verhalten hat/ vñ nichts anders geſucht vnd gewuͤndſchet/ dann daß es in allem moͤchte wolgehen/ vnnd daß alles Vngluͤck vnd Vnheil/ Betruͤbniß vnd Elend ferꝛn von jhnen ſeyn moͤchte. O welch ein ſchoͤner Name iſt diß/ daß der Koͤnig den Propheten ſein Vatter heiſſet/ Mein Vatter/ mein Vatter/ ſagt er. Ein Vatter hat nimmermehr ein boͤß Hertz gegen ſein Sohn oder ſeine Kinder: Er iſt allweg gut/ er ſtelle ſich ſonſt ſo vnfreundtlich er jmmer woͤlle. Darnach ſo war der Prophet dem Koͤnig geweſt vnd ſeinem gantzen Land vnd Koͤnigreich wie ein Roſſz/ Wagen vñ Reu- ter. Mit Roſſen vnd Reuter pflegt man ein Land vnd Volck wider die Feinde zubeſchuͤtzen/ vnd in Ruhe vnd Friede zubehalten. Alſo be- kennet C

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Zitationshilfe:	Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524569/17>, abgerufen am 09.11.2024.

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