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Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616.

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Aus dem 26. Cap. Esaiae.

fallen/ vnd zu Asche vnd Staub werden müssen: Das sie doch
keines weges also im Tode bleiben: Sondern am Jüngsten Ta-
ge widerumb aufferwecket sollen werden zur Seligkeit.

Das andere sol sein: Laetior terroribus mortis & se-2.
Trost wider al-
les schrecken des
Todes.
pulchrorum opponenda consolatio. Das ist: Wir wol-
len auch anzeigen/ wie wir vns hinwider sollen trösten lernen/
Auff das/ wenn heut oder morgen der liebe Gott auch zu vns
kömpt/ vnd vns durch den zeitlichen todt hinweg nimbt/ wir
vns vor dem abschewlichen tode/ vnsern Gräbern vnd klägli-
chem Abschiedt aus diesem leben zur vngebühr nicht entsetzen
oder erschrecken/ sondern viel mehr mit aller freydigkeit/ vnd
willig darein ergeben mögen: Von diesen beiden wollen wir
auff diß mal in aller kürtz vnd einfalt reden vnd handeln/ vnd
zum beschluß der Predigt vnser Christlichen Adelichen vnd nun
mehr in Gott ruhenden Frawen jhren gebührlichen Ehrenlob
in warheit nachrhümen/ Wir wollen aber wie gesagt/ gar kürtz-
lich vnd einfeltig davon reden: Der trewe allmächtige ewi-
ge Gott vnd Vater vnsers HErren vnd Heylandes Jesu
Christi wolle vns die Krafft vnd Gnade seines Heyligen
Geistes Väterlich darzu geben vnd verleihen/ Amen.

Vom ersten Stück.

ES ist eine gemeine Frage/ Ob denn auch der Leib desFrage von der
Aufferstehung
der Todten?
Menschen/ wenn er einmal durch den zeitlichen todt hin-
fällt vnd stirbet/ zu Asche vnd Staub wird/ immermehr
wider aufferstehen vnd lebendig werden wird? Darauff ant-
wortet Gott vnd sein heyliges Wort gantz standhafftig vnd
kräfftiglich/ Ja: Vnd wir/ die wir Christen sein/ gläuben sol-
ches von grund vnsers Hertzens: Vnd spricht Tertullianus ein
alter Lehrer: Resurrectio mortuorum est fiducia Christianorun,
Die aufferstehung der Todten ist aller Christgläubigen fast ei-
niger vnd höchster Trost in allem drangsal/ ja mitten im tode.

Die

Aus dem 26. Cap. Eſaiæ.

fallen/ vnd zu Aſche vnd Staub werden muͤſſen: Das ſie doch
keines weges alſo im Tode bleiben: Sondern am Juͤngſten Ta-
ge widerumb aufferwecket ſollen werden zur Seligkeit.

Das andere ſol ſein: Lætior terroribus mortis & ſe-2.
Troſt wider al-
les ſchrecken des
Todes.
pulchrorum opponenda conſolatio. Das iſt: Wir wol-
len auch anzeigen/ wie wir vns hinwider ſollen troͤſten lernen/
Auff das/ wenn heut oder morgen der liebe Gott auch zu vns
koͤmpt/ vnd vns durch den zeitlichen todt hinweg nimbt/ wir
vns vor dem abſchewlichen tode/ vnſern Graͤbern vnd klaͤgli-
chem Abſchiedt aus dieſem leben zur vngebuͤhr nicht entſetzen
oder erſchrecken/ ſondern viel mehr mit aller freydigkeit/ vnd
willig darein ergeben moͤgen: Von dieſen beiden wollen wir
auff diß mal in aller kuͤrtz vnd einfalt reden vnd handeln/ vnd
zum beſchluß der Predigt vnſer Chriſtlichen Adelichen vnd nun
mehr in Gott ruhenden Frawen jhren gebuͤhrlichen Ehrenlob
in warheit nachrhuͤmen/ Wir wollen aber wie geſagt/ gar kuͤrtz-
lich vnd einfeltig davon reden: Der trewe allmaͤchtige ewi-
ge Gott vnd Vater vnſers HErren vnd Heylandes Jeſu
Chriſti wolle vns die Krafft vnd Gnade ſeines Heyligen
Geiſtes Vaͤterlich darzu geben vnd verleihen/ Amen.

Vom erſten Stuͤck.

ES iſt eine gemeine Frage/ Ob denn auch der Leib desFrage von der
Aufferſtehung
der Todten?
Menſchen/ wenn er einmal durch den zeitlichen todt hin-
faͤllt vnd ſtirbet/ zu Aſche vnd Staub wird/ immermehr
wider aufferſtehen vnd lebendig werden wird? Darauff ant-
wortet Gott vnd ſein heyliges Wort gantz ſtandhafftig vnd
kraͤfftiglich/ Ja: Vnd wir/ die wir Chriſten ſein/ glaͤuben ſol-
ches von grund vnſers Hertzens: Vnd ſpricht Tertullianus ein
alter Lehꝛer: Reſurrectio mortuorum eſt fiducia Chriſtianorũ,
Die aufferſtehung der Todten iſt aller Chriſtglaͤubigen faſt ei-
niger vnd hoͤchſter Troſt in allem drangſal/ ja mitten im tode.

Die

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[[25]/0025] Aus dem 26. Cap. Eſaiæ. fallen/ vnd zu Aſche vnd Staub werden muͤſſen: Das ſie doch keines weges alſo im Tode bleiben: Sondern am Juͤngſten Ta- ge widerumb aufferwecket ſollen werden zur Seligkeit. Das andere ſol ſein: Lætior terroribus mortis & ſe- pulchrorum opponenda conſolatio. Das iſt: Wir wol- len auch anzeigen/ wie wir vns hinwider ſollen troͤſten lernen/ Auff das/ wenn heut oder morgen der liebe Gott auch zu vns koͤmpt/ vnd vns durch den zeitlichen todt hinweg nimbt/ wir vns vor dem abſchewlichen tode/ vnſern Graͤbern vnd klaͤgli- chem Abſchiedt aus dieſem leben zur vngebuͤhr nicht entſetzen oder erſchrecken/ ſondern viel mehr mit aller freydigkeit/ vnd willig darein ergeben moͤgen: Von dieſen beiden wollen wir auff diß mal in aller kuͤrtz vnd einfalt reden vnd handeln/ vnd zum beſchluß der Predigt vnſer Chriſtlichen Adelichen vnd nun mehr in Gott ruhenden Frawen jhren gebuͤhrlichen Ehrenlob in warheit nachrhuͤmen/ Wir wollen aber wie geſagt/ gar kuͤrtz- lich vnd einfeltig davon reden: Der trewe allmaͤchtige ewi- ge Gott vnd Vater vnſers HErren vnd Heylandes Jeſu Chriſti wolle vns die Krafft vnd Gnade ſeines Heyligen Geiſtes Vaͤterlich darzu geben vnd verleihen/ Amen. 2. Troſt wider al- les ſchrecken des Todes. Vom erſten Stuͤck. ES iſt eine gemeine Frage/ Ob denn auch der Leib des Menſchen/ wenn er einmal durch den zeitlichen todt hin- faͤllt vnd ſtirbet/ zu Aſche vnd Staub wird/ immermehr wider aufferſtehen vnd lebendig werden wird? Darauff ant- wortet Gott vnd ſein heyliges Wort gantz ſtandhafftig vnd kraͤfftiglich/ Ja: Vnd wir/ die wir Chriſten ſein/ glaͤuben ſol- ches von grund vnſers Hertzens: Vnd ſpricht Tertullianus ein alter Lehꝛer: Reſurrectio mortuorum eſt fiducia Chriſtianorũ, Die aufferſtehung der Todten iſt aller Chriſtglaͤubigen faſt ei- niger vnd hoͤchſter Troſt in allem drangſal/ ja mitten im tode. Die Frage von der Aufferſtehung der Todten? D

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Zitationshilfe:	Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524575/25>, abgerufen am 21.11.2024.

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