Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt/

morgen der kalte harte Winter des Todes auch wird vber mich
kommen/ vnd ich durch den todt auch werde hinfallen/ vnd zu
Erde vnd Staub werden müssen/ daß mich doch mein lieber Gott
im Tode vnd in der Erden keines weges lassen/ sondern mich
wieder aufferwecken/ vnd mit solcher newen Lebens Krafft
anthun wird: daß ich zu jhm in Himmel/ vnd ins Ewige Leben
hienein grünen vnd blühen werde: An seiner Allmacht/ Güte
vnd Trewe wil ich keines weges zweiffeln. Vnd sehet/ lieben
Christen/ das ist also das erste Stücke vnser vorgenommenen
Predigt/ nemlich die vorgewisserung der aufferweckung vnser
Leiber zur Seligkeit.

Vom Andern.
Wie sollen wir vns nun dieses alles
von Hertzen trösten?

Schreckgedan-
cken am Tode
vornemlich vie-
rerley.LJeben Christen/ wenn ein Mensch sterben sol/
so kommen jhm viel vnd mancherley SchreckGedancken
ein/ die jhn erschrecken/ vnd gleich kleinmütig/ vnd sehr
zaghafftig machen: Jnsonderheit aber diese viererley.

I.
Der Tod selber/
vnnd das alle
Menschen ster-
ben müssen.Das erste Schreckbild/ daß einen Menschen an seinem letz-
ten Ende sehr erschrecket/ ist Mors, der Todt/ oder omnium ho-
minum piorum & impiorum quoad mortem aequalis conditio:
Daß alle Menschen/ sie sein gleich from oder böse/ sie sein gleich
gerecht oder vngerecht/ sie sein gleich Jung oder Alt/ Reich
oder Arm/ Mann oder Weib/ alle dem Tode herhalten/ vnd ster-
ben müssen: Ach/ der Frome stirbet ja so wol als der Gottlose:
Das thut wehe.

Was der Todt/
etc.Es ist aber der Todt nicht etwan ein weisses oder fahles
Gespenst/ wie jhnen die einfältigen offte einbilden/ daß da her-
vmb gienge/ vnd von einem Orthe zum andern ziehe/ vnd die
Menschen erwürgete oder vmbbrechte: Sondern der Todt ist
nichts anders/ denn eine Zerrüttung vnd gleich Zerstörung der

Mensch-

Chriſtliche Leichpredigt/

morgẽ der kalte harte Winter des Todes auch wird vber mich
kommen/ vnd ich durch den todt auch werde hinfallen/ vnd zu
Erde vñ Staub werdẽ muͤſſen/ daß mich doch mein lieber Gott
im Tode vnd in der Erden keines weges laſſen/ ſondern mich
wieder aufferwecken/ vnd mit ſolcher newen Lebens Krafft
anthun wird: daß ich zu jhm in Himmel/ vnd ins Ewige Leben
hienein gruͤnen vnd bluͤhen werde: An ſeiner Allmacht/ Guͤte
vnd Trewe wil ich keines weges zweiffeln. Vnd ſehet/ lieben
Chriſten/ das iſt alſo das erſte Stuͤcke vnſer vorgenommenen
Predigt/ nemlich die vorgewiſſerung der aufferweckung vnſer
Leiber zur Seligkeit.

Vom Andern.
Wie ſollen wir vns nun dieſes alles
von Hertzen troͤſten?

Schreckgedan-
cken am Tode
vornemlich vie-
rerley.LJeben Chriſten/ wenn ein Menſch ſterben ſol/
ſo kommen jhm viel vnd mancherley SchreckGedancken
ein/ die jhn erſchrecken/ vnd gleich kleinmuͤtig/ vnd ſehr
zaghafftig machen: Jnſonderheit aber dieſe viererley.

I.
Der Tod ſelber/
vnnd das alle
Menſchen ſter-
ben muͤſſen.Das erſte Schreckbild/ daß einen Menſchen an ſeinem letz-
ten Ende ſehr erſchrecket/ iſt Mors, der Todt/ oder omnium ho-
minum piorum & impiorum quoad mortem æqualis conditio:
Daß alle Menſchen/ ſie ſein gleich from oder boͤſe/ ſie ſein gleich
gerecht oder vngerecht/ ſie ſein gleich Jung oder Alt/ Reich
oder Arm/ Mañ oder Weib/ alle dem Tode herhalten/ vnd ſter-
ben muͤſſen: Ach/ der Frome ſtirbet ja ſo wol als der Gottloſe:
Das thut wehe.

Was der Todt/
etc.Es iſt aber der Todt nicht etwan ein weiſſes oder fahles
Geſpenſt/ wie jhnen die einfaͤltigen offte einbilden/ daß da her-
vmb gienge/ vnd von einem Orthe zum andern ziehe/ vnd die
Menſchen erwuͤrgete oder vmbbrechte: Sondern der Todt iſt
nichts anders/ denn eine Zerruͤttung vnd gleich Zerſtoͤrung der

Menſch-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0038" n="[38]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt/</hi></fw><lb/>
morge&#x0303; der kalte harte Winter des Todes auch wird vber mich<lb/>
kommen/ vnd ich durch den todt auch werde hinfallen/ vnd zu<lb/>
Erde vn&#x0303; Staub werde&#x0303; mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daß mich doch mein lieber Gott<lb/>
im Tode vnd in der Erden keines weges la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern mich<lb/>
wieder aufferwecken/ vnd mit &#x017F;olcher newen Lebens Krafft<lb/>
anthun wird: daß ich zu jhm in Himmel/ vnd ins Ewige Leben<lb/>
hienein gru&#x0364;nen vnd blu&#x0364;hen werde: An &#x017F;einer Allmacht/ Gu&#x0364;te<lb/>
vnd Trewe wil ich keines weges zweiffeln. Vnd &#x017F;ehet/ lieben<lb/>
Chri&#x017F;ten/ das i&#x017F;t al&#x017F;o das er&#x017F;te Stu&#x0364;cke vn&#x017F;er vorgenommenen<lb/>
Predigt/ nemlich die vorgewi&#x017F;&#x017F;erung der aufferweckung vn&#x017F;er<lb/>
Leiber zur Seligkeit.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Vom Andern.<lb/>
Wie &#x017F;ollen wir vns nun die&#x017F;es alles<lb/>
von Hertzen tro&#x0364;&#x017F;ten?</hi> </head><lb/>
            <p><note place="left">Schreckgedan-<lb/>
cken am Tode<lb/>
vornemlich vie-<lb/>
rerley.</note><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">L</hi>Jeben Chri&#x017F;ten/ wenn ein Men&#x017F;ch &#x017F;terben &#x017F;ol/</hi><lb/>
&#x017F;o kommen jhm viel vnd mancherley SchreckGedancken<lb/>
ein/ die jhn er&#x017F;chrecken/ vnd gleich kleinmu&#x0364;tig/ vnd &#x017F;ehr<lb/>
zaghafftig machen: Jn&#x017F;onderheit aber die&#x017F;e viererley.</p><lb/><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p><note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Der Tod &#x017F;elber/<lb/>
vnnd das alle<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;ter-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</note>Das er&#x017F;te Schreckbild/ daß einen Men&#x017F;chen an &#x017F;einem letz-<lb/>
ten Ende &#x017F;ehr er&#x017F;chrecket/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Mors,</hi> der Todt/ oder <hi rendition="#aq">omnium ho-<lb/>
minum piorum &amp; impiorum quoad mortem æqualis conditio<hi rendition="#i">:</hi></hi><lb/>
Daß alle Men&#x017F;chen/ &#x017F;ie &#x017F;ein gleich from oder bo&#x0364;&#x017F;e/ &#x017F;ie &#x017F;ein gleich<lb/>
gerecht oder vngerecht/ &#x017F;ie &#x017F;ein gleich Jung oder Alt/ Reich<lb/>
oder Arm/ Man&#x0303; oder Weib/ alle dem Tode herhalten/ vnd &#x017F;ter-<lb/>
ben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Ach/ der Frome &#x017F;tirbet ja &#x017F;o wol als der Gottlo&#x017F;e:<lb/>
Das thut wehe.</p><lb/>
              <p><note place="left">Was der Todt/<lb/>
etc.</note>Es i&#x017F;t aber der Todt nicht etwan ein wei&#x017F;&#x017F;es oder fahles<lb/>
Ge&#x017F;pen&#x017F;t/ wie jhnen die einfa&#x0364;ltigen offte einbilden/ daß da her-<lb/>
vmb gienge/ vnd von einem Orthe zum andern ziehe/ vnd die<lb/>
Men&#x017F;chen erwu&#x0364;rgete oder vmbbrechte: Sondern der Todt i&#x017F;t<lb/>
nichts anders/ denn eine Zerru&#x0364;ttung vnd gleich Zer&#x017F;to&#x0364;rung der<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Men&#x017F;ch-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[38]/0038] Chriſtliche Leichpredigt/ morgẽ der kalte harte Winter des Todes auch wird vber mich kommen/ vnd ich durch den todt auch werde hinfallen/ vnd zu Erde vñ Staub werdẽ muͤſſen/ daß mich doch mein lieber Gott im Tode vnd in der Erden keines weges laſſen/ ſondern mich wieder aufferwecken/ vnd mit ſolcher newen Lebens Krafft anthun wird: daß ich zu jhm in Himmel/ vnd ins Ewige Leben hienein gruͤnen vnd bluͤhen werde: An ſeiner Allmacht/ Guͤte vnd Trewe wil ich keines weges zweiffeln. Vnd ſehet/ lieben Chriſten/ das iſt alſo das erſte Stuͤcke vnſer vorgenommenen Predigt/ nemlich die vorgewiſſerung der aufferweckung vnſer Leiber zur Seligkeit. Vom Andern. Wie ſollen wir vns nun dieſes alles von Hertzen troͤſten? LJeben Chriſten/ wenn ein Menſch ſterben ſol/ ſo kommen jhm viel vnd mancherley SchreckGedancken ein/ die jhn erſchrecken/ vnd gleich kleinmuͤtig/ vnd ſehr zaghafftig machen: Jnſonderheit aber dieſe viererley. Schreckgedan- cken am Tode vornemlich vie- rerley. Das erſte Schreckbild/ daß einen Menſchen an ſeinem letz- ten Ende ſehr erſchrecket/ iſt Mors, der Todt/ oder omnium ho- minum piorum & impiorum quoad mortem æqualis conditio: Daß alle Menſchen/ ſie ſein gleich from oder boͤſe/ ſie ſein gleich gerecht oder vngerecht/ ſie ſein gleich Jung oder Alt/ Reich oder Arm/ Mañ oder Weib/ alle dem Tode herhalten/ vnd ſter- ben muͤſſen: Ach/ der Frome ſtirbet ja ſo wol als der Gottloſe: Das thut wehe. I. Der Tod ſelber/ vnnd das alle Menſchen ſter- ben muͤſſen. Es iſt aber der Todt nicht etwan ein weiſſes oder fahles Geſpenſt/ wie jhnen die einfaͤltigen offte einbilden/ daß da her- vmb gienge/ vnd von einem Orthe zum andern ziehe/ vnd die Menſchen erwuͤrgete oder vmbbrechte: Sondern der Todt iſt nichts anders/ denn eine Zerruͤttung vnd gleich Zerſtoͤrung der Menſch- Was der Todt/ etc.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524575/38
Zitationshilfe:	Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616, S. [38]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524575/38>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.