Droschki, Wolfgang: Gaykypikron [gr.] Wider die betrübte bittere TrawerKlage. Leipzig, 1615.Christliche Leichpredigt. stachlichten Dornen/ wie Ezechiel/ vnd Cant. am 2. ge-saget wird/ vnd wie die Einfeltigen armen Schäfflein/ mitten vnter den Wolffen/ wie Christus Matth. am 10. Capitel selber redet/ die offte eben vngestüme vmb vns herumb heulen/ sausen vnd prausen/ vnd vns auff jhrer Wildbahn/ in scelerum stadio, auffs Teuffels Lock vnd Körnplatz/ allerley Vnart/ bösen Tücken vnd Bu- benstücken nachzulauffen/ mit gewalt fortziehen vnd anhalten/ vnd gleicher Vordamniß theilhafftig machen wollen/ inmassen solche böse Haut/ des Teuffels schnöde Braut/ die Welt sampt jhrem vorfluchten Geschwürm vnd tollem Hoffgesinde/ vns artig abmahlet der Apo- stel vnd Evangelist Johannes in seiner Canonica am andern Capitel/ da er spricht: Was in der Welt ist/ das ist Fleisches Lust/ Augenlust/ vnd hoffertiges Leben. Vnd an folgendem fünfften Capitel sagt er: Mundus totus positus sive constitutus est in malo, Die gantze Welt liegt im argen/ vnd ist gantz vnd gar darinnen ersoffen. Treget nun ein junges Blüt- lein zu solchen Lüsten ein Zunder bey sich/ so ist es in ei- nem Augenblick geschehen/ daß es durch die bösen Exem- pel der Welt/ welche recht vorkehren vnd vorterben/ gute Art vnd Sitten/ wie Paulus in der ersten Epistel zun Corinthern am 15. Capitel aussm Poeten Menan- dro anzeucht/ dermassen angesteckt vnd vorgifftet wird daß es nachmals die zeit seines Lebens darüber zu seuff- tzen vnd zu klagen hat/ Darumb lest der heilige Geist in der Epistel zun Römern am 12. Capitel/ so eine trew- hertzige Vormahnung an alle Menschen gelangen/ da er durch den Apostel spricht/ Jch ermane euch durch die
Chriſtliche Leichpredigt. ſtachlichten Dornen/ wie Ezechiel/ vnd Cant. am 2. ge-ſaget wird/ vnd wie die Einfeltigen armen Schaͤfflein/ mitten vnter den Wolffen/ wie Chriſtus Matth. am 10. Capitel ſelber redet/ die offte eben vngeſtuͤme vmb vns herumb heulen/ ſauſen vnd prauſen/ vnd vns auff jhrer Wildbahn/ in ſcelerum ſtadio, auffs Teuffels Lock vnd Koͤrnplatz/ allerley Vnart/ boͤſen Tuͤcken vnd Bu- benſtuͤcken nachzulauffen/ mit gewalt fortziehen vnd anhalten/ vnd gleicher Vordamniß theilhafftig machen wollen/ inmaſſen ſolche boͤſe Haut/ des Teuffels ſchnoͤde Braut/ die Welt ſampt jhrem vorfluchten Geſchwuͤrm vnd tollem Hoffgeſinde/ vns artig abmahlet der Apo- ſtel vnd Evangeliſt Johannes in ſeiner Canonica am andern Capitel/ da er ſpricht: Was in der Welt iſt/ das iſt Fleiſches Luſt/ Augenluſt/ vnd hoffertiges Leben. Vnd an folgendem fuͤnfften Capitel ſagt er: Mundus totus poſitus ſive conſtitutus eſt in malo, Die gantze Welt liegt im argen/ vnd iſt gantz vnd gar darinnen erſoffen. Treget nun ein junges Bluͤt- lein zu ſolchen Luͤſten ein Zunder bey ſich/ ſo iſt es in ei- nem Augenblick geſchehen/ daß es durch die boͤſen Exem- pel der Welt/ welche recht vorkehren vnd vorterben/ gute Art vnd Sitten/ wie Paulus in der erſten Epiſtel zun Corinthern am 15. Capitel auſſm Poeten Menan- dro anzeucht/ dermaſſen angeſteckt vnd vorgifftet wird daß es nachmals die zeit ſeines Lebens daruͤber zu ſeuff- tzen vnd zu klagen hat/ Darumb leſt der heilige Geiſt in der Epiſtel zun Roͤmern am 12. Capitel/ ſo eine trew- hertzige Vormahnung an alle Menſchen gelangen/ da er durch den Apoſtel ſpricht/ Jch ermane euch durch die
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Chriſtliche Leichpredigt.
ſtachlichten Dornen/ wie Ezechiel/ vnd Cant. am 2. ge-
ſaget wird/ vnd wie die Einfeltigen armen Schaͤfflein/
mitten vnter den Wolffen/ wie Chriſtus Matth. am 10.
Capitel ſelber redet/ die offte eben vngeſtuͤme vmb vns
herumb heulen/ ſauſen vnd prauſen/ vnd vns auff jhrer
Wildbahn/ in ſcelerum ſtadio, auffs Teuffels Lock
vnd Koͤrnplatz/ allerley Vnart/ boͤſen Tuͤcken vnd Bu-
benſtuͤcken nachzulauffen/ mit gewalt fortziehen vnd
anhalten/ vnd gleicher Vordamniß theilhafftig machen
wollen/ inmaſſen ſolche boͤſe Haut/ des Teuffels ſchnoͤde
Braut/ die Welt ſampt jhrem vorfluchten Geſchwuͤrm
vnd tollem Hoffgeſinde/ vns artig abmahlet der Apo-
ſtel vnd Evangeliſt Johannes in ſeiner Canonica am
andern Capitel/ da er ſpricht: Was in der Welt iſt/
das iſt Fleiſches Luſt/ Augenluſt/ vnd hoffertiges
Leben. Vnd an folgendem fuͤnfften Capitel ſagt er:
Mundus totus poſitus ſive conſtitutus eſt in malo,
Die gantze Welt liegt im argen/ vnd iſt gantz vnd
gar darinnen erſoffen. Treget nun ein junges Bluͤt-
lein zu ſolchen Luͤſten ein Zunder bey ſich/ ſo iſt es in ei-
nem Augenblick geſchehen/ daß es durch die boͤſen Exem-
pel der Welt/ welche recht vorkehren vnd vorterben/
gute Art vnd Sitten/ wie Paulus in der erſten Epiſtel
zun Corinthern am 15. Capitel auſſm Poeten Menan-
dro anzeucht/ dermaſſen angeſteckt vnd vorgifftet wird
daß es nachmals die zeit ſeines Lebens daruͤber zu ſeuff-
tzen vnd zu klagen hat/ Darumb leſt der heilige Geiſt
in der Epiſtel zun Roͤmern am 12. Capitel/ ſo eine trew-
hertzige Vormahnung an alle Menſchen gelangen/ da
er durch den Apoſtel ſpricht/ Jch ermane euch durch
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Zitationshilfe: | Droschki, Wolfgang: Gaykypikron [gr.] Wider die betrübte bittere TrawerKlage. Leipzig, 1615, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524584/47>, abgerufen am 16.07.2024. |