Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631.davon vmbständig in der Histori/ vnd darauff hat Abraham/ wie dennoch
davon vmbſtaͤndig in der Hiſtori/ vnd darauff hat Abraham/ wie dennoch
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davon vmbſtaͤndig in der Hiſtori/ vnd darauff hat Abraham/ wie
im ein ohn letzten/ vnd letztẽ verſickel ſich befindet/ ſeine Saram
dahin verwahret/ vnd ſolche erkauffte hoͤle/ jhm vnd den ſeini-
gen zu einem erblichen grabe erworben/ vnd erlanget/ welches
meines erachtens/ die ſumma iſt derſelben gantzen hiſtori/ ſo
fern hie dieſelbige hat ſollen bequemlich/ vnnd zu vnſerm zweck
dienſtlich muͤſſen eingefuͤhret werden. Daran wird nunmehro
etwas mehr arbeit vnd zeit ſein anzuwenden/ daß wir dannen-
hero ſolche lehre herfuͤr holen/ die als eigentlich auff dieſe vñ der-
gleichen verſamblungen befuͤget/ vnd bequem erfunden moͤgen
werden. Vberdas vnd vielmehr/ dieweil auch ſonſten die Hiſtori
aus bloſſem anſchawen des texts ſo kundt/ vnd ſo offenbahr iſt/
daß ſie mit nichten von noͤthen hat/ wie andere/ einer muͤh- vnd
langſamer erklehrung/ vnd eroͤrterung. Worauff ich demnach
nur alſobald dieſe lehre/ E. L. wil fuͤrhalten/ vnd wie die zeit mich
errinnert nur an-vnd ein-vnd mit nichten/ dieweil es nicht thun-
lich iſt/ außfuͤhren. Voran ſage ich iſt zuverſtehen auß dem ver-
halten Abraham/ bey vnd in dieſer handlung/ daß denen auß
dem Volck Gottes/ vnd eben ſo wol denen auß den Chriſten/ ſo
in dieſem fall alle nach einer regel einhergehen muͤſſen/ wil ge-
buͤhren vnd geziemen/ nicht allein ſich zu fleiſſigen/ der gerechtig-
keit vnnd eyfers im rechtſchaffenem glauben/ ſondern auch der
zucht/ vnd des gebuͤrs im wandel gegen alle menſchen/ ſo wol die
todten/ als die lebendigen/ vñ vnter denen auch gegen die fremb-
den/ vnd am allermeiſten gegen dieſelbigen/ daß ſo es moͤglich
auch ſie ohne wort moͤchten gewonnen werden 1. Pet. 3. ꝟ. 1.
oď ja verhuͤttet/ damit dieſer verſeumnuß wegen/ der name Got-
tes nicht moͤge verleſtert werdẽ/ Rom. 2. ꝟ. 24. welches wie es
geſchiehet/ das iſt in andern zuſammenkunfften gehoͤret worden.
Worauß nothſchließlichen weiter folget/ daß die im wiedrigen
theil faſt wol zu rede moͤgen geſetzet werden/ die beym fleiß vnd
ruhm des glaubens/ es ſey auch in was parthey es wolle/ ſind vn-
bedacht der gebuͤhr wegen/ gegen die neheſten die einer ſchuldt
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