Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnnd vnsern tranck mit weinen mischen/ müssenPsal. 102. v. 10
auch offters zeitlich dahin sterben/ wann die Gottlo-Psal. 94. v. 3:
sen noch lange leben vnnd pralen/ so sind wir doch
Gott nichts desto weiter/ sondern so viel deste näher/ in
dem er vns bald volkommen macht/ vnd eilet mitSap. 4. v. 13. 14
vns aus diesem bösen leben. GOtt aber weiß mit
den seinigen wol zuverfahren/ das sie auch/ wann sie gleichPsal. 55. v. 21.
vmbkommen/ das ist/ im Elend biß an jhr ende zeitlich
gepresset bleiben/ dennoch safftig vnnd grün seinPsal. 92 v. 15.
im Geist vnd glauben/ vnnd ob sie durch den zeitlichen
Todt gar auffgerafft würden/ das sie dennoch Ewig-
lich leben sollen. Denn da heist es Recht/ durch den todt
gehn wir ins leben/ vnd Christus sagt/ wer an michIoh. 11. v. 25. 26
gleubet der wird leben/ ob er gleich stürbe/ vnd
wer da lebet/ vnd gleubet an mich/ der wird
nimmermehr sterben/ So ist nun vnter der gnedigen
Vatershand Gottes das vmbkommen der Gerech-
ten nichts anders/ denn eine Väterliche ableitung durch
Creutz vnnd Trübsal vom verderblichen Sündenwege/
das sie nicht Ewiglich vmbkommen/ wie geschrieben ste-
het/ In aeternum non peribunt, sie werden nim-Ioh. 10. v. 28.
mermehr vmbkommen/ vnd der heiligen auffraf-
fung/ ist nichts anders alß eine herrliche einsamlung
in die Ewige freude vnd seligkeit/ wie abermals Christus
zeuget/ Jch gebe jhnen das Ewige leben.ibidem.

Sihe das ist das vmbkommen der Gerechten/
vnd auffraffung der Heiligen/ alß das ander blat
in dieser Lebensblum oder Paradiß rosen.

Vom

C iij

vnnd vnſern tranck mit weinen miſchen/ muͤſſenPſal. 102. v. 10
auch offters zeitlich dahin ſterben/ wann die Gottlo-Pſal. 94. v. 3:
ſen noch lange leben vnnd pralen/ ſo ſind wir doch
Gott nichts deſto weiter/ ſondern ſo viel deſte naͤher/ in
dem er vns bald volkommen macht/ vnd eilet mitSap. 4. v. 13. 14
vns aus dieſem boͤſen leben. GOtt aber weiß mit
den ſeinigen wol zuverfahren/ das ſie auch/ wann ſie gleichPſal. 55. v. 21.
vmbkommen/ das iſt/ im Elend biß an jhr ende zeitlich
gepreſſet bleiben/ dennoch ſafftig vnnd gruͤn ſeinPſal. 92 v. 15.
im Geiſt vnd glauben/ vnnd ob ſie durch den zeitlichen
Todt gar auffgerafft wuͤrden/ das ſie dennoch Ewig-
lich leben ſollen. Deñ da heiſt es Recht/ durch den todt
gehn wir ins leben/ vñ Chriſtus ſagt/ wer an michIoh. 11. v. 25. 26
gleubet der wird leben/ ob er gleich ſtuͤrbe/ vnd
wer da lebet/ vnd gleubet an mich/ der wird
nimmermehr ſterben/ So iſt nun vnter der gnedigen
Vatershand Gottes das vmbkom̃en der Gerech-
ten nichts anders/ denn eine Vaͤterliche ableitung durch
Creutz vnnd Truͤbſal vom verderblichen Suͤndenwege/
das ſie nicht Ewiglich vmbkommen/ wie geſchrieben ſte-
het/ In æternum non peribunt, ſie werden nim-Ioh. 10. v. 28.
mermehr vmbkom̃en/ vnd der heiligen auffraf-
fung/ iſt nichts anders alß eine herrliche einſamlung
in die Ewige freude vnd ſeligkeit/ wie abermals Chriſtus
zeuget/ Jch gebe jhnen das Ewige leben.ibidem.

Sihe das iſt das vmbkommen der Gerechten/
vnd auffraffung der Heiligen/ alß das ander blat
in dieſer Lebensblum oder Paradiß roſen.

Vom

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/>
vnnd <hi rendition="#fr">vn&#x017F;ern tranck mit weinen mi&#x017F;chen/</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 102. v.</hi> 10</note><lb/>
auch offters zeitlich dahin &#x017F;terben/ wann <hi rendition="#fr">die Gottlo-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 94. v.</hi> 3:</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;en noch lange</hi> leben vnnd <hi rendition="#fr">pralen/</hi> &#x017F;o &#x017F;ind wir doch<lb/>
Gott nichts de&#x017F;to weiter/ &#x017F;ondern &#x017F;o viel de&#x017F;te na&#x0364;her/ in<lb/>
dem er vns <hi rendition="#fr">bald volkommen</hi> macht/ vnd <hi rendition="#fr">eilet mit</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Sap. 4. v.</hi> 13. 14</note><lb/><hi rendition="#fr">vns aus die&#x017F;em bo&#x0364;&#x017F;en leben.</hi> GOtt aber weiß mit<lb/>
den &#x017F;einigen wol zuverfahren/ das &#x017F;ie auch/ wann &#x017F;ie gleich<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 55. v.</hi> 21.</note><lb/>
vmbkommen/ das i&#x017F;t/ im Elend biß an jhr ende zeitlich<lb/>
gepre&#x017F;&#x017F;et bleiben/ <hi rendition="#fr">dennoch &#x017F;afftig vnnd gru&#x0364;n &#x017F;ein</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 92 v.</hi> 15.</note><lb/>
im Gei&#x017F;t vnd glauben/ vnnd ob &#x017F;ie durch den zeitlichen<lb/>
Todt gar auffgerafft wu&#x0364;rden/ das &#x017F;ie dennoch Ewig-<lb/>
lich leben &#x017F;ollen. Den&#x0303; da hei&#x017F;t es Recht/ <hi rendition="#fr">durch den todt<lb/>
gehn wir ins leben/</hi> vn&#x0303; Chri&#x017F;tus &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">wer an mich</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh. 11. v.</hi> 25. 26</note><lb/><hi rendition="#fr">gleubet der wird leben/ ob er gleich &#x017F;tu&#x0364;rbe/ vnd<lb/>
wer da lebet/ vnd gleubet an mich/ der wird<lb/>
nimmermehr &#x017F;terben/</hi> So i&#x017F;t nun vnter der gnedigen<lb/>
Vatershand Gottes <hi rendition="#fr">das vmbkom&#x0303;en der Gerech-<lb/>
ten</hi> nichts anders/ denn eine Va&#x0364;terliche ableitung durch<lb/>
Creutz vnnd Tru&#x0364;b&#x017F;al vom verderblichen Su&#x0364;ndenwege/<lb/>
das &#x017F;ie nicht Ewiglich vmbkommen/ wie ge&#x017F;chrieben &#x017F;te-<lb/>
het/ <hi rendition="#aq">In æternum non peribunt,</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;ie werden nim-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh. 10. v.</hi> 28.</note><lb/><hi rendition="#fr">mermehr vmbkom&#x0303;en/</hi> vnd <hi rendition="#fr">der heiligen auffraf-<lb/>
fung/</hi> i&#x017F;t nichts anders alß eine herrliche ein&#x017F;amlung<lb/>
in die Ewige freude vnd &#x017F;eligkeit/ wie abermals Chri&#x017F;tus<lb/>
zeuget/ <hi rendition="#fr">Jch gebe jhnen das Ewige leben.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">ibidem.</hi></note></p><lb/>
            <p>Sihe das i&#x017F;t das <hi rendition="#fr">vmbkommen der Gerechten/</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#fr">auffraffung der Heiligen/</hi> alß das ander blat<lb/>
in die&#x017F;er Lebensblum oder Paradiß ro&#x017F;en.</p>
          </div><lb/>
          <fw type="sig" place="bottom">C iij</fw>
          <fw type="catch" place="bottom">Vom</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[21]/0021] vnnd vnſern tranck mit weinen miſchen/ muͤſſen auch offters zeitlich dahin ſterben/ wann die Gottlo- ſen noch lange leben vnnd pralen/ ſo ſind wir doch Gott nichts deſto weiter/ ſondern ſo viel deſte naͤher/ in dem er vns bald volkommen macht/ vnd eilet mit vns aus dieſem boͤſen leben. GOtt aber weiß mit den ſeinigen wol zuverfahren/ das ſie auch/ wann ſie gleich vmbkommen/ das iſt/ im Elend biß an jhr ende zeitlich gepreſſet bleiben/ dennoch ſafftig vnnd gruͤn ſein im Geiſt vnd glauben/ vnnd ob ſie durch den zeitlichen Todt gar auffgerafft wuͤrden/ das ſie dennoch Ewig- lich leben ſollen. Deñ da heiſt es Recht/ durch den todt gehn wir ins leben/ vñ Chriſtus ſagt/ wer an mich gleubet der wird leben/ ob er gleich ſtuͤrbe/ vnd wer da lebet/ vnd gleubet an mich/ der wird nimmermehr ſterben/ So iſt nun vnter der gnedigen Vatershand Gottes das vmbkom̃en der Gerech- ten nichts anders/ denn eine Vaͤterliche ableitung durch Creutz vnnd Truͤbſal vom verderblichen Suͤndenwege/ das ſie nicht Ewiglich vmbkommen/ wie geſchrieben ſte- het/ In æternum non peribunt, ſie werden nim- mermehr vmbkom̃en/ vnd der heiligen auffraf- fung/ iſt nichts anders alß eine herrliche einſamlung in die Ewige freude vnd ſeligkeit/ wie abermals Chriſtus zeuget/ Jch gebe jhnen das Ewige leben. Pſal. 102. v. 10 Pſal. 94. v. 3: Sap. 4. v. 13. 14 Pſal. 55. v. 21. Pſal. 92 v. 15. Ioh. 11. v. 25. 26 Ioh. 10. v. 28. ibidem. Sihe das iſt das vmbkommen der Gerechten/ vnd auffraffung der Heiligen/ alß das ander blat in dieſer Lebensblum oder Paradiß roſen. Vom C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524965
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524965/21
Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1617, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524965/21>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.