Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

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Stundt vnd Minuten bey GOTt abgetheylet. Darumb wie ein
Wächter auff eim Thurn/ oder ein Kriegsmann/ der auff der
Schiltwacht stehet/ sein gewisse zeit hat/ wie lang er wachen soll/
vnnd von solcher Wacht nicht abtretten darff/ biß er von seinem
Hauptmann oder Corporal abgeführet wirdt: Also stehen wir
Menschen hie auff Erden/ als auff einer Schiltwacht/ deren sollen
wir außwarten/ so lang es GOtt gefellt/ vnnd vor der zeit nicht ab-
tretten/ oder abzutretten begeren/ sondern mit gedult der zeit erwar-
ten/ biß wir von vnserm Obristen selbst abgeführt/ oder durch den
Philip. 2.zeitlichen Todt abgefordert werden/ daher sagt S. Paulus, Philip. 2.
es ligt jhm beydes hart an/ er hette wol lust abzuscheyden/ welches
seines bedunckens auch besser were/ aber er sagt/ es sey nötiger im
Fleysch zu bleiben/ vmb jhrent willen/ sintemal im Fleysch leben/
diene mehr nutzen zu schaffen. Das heyßt dann mit dem frommen
Simeon das Nunc dimittis recht gesungen/ wann es also Got-
tes willen heym gesetzt wirdt/ vnnd wir weder lenger noch kürtzer zu
leben begeren/ denn es jhme gefellt.

Es ist aber fürs dritte in diesem ersten Gesetzlein
nit zu praeteriren, das Wörtlein Fahren: Du lässest fahren.
Mit demselbigen deutet Simeon an den Todt. Denn der Todt/
ja die gantze zeit vnsers lebens auff Erden nichts anders ist/ als ein
fahrt/ da man jmmer fehrt/ biß man stirbt/ vnnd auß dieser Welt in
ein andere kompt/ vnd gehet hie eben mit vns zu/ als wenn man in ei-
ner Gutschen vber Landt/ oder in einem Schiff zu Wasser fährt/
man esse oder trincke/ man lige oder sitze/ man treib kurtzweil/ oder re-
de mit einander/ man schlaffe oder wache/ in summa/ man thue was
man wölle/ so gehet hie zwischen die Gutschen auff dem Landt/ vnd
das Schiff auffm Wasser jmmer fort/ biß man an das ort kompt/
dahin man begeret: Also hat es auch ein gestalt mit vnserm leben/
das fehret vnd eilet dem Todt zu/ als dem Ziel/ dahin wir alle an-

lenden

Stundt vnd Minuten bey GOTt abgetheylet. Darumb wie ein
Waͤchter auff eim Thurn/ oder ein Kriegsmann/ der auff der
Schiltwacht ſtehet/ ſein gewiſſe zeit hat/ wie lang er wachen ſoll/
vnnd von ſolcher Wacht nicht abtretten darff/ biß er von ſeinem
Hauptmann oder Corporal abgefuͤhret wirdt: Alſo ſtehen wir
Menſchen hie auff Erden/ als auff einer Schiltwacht/ deren ſollen
wir außwarten/ ſo lang es GOtt gefellt/ vnnd vor der zeit nicht ab-
tretten/ oder abzutretten begeren/ ſondern mit gedult der zeit erwar-
ten/ biß wir von vnſerm Obriſten ſelbſt abgefuͤhrt/ oder durch den
Philip. 2.zeitlichen Todt abgefordert werden/ daher ſagt S. Paulus, Philip. 2.
es ligt jhm beydes hart an/ er hette wol luſt abzuſcheyden/ welches
ſeines bedunckens auch beſſer were/ aber er ſagt/ es ſey noͤtiger im
Fleyſch zu bleiben/ vmb jhrent willen/ ſintemal im Fleyſch leben/
diene mehr nutzen zu ſchaffen. Das heyßt dann mit dem frommen
Simeon das Nunc dimittis recht geſungen/ wann es alſo Got-
tes willen heym geſetzt wirdt/ vnnd wir weder lenger noch kuͤrtzer zu
leben begeren/ denn es jhme gefellt.

Es iſt aber fuͤrs dritte in dieſem erſten Geſetzlein
nit zu præteriren, das Woͤrtlein Fahren: Du laͤſſeſt fahren.
Mit demſelbigen deutet Simeon an den Todt. Denn der Todt/
ja die gantze zeit vnſers lebens auff Erden nichts anders iſt/ als ein
fahrt/ da man jmmer fehrt/ biß man ſtirbt/ vnnd auß dieſer Welt in
ein andere kompt/ vnd gehet hie eben mit vns zu/ als wenn man in ei-
ner Gutſchen vber Landt/ oder in einem Schiff zu Waſſer faͤhrt/
man eſſe oder trincke/ man lige oder ſitze/ man treib kurtzweil/ oder re-
de mit einander/ man ſchlaffe oder wache/ in ſumma/ man thue was
man woͤlle/ ſo gehet hie zwiſchen die Gutſchen auff dem Landt/ vnd
das Schiff auffm Waſſer jmmer fort/ biß man an das ort kompt/
dahin man begeret: Alſo hat es auch ein geſtalt mit vnſerm leben/
das fehret vnd eilet dem Todt zu/ als dem Ziel/ dahin wir alle an-

lenden

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[12/0012] Stundt vnd Minuten bey GOTt abgetheylet. Darumb wie ein Waͤchter auff eim Thurn/ oder ein Kriegsmann/ der auff der Schiltwacht ſtehet/ ſein gewiſſe zeit hat/ wie lang er wachen ſoll/ vnnd von ſolcher Wacht nicht abtretten darff/ biß er von ſeinem Hauptmann oder Corporal abgefuͤhret wirdt: Alſo ſtehen wir Menſchen hie auff Erden/ als auff einer Schiltwacht/ deren ſollen wir außwarten/ ſo lang es GOtt gefellt/ vnnd vor der zeit nicht ab- tretten/ oder abzutretten begeren/ ſondern mit gedult der zeit erwar- ten/ biß wir von vnſerm Obriſten ſelbſt abgefuͤhrt/ oder durch den zeitlichen Todt abgefordert werden/ daher ſagt S. Paulus, Philip. 2. es ligt jhm beydes hart an/ er hette wol luſt abzuſcheyden/ welches ſeines bedunckens auch beſſer were/ aber er ſagt/ es ſey noͤtiger im Fleyſch zu bleiben/ vmb jhrent willen/ ſintemal im Fleyſch leben/ diene mehr nutzen zu ſchaffen. Das heyßt dann mit dem frommen Simeon das Nunc dimittis recht geſungen/ wann es alſo Got- tes willen heym geſetzt wirdt/ vnnd wir weder lenger noch kuͤrtzer zu leben begeren/ denn es jhme gefellt. Philip. 2. Es iſt aber fuͤrs dritte in dieſem erſten Geſetzlein nit zu præteriren, das Woͤrtlein Fahren: Du laͤſſeſt fahren. Mit demſelbigen deutet Simeon an den Todt. Denn der Todt/ ja die gantze zeit vnſers lebens auff Erden nichts anders iſt/ als ein fahrt/ da man jmmer fehrt/ biß man ſtirbt/ vnnd auß dieſer Welt in ein andere kompt/ vnd gehet hie eben mit vns zu/ als wenn man in ei- ner Gutſchen vber Landt/ oder in einem Schiff zu Waſſer faͤhrt/ man eſſe oder trincke/ man lige oder ſitze/ man treib kurtzweil/ oder re- de mit einander/ man ſchlaffe oder wache/ in ſumma/ man thue was man woͤlle/ ſo gehet hie zwiſchen die Gutſchen auff dem Landt/ vnd das Schiff auffm Waſſer jmmer fort/ biß man an das ort kompt/ dahin man begeret: Alſo hat es auch ein geſtalt mit vnſerm leben/ das fehret vnd eilet dem Todt zu/ als dem Ziel/ dahin wir alle an- lenden

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Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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