Stiller, Caspar: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1612.Christliche Leichpredigt. rechten himlischen Segen/ den wir im Paradiß verschertz[et]hetten/ Sintemal er doch sein werde Benedictus der Gesegne- te/ in dem alle Völcker auff Erden solten gesegnet werden. Fer- ner da der liebe Jacob zu Juda seinem Sohn geredet/ ist er gleich stutzig worden in seiner Rede/ denn der Messias ist jhm noch jmmer im Sinn gelegen; Hat derwegen aus anregung des heiligen Geists eine schöne Weissagung von jhm gethan vnd gesprochen: Es wird das Zepter von Juda nicht entwen- det werden/ noch ein Meister von seinen Füssen/ biß das der Held komme/ vnnd demselben werden die Völcker anhangen. Er wird sein Füllin an den Weinstock binden/ vnd seiner E- selin Sohn an den edelen Reben/ Er wird sein Kleid in Wein waschen/ vnd seinen Ma[n]tel in Weinbeer blut. Seine Au- gen sind rödtlicher denn Wein/ vnnd seine Zeene weisser denn Milch. Hat damit gleich so viel sagen wollen: Nun mein Sohn Juda/ wann das Zepter von dir wird genommen wer- den/ wenns mit deinem Reich oder mit der Policey deines Volcks/ wird auff die Neige kommen/ wenn Kron vnnd alle Regalien werden weg sein/ wird denn kommen Silo der Heldt/ doch nicht ein gemeiner Heldt/ Sondern gar ein sonderbarer Heldt/ Geminae Gigas substantiae, der zweystemmige Heldt/ der GOtt vnd Mensch sein wird in einer Person/ der Welt Heyland/ dem werden die Völcker mit gleubigen Hertzen an- hangen/ vnd derselbe wird sein Füllen an den Weinstock bin- den/ vnd seiner Eselin Sohn an den edelen Reben/ Das ist/ Aus zweyen Völckern wird er eines machen/ Juden vnd Hey- den wird er jhm selbst/ alß dem rechten Weinstocke einverlei- ben/ in dem er sie bringen wird/ zur Gemeinschafft der Christ- lichen Kirchen/ daran Er das Haupt ist: Er wird auch bey dieser seiner Kirchen selbst aufftreten vnd Predigen/ Vnd wird in seinen Predigten herfür leuchten lassen/ rodte Augen vnd weisse Zeene/ das ist/ Er wird Gesetz vnnd Evangelium treiben/
Chriſtliche Leichpredigt. rechten himliſchen Segen/ den wir im Paradiß verſchertz[et]hetten/ Sintemal er doch ſein werde Benedictus der Geſegne- te/ in dem alle Voͤlcker auff Erden ſolten geſegnet werden. Fer- ner da der liebe Jacob zu Juda ſeinem Sohn geredet/ iſt er gleich ſtutzig worden in ſeiner Rede/ denn der Meſſias iſt jhm noch jmmer im Sinn gelegen; Hat derwegen aus anregung des heiligen Geiſts eine ſchoͤne Weiſſagung von jhm gethan vnd geſprochen: Es wird das Zepter von Juda nicht entwen- det werden/ noch ein Meiſter von ſeinen Fuͤſſen/ biß das der Held komme/ vnnd demſelben werden die Voͤlcker anhangen. Er wird ſein Fuͤllin an den Weinſtock binden/ vnd ſeiner E- ſelin Sohn an den edelen Reben/ Er wird ſein Kleid in Wein waſchen/ vnd ſeinen Ma[n]tel in Weinbeer blut. Seine Au- gen ſind roͤdtlicher denn Wein/ vnnd ſeine Zeene weiſſer denn Milch. Hat damit gleich ſo viel ſagen wollen: Nun mein Sohn Juda/ wann das Zepter von dir wird genommen wer- den/ wenns mit deinem Reich oder mit der Policey deines Volcks/ wird auff die Neige kommen/ wenn Kron vnnd alle Regalien werden weg ſein/ wird denn kommen Silo der Heldt/ doch nicht ein gemeiner Heldt/ Sondern gar ein ſonderbarer Heldt/ Geminæ Gigas ſubſtantiæ, der zweyſtemmige Heldt/ der GOtt vnd Menſch ſein wird in einer Perſon/ der Welt Heyland/ dem werden die Voͤlcker mit gleubigen Hertzen an- hangen/ vnd derſelbe wird ſein Fuͤllen an den Weinſtock bin- den/ vnd ſeiner Eſelin Sohn an den edelen Reben/ Das iſt/ Aus zweyen Voͤlckern wird er eines machen/ Juden vnd Hey- den wird er jhm ſelbſt/ alß dem rechten Weinſtocke einverlei- ben/ in dem er ſie bringen wird/ zur Gemeinſchafft der Chriſt- lichen Kirchen/ daran Er das Haupt iſt: Er wird auch bey dieſer ſeiner Kirchen ſelbſt aufftreten vnd Predigen/ Vnd wird in ſeinen Predigten herfuͤr leuchten laſſen/ rodte Augen vnd weiſſe Zeene/ das iſt/ Er wird Geſetz vnnd Evangelium treiben/
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Chriſtliche Leichpredigt.
rechten himliſchen Segen/ den wir im Paradiß verſchertzet
hetten/ Sintemal er doch ſein werde Benedictus der Geſegne-
te/ in dem alle Voͤlcker auff Erden ſolten geſegnet werden. Fer-
ner da der liebe Jacob zu Juda ſeinem Sohn geredet/ iſt er
gleich ſtutzig worden in ſeiner Rede/ denn der Meſſias iſt jhm
noch jmmer im Sinn gelegen; Hat derwegen aus anregung
des heiligen Geiſts eine ſchoͤne Weiſſagung von jhm gethan
vnd geſprochen: Es wird das Zepter von Juda nicht entwen-
det werden/ noch ein Meiſter von ſeinen Fuͤſſen/ biß das der
Held komme/ vnnd demſelben werden die Voͤlcker anhangen.
Er wird ſein Fuͤllin an den Weinſtock binden/ vnd ſeiner E-
ſelin Sohn an den edelen Reben/ Er wird ſein Kleid in Wein
waſchen/ vnd ſeinen Mantel in Weinbeer blut. Seine Au-
gen ſind roͤdtlicher denn Wein/ vnnd ſeine Zeene weiſſer denn
Milch. Hat damit gleich ſo viel ſagen wollen: Nun mein
Sohn Juda/ wann das Zepter von dir wird genommen wer-
den/ wenns mit deinem Reich oder mit der Policey deines
Volcks/ wird auff die Neige kommen/ wenn Kron vnnd alle
Regalien werden weg ſein/ wird denn kommen Silo der Heldt/
doch nicht ein gemeiner Heldt/ Sondern gar ein ſonderbarer
Heldt/ Geminæ Gigas ſubſtantiæ, der zweyſtemmige Heldt/
der GOtt vnd Menſch ſein wird in einer Perſon/ der Welt
Heyland/ dem werden die Voͤlcker mit gleubigen Hertzen an-
hangen/ vnd derſelbe wird ſein Fuͤllen an den Weinſtock bin-
den/ vnd ſeiner Eſelin Sohn an den edelen Reben/ Das iſt/
Aus zweyen Voͤlckern wird er eines machen/ Juden vnd Hey-
den wird er jhm ſelbſt/ alß dem rechten Weinſtocke einverlei-
ben/ in dem er ſie bringen wird/ zur Gemeinſchafft der Chriſt-
lichen Kirchen/ daran Er das Haupt iſt: Er wird auch bey
dieſer ſeiner Kirchen ſelbſt aufftreten vnd Predigen/ Vnd
wird in ſeinen Predigten herfuͤr leuchten laſſen/ rodte Augen
vnd weiſſe Zeene/ das iſt/ Er wird Geſetz vnnd Evangelium
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