Stiller, Caspar: Christliche Leichpredigt. Leipzig, 1612.Christliche Leichpredigt. Volcke/ vnd aber der seinigen leiber damals schon lange in derErden vermodert/ so müssen sie ja der Seel nach noch gelebet/ vnd jrgends wo gewesen seyn. Wie denn auch die vnsterblig- keit der Seelen/ anderer vielfältigen beweise/ die wir zu anderer zeit Ewer liebe fürgehalten haben/ jtzt gantz zu geschweigen/ der HErr Christus Matth. 10. außdrücklich bezeuget/ da er spricht: Fürchtet euch nicht für denen/ die den Leib tödten/ die Seel aber nicht tödten können/ Jngleichen Matth. am 22. Da der HErr wider die Sadduceer/ die kein ander leben gleubeten/ also argu- mentiret: Gott ist nicht ein Gott der Todten/ sondern der le- bendigen; Nun nennet Er sich aber Exod. am 3. einen Gott Abrahams/ Jsaacs vnd Jacobs. Drumb ja dieselben/ ob sie schon/ was jhre Cörper anlanget/ todt vnd erstorben/ der Seelen nach noch leben/ vnd jrgends wo seyn müssen. Wo aber/ möchte jemand fragen/ ist denn Jacobs Volck Luc.
Chriſtliche Leichpredigt. Volcke/ vnd aber der ſeinigen leiber damals ſchon lange in derErden vermodert/ ſo muͤſſen ſie ja der Seel nach noch gelebet/ vnd jrgends wo geweſen ſeyn. Wie denn auch die vnſterblig- keit der Seelen/ anderer vielfaͤltigen beweiſe/ die wir zu anderer zeit Ewer liebe fuͤrgehalten haben/ jtzt gantz zu geſchweigen/ der HErr Chriſtus Matth. 10. außdruͤcklich bezeuget/ da er ſpricht: Fuͤrchtet euch nicht fuͤr denen/ die den Leib toͤdten/ die Seel aber nicht toͤdten koͤnnen/ Jngleichen Matth. am 22. Da der HErr wider die Sadduceer/ die kein ander leben gleubeten/ alſo argu- mentiret: Gott iſt nicht ein Gott der Todten/ ſondern der le- bendigen; Nun nennet Er ſich aber Exod. am 3. einen Gott Abrahams/ Jſaacs vnd Jacobs. Drumb ja dieſelben/ ob ſie ſchon/ was jhre Coͤrper anlanget/ todt vnd erſtorbẽ/ der Seelen nach noch leben/ vnd jrgends wo ſeyn muͤſſen. Wo aber/ moͤchte jemand fragen/ iſt denn Jacobs Volck Luc.
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Chriſtliche Leichpredigt.
Volcke/ vnd aber der ſeinigen leiber damals ſchon lange in der
Erden vermodert/ ſo muͤſſen ſie ja der Seel nach noch gelebet/
vnd jrgends wo geweſen ſeyn. Wie denn auch die vnſterblig-
keit der Seelen/ anderer vielfaͤltigen beweiſe/ die wir zu anderer
zeit Ewer liebe fuͤrgehalten haben/ jtzt gantz zu geſchweigen/ der
HErr Chriſtus Matth. 10. außdruͤcklich bezeuget/ da er ſpricht:
Fuͤrchtet euch nicht fuͤr denen/ die den Leib toͤdten/ die Seel aber
nicht toͤdten koͤnnen/ Jngleichen Matth. am 22. Da der HErr
wider die Sadduceer/ die kein ander leben gleubeten/ alſo argu-
mentiret: Gott iſt nicht ein Gott der Todten/ ſondern der le-
bendigen; Nun nennet Er ſich aber Exod. am 3. einen Gott
Abrahams/ Jſaacs vnd Jacobs. Drumb ja dieſelben/ ob ſie
ſchon/ was jhre Coͤrper anlanget/ todt vnd erſtorbẽ/ der Seelen
nach noch leben/ vnd jrgends wo ſeyn muͤſſen.
Wo aber/ moͤchte jemand fragen/ iſt denn Jacobs Volck
oder ſeine Vaͤter/ zu denen er der Seele nach verſamlet worden/
geweſen? Antwort: Jn der heiligen Stadt/ in dem newen Je-
ruſalem/ in Heuſern des friedes/ in ſichern wonungen/ im ſchos
Abrahæ/ beym HErrn Chriſto/ bey der Goͤttlichen Majeſtaͤt/
in Gottes hand/ im Himmelreiche/ im Paradiß/ in ewiger frew-
de vnd ſeligkeit/ wie die Schrifft hin vnd wieder alſo redet.
Vnd dahin kommen auch noch heutiges tages alle Seelen der
gleubigen/ ſo bald ſie von den leibern abſcheiden/ wie Chriſtus
bezeuget/ nicht allein Luc. 23. da er inſonderheit zu dem Bußfer-
tigen Schecher am Creutze ſpricht: Warlich ich ſage dir/ heu-
te wirſtu mit mir im Paradiß ſeyn/ ſondern auch Johan am 17.
da er von allen Gleubigen in gemein redet/ vnd zu Gott ſeinem
himliſchen Vater ſagt; Vater/ ich wil/ daß wo ich bin/ auch
die bey mir ſeyn/ die du mir gegeben haſt; wie denn auch dermal
eines am Juͤngſten tage jhre leiber mit der Seelen auffs newe
vereiniget/ dahin kommen ſollen. Nicht vbel aber/ ſondern recht
wol/ ja vber wol iſt jhnen alda/ denn ſie werden alda getroͤſtet/
Luc.
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