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Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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Creutzträger Hiob/ da er in seinem Traur-vnd KlagebuchCap. 19.
am 19. Cap. also redet: Scio, qvod Redemptor meus
vivit, Jch weis/ das mein Erlöser lebet. Vnd im 27. Cap.Cap. 27.
beteuret ers auffs höchste/ daß er diese Beylage steiff vnnd
fest behalten wolle/ biß er seine Seele ausröchele/ vnnd
spricht: So lange mein Odem in mir ist/ vnnd das schnau-
ben von Gott in meiner Nase/ meine Lippen sollen nichts
vnrechts reden/ vnnd meine Zunge sol keinen Betrug sagen.
Biß das mein Ende kömpt/ wil ich nicht weichen von meiner
Frömigkeit. Von meiner Gerechtigkeit/ die ich nicht habe/
wil ich nicht lassen.

Vnd die Zeit wird mir zu kurtz/ wenn ich erzehlen solte/
wie jhnen alle Heiligen diß Scio, certusq; sum, Jch weis/Sap. 10.
& seq.
vnd bin gewiß/ in jhren Hertzen beygeleget haben. Jnmassen
im Buch der Weißheit: Jm weisen Haußlehrer Syrach:Sir. 44.
& seq.
Vnd in der Epistel an die Hebreer/ Catalogi Fidelium,
oder weitleufftige erzelungen der Gleubigen zu finden/ wel-Hebr. 11.
cap.
che alle hieher gehören.

Diß Scio, certusq; sum, Jch weis/ vnd bin gewiß: hat4.
Lutherus
jhm auch beygelegt/ der heilige vnd selige Man Gottes Lu-
therus. Damit hat er den Bapst/ sampt allen seinen schew-
eln vnd greweln/ vberwunden vnd gefellet: Auch für dem
gantzen Römischen Reich/ sieghafftig bestanden/ vnd aller
gefahr Leibes vnd Lebens vnerschrocken/ vnd gantz freudig/
als ein rechter Glaubens held/ vnd Lewenman/ vnter augenLutherus
ein rechter
Glaubens-
held vnd
Lewenman.
getretten. Wie es seine feste Burgk/ sein gantz Curricu-
lum, oder Lebenslauff/ zuvoraus seine scripta theopneusa,
oder von Gott eingegebene Schrifften bezeugen.

Diß Scio, certusq; sum: Jch weis/ vnnd bin gewiß:vnser pflicht
vnd gebühr.
Sol jhm nun auch ein jeglicher vnter vns in specie, für sei-
ne selbst eigne Person/ im Hertzen beylegen/ vnd in demselben
diese Beylage vber alles andere lieben/ vben/ behalten vnnd

bewa-

Creutztraͤger Hiob/ da er in ſeinem Traur-vnd KlagebuchCap. 19.
am 19. Cap. alſo redet: Scio, qvod Redemptor meus
vivit, Jch weis/ das mein Erloͤſer lebet. Vnd im 27. Cap.Cap. 27.
beteuret ers auffs hoͤchſte/ daß er dieſe Beylage ſteiff vnnd
feſt behalten wolle/ biß er ſeine Seele ausroͤchele/ vnnd
ſpricht: So lange mein Odem in mir iſt/ vnnd das ſchnau-
ben von Gott in meiner Naſe/ meine Lippen ſollen nichts
vnrechts reden/ vnnd meine Zunge ſol keinen Betrug ſagen.
Biß das mein Ende koͤmpt/ wil ich nicht weichen von meiner
Froͤmigkeit. Von meiner Gerechtigkeit/ die ich nicht habe/
wil ich nicht laſſen.

Vnd die Zeit wird mir zu kurtz/ wenn ich erzehlen ſolte/
wie jhnen alle Heiligen diß Scio, certusq́; ſum, Jch weis/Sap. 10.
& ſeq.
vnd bin gewiß/ in jhren Hertzen beygeleget haben. Jnmaſſen
im Buch der Weißheit: Jm weiſen Haußlehrer Syrach:Sir. 44.
& ſeq.
Vnd in der Epiſtel an die Hebreer/ Catalogi Fidelium,
oder weitleufftige erzelungen der Gleubigen zu finden/ wel-Hebr. 11.
cap.
che alle hieher gehoͤren.

Diß Scio, certusq́; ſum, Jch weis/ vnd bin gewiß: hat4.
Lutherus
jhm auch beygelegt/ der heilige vnd ſelige Man Gottes Lu-
therus. Damit hat er den Bapſt/ ſampt allen ſeinen ſchew-
eln vnd greweln/ vberwunden vnd gefellet: Auch fuͤr dem
gantzen Roͤmiſchen Reich/ ſieghafftig beſtanden/ vnd aller
gefahr Leibes vnd Lebens vnerſchrocken/ vnd gantz freudig/
als ein rechter Glaubens held/ vnd Lewenman/ vnter augenLutherus
ein rechter
Glaubens-
held vnd
Lewenman.
getretten. Wie es ſeine feſte Burgk/ ſein gantz Curricu-
lum, oder Lebenslauff/ zuvoraus ſeine ſcripta θεόπνευςα,
oder von Gott eingegebene Schrifften bezeugen.

Diß Scio, certusq́; ſum: Jch weis/ vnnd bin gewiß:vnſer pflicht
vnd gebuͤhr.
Sol jhm nun auch ein jeglicher vnter vns in ſpecie, fuͤr ſei-
ne ſelbſt eigne Perſon/ im Hertzen beylegen/ vnd in demſelben
dieſe Beylage vber alles andere lieben/ vben/ behalten vnnd

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[[57]/0057] Creutztraͤger Hiob/ da er in ſeinem Traur-vnd Klagebuch am 19. Cap. alſo redet: Scio, qvod Redemptor meus vivit, Jch weis/ das mein Erloͤſer lebet. Vnd im 27. Cap. beteuret ers auffs hoͤchſte/ daß er dieſe Beylage ſteiff vnnd feſt behalten wolle/ biß er ſeine Seele ausroͤchele/ vnnd ſpricht: So lange mein Odem in mir iſt/ vnnd das ſchnau- ben von Gott in meiner Naſe/ meine Lippen ſollen nichts vnrechts reden/ vnnd meine Zunge ſol keinen Betrug ſagen. Biß das mein Ende koͤmpt/ wil ich nicht weichen von meiner Froͤmigkeit. Von meiner Gerechtigkeit/ die ich nicht habe/ wil ich nicht laſſen. Cap. 19. Cap. 27. Vnd die Zeit wird mir zu kurtz/ wenn ich erzehlen ſolte/ wie jhnen alle Heiligen diß Scio, certusq́; ſum, Jch weis/ vnd bin gewiß/ in jhren Hertzen beygeleget haben. Jnmaſſen im Buch der Weißheit: Jm weiſen Haußlehrer Syrach: Vnd in der Epiſtel an die Hebreer/ Catalogi Fidelium, oder weitleufftige erzelungen der Gleubigen zu finden/ wel- che alle hieher gehoͤren. Sap. 10. & ſeq. Sir. 44. & ſeq. Hebr. 11. cap. Diß Scio, certusq́; ſum, Jch weis/ vnd bin gewiß: hat jhm auch beygelegt/ der heilige vnd ſelige Man Gottes Lu- therus. Damit hat er den Bapſt/ ſampt allen ſeinen ſchew- eln vnd greweln/ vberwunden vnd gefellet: Auch fuͤr dem gantzen Roͤmiſchen Reich/ ſieghafftig beſtanden/ vnd aller gefahr Leibes vnd Lebens vnerſchrocken/ vnd gantz freudig/ als ein rechter Glaubens held/ vnd Lewenman/ vnter augen getretten. Wie es ſeine feſte Burgk/ ſein gantz Curricu- lum, oder Lebenslauff/ zuvoraus ſeine ſcripta θεόπνευςα, oder von Gott eingegebene Schrifften bezeugen. 4. Lutherus Lutherus ein rechter Glaubens- held vnd Lewenman. Diß Scio, certusq́; ſum: Jch weis/ vnnd bin gewiß: Sol jhm nun auch ein jeglicher vnter vns in ſpecie, fuͤr ſei- ne ſelbſt eigne Perſon/ im Hertzen beylegen/ vnd in demſelben dieſe Beylage vber alles andere lieben/ vben/ behalten vnnd bewa- vnſer pflicht vnd gebuͤhr. H

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [57]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/57>, abgerufen am 16.02.2025.

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