Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

solche weise hat auch Job gehoffet/ das er nicht allein ruhig le-
ben/ sondern auch in guter ruhe und friede/ ohne grossen schmer-
tzen und angst/ sanfft und stille dermahl eins sein leben beschliessen
würde. Da jhn aber/ aüff Gottes zulassen/ der Satan schlug
Job 1. v. 7.
12. 13.mit bösen Schwären/ von der Fußsolen an bis auff seine Schei-
tel/ also/ das sein schmertze sehr groß war/ und seine eigne Freun-
de jhn nicht kannten/ da gedachte er nicht anders/ als das er an so
grossem langwierigem schmertzen sterben würde/ und also seine
hoffnung fehl schlüge/ da er jhm einen sanfften und ruhigen Todt
eingebildet hat. Wiewohl nachmahls Gott der Herr solche
seine schmertzliche kranckheit gewendet/ jhme wiederumb Söhne
und Töchter/ auch mehr Haab und Güter bescheret/ und jhn
c. 42. v 10.
12. 13. 16.endlich alt und Lebens satt abgefodert/ das er also freylich in sei-
nem Neste ruhig verstorben.

2. An Zahl der Jahre. Denn er hat die gedancken ge-
fasset/ sehr alt zuwerden/ und viel Jahre zuerleben; wie er hie
solche seine vorhin gehabte gedancken bekennet/ und sagt: Jch
gedacht/ ich will in meinem Nest ersterben/ und meiner Tage
viel machen/ wie Sand. Dieses ist Sprüchworts weise/ und
auff verblühmte art geredet/ da eine Vbermaß der Worte ge-
braucht wird/ zu anzeigung etwas grossen/ wiewohl es nicht so
groß ist/ als die Worte eigentlich und an sich selbst lauten. Jn
Schulen nennet mans Hyperbolen. Weil des Sandes sehr viel
ist/ Als wird an unterschiedenen örtern H. Schrifft die grosse
menge eines dinges unter solchem Gleichnis angedeutet. Dem
Abraham verheisset Gott/ seinen Saamen zu mehren/ wie
1. B. Mos.
22. verß 17.den Sand am Vfer des Meers/ im 1. Buch Mos. am 2.
Das Getreide/ welches Joseph in den Sieben Wohlfeilen Jah-
1. B. Mos.
41. v. 49.ren auffgeschüttet/ wird beschrieben/ es sey gewesen über die maß
viel/ wie Sand am Meer/ im 1. Buch Mos. am 41. Des
über aus grossen hauffens der Kamele/ welche die Midianiter
mit jhren Bundgenossen im heerzuge wieder die Kinder Jsrael
gehabt/ erwehnet die H. Schrifft/ das sie nicht zu zehlen gewe-

sen

ſolche weiſe hat auch Job gehoffet/ das er nicht allein ruhig le-
ben/ ſondern auch in guter ruhe und friede/ ohne groſſen ſchmer-
tzen und angſt/ ſanfft und ſtille dermahl eins ſein leben beſchlieſſen
wuͤrde. Da jhn aber/ auͤff Gottes zulaſſen/ der Satan ſchlug
Job 1. v. 7.
12. 13.mit boͤſen Schwaͤren/ von der Fußſolen an bis auff ſeine Schei-
tel/ alſo/ das ſein ſchmertze ſehr groß war/ und ſeine eigne Freun-
de jhn nicht kannten/ da gedachte er nicht anders/ als das er an ſo
groſſem langwierigem ſchmertzen ſterben wuͤrde/ und alſo ſeine
hoffnung fehl ſchluͤge/ da er jhm einen ſanfften und ruhigen Todt
eingebildet hat. Wiewohl nachmahls Gott der Herr ſolche
ſeine ſchmertzliche kranckheit gewendet/ jhme wiederumb Soͤhne
und Toͤchter/ auch mehr Haab und Guͤter beſcheret/ und jhn
c. 42. v 10.
12. 13. 16.endlich alt und Lebens ſatt abgefodert/ das er alſo freylich in ſei-
nem Neſte ruhig verſtorben.

2. An Zahl der Jahre. Denn er hat die gedancken ge-
faſſet/ ſehr alt zuwerden/ und viel Jahre zuerleben; wie er hie
ſolche ſeine vorhin gehabte gedancken bekennet/ und ſagt: Jch
gedacht/ ich will in meinem Neſt erſterben/ und meiner Tage
viel machen/ wie Sand. Dieſes iſt Spruͤchworts weiſe/ und
auff verbluͤhmte art geredet/ da eine Vbermaß der Worte ge-
braucht wird/ zu anzeigung etwas groſſen/ wiewohl es nicht ſo
groß iſt/ als die Worte eigentlich und an ſich ſelbſt lauten. Jn
Schulen nennet mans Hyperbolen. Weil des Sandes ſehr viel
iſt/ Als wird an unterſchiedenen oͤrtern H. Schrifft die groſſe
menge eines dinges unter ſolchem Gleichnis angedeutet. Dem
Abraham verheiſſet Gott/ ſeinen Saamen zu mehren/ wie
1. B. Moſ.
22. verß 17.den Sand am Vfer des Meers/ im 1. Buch Moſ. am 2.
Das Getreide/ welches Joſeph in den Sieben Wohlfeilen Jah-
1. B. Moſ.
41. v. 49.ren auffgeſchuͤttet/ wird beſchrieben/ es ſey geweſen uͤber die maß
viel/ wie Sand am Meer/ im 1. Buch Moſ. am 41. Des
uͤber aus groſſen hauffens der Kamele/ welche die Midianiter
mit jhren Bundgenoſſen im heerzuge wieder die Kinder Jſrael
gehabt/ erwehnet die H. Schrifft/ das ſie nicht zu zehlen gewe-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0050" n="[50]"/>
&#x017F;olche wei&#x017F;e hat auch Job gehoffet/ das er nicht allein ruhig le-<lb/>
ben/ &#x017F;ondern auch in guter ruhe und friede/ ohne gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chmer-<lb/>
tzen und ang&#x017F;t/ &#x017F;anfft und &#x017F;tille dermahl eins &#x017F;ein leben be&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wu&#x0364;rde. Da jhn aber/ au&#x0364;ff <hi rendition="#k">Got</hi>tes zula&#x017F;&#x017F;en/ der Satan &#x017F;chlug<lb/><note place="left">Job 1. v. 7.<lb/>
12. 13.</note>mit bo&#x0364;&#x017F;en Schwa&#x0364;ren/ von der Fuß&#x017F;olen an bis auff &#x017F;eine Schei-<lb/>
tel/ al&#x017F;o/ das &#x017F;ein &#x017F;chmertze &#x017F;ehr groß war/ und &#x017F;eine eigne Freun-<lb/>
de jhn nicht kannten/ da gedachte er nicht anders/ als das er an &#x017F;o<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;em langwierigem &#x017F;chmertzen &#x017F;terben wu&#x0364;rde/ und al&#x017F;o &#x017F;eine<lb/>
hoffnung fehl &#x017F;chlu&#x0364;ge/ da er jhm einen &#x017F;anfften und ruhigen Todt<lb/>
eingebildet hat. Wiewohl nachmahls <hi rendition="#k">Gott</hi> der <hi rendition="#k">He</hi>rr &#x017F;olche<lb/>
&#x017F;eine &#x017F;chmertzliche kranckheit gewendet/ jhme wiederumb So&#x0364;hne<lb/>
und To&#x0364;chter/ auch mehr Haab und Gu&#x0364;ter be&#x017F;cheret/ und jhn<lb/><note place="left">c. 42. v 10.<lb/>
12. 13. 16.</note>endlich alt und Lebens &#x017F;att abgefodert/ das er al&#x017F;o freylich in &#x017F;ei-<lb/>
nem Ne&#x017F;te ruhig ver&#x017F;torben.</p><lb/>
              <p>2. <hi rendition="#fr">An Zahl der Jahre.</hi> Denn er hat die gedancken ge-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ehr alt zuwerden/ und viel Jahre zuerleben; wie er hie<lb/>
&#x017F;olche &#x017F;eine vorhin gehabte gedancken bekennet/ und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch<lb/>
gedacht/ ich will in meinem Ne&#x017F;t er&#x017F;terben/ und meiner Tage<lb/>
viel machen/ wie Sand.</hi> Die&#x017F;es i&#x017F;t Spru&#x0364;chworts wei&#x017F;e/ und<lb/>
auff verblu&#x0364;hmte art geredet/ da eine Vbermaß der Worte ge-<lb/>
braucht wird/ zu anzeigung etwas gro&#x017F;&#x017F;en/ wiewohl es nicht &#x017F;o<lb/>
groß i&#x017F;t/ als die Worte eigentlich und an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t lauten. Jn<lb/>
Schulen nennet mans <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hyperbolen.</hi></hi> Weil des <hi rendition="#fr">Sandes</hi> &#x017F;ehr viel<lb/>
i&#x017F;t/ Als wird an unter&#x017F;chiedenen o&#x0364;rtern H. Schrifft die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
menge eines dinges unter &#x017F;olchem Gleichnis angedeutet. Dem<lb/>
Abraham verhei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#k">Gott/</hi> &#x017F;einen Saamen zu mehren/ wie<lb/><note place="left">1. B. Mo&#x017F;.<lb/>
22. verß 17.</note>den Sand am Vfer des Meers/ <hi rendition="#fr">im 1. Buch Mo&#x017F;. am</hi> 2.<lb/>
Das Getreide/ welches Jo&#x017F;eph in den Sieben Wohlfeilen Jah-<lb/><note place="left">1. B. Mo&#x017F;.<lb/>
41. v. 49.</note>ren auffge&#x017F;chu&#x0364;ttet/ wird be&#x017F;chrieben/ es &#x017F;ey gewe&#x017F;en u&#x0364;ber die maß<lb/>
viel/ wie Sand am Meer/ <hi rendition="#fr">im 1. Buch Mo&#x017F;. am</hi> 41. Des<lb/>
u&#x0364;ber aus gro&#x017F;&#x017F;en hauffens der Kamele/ welche die Midianiter<lb/>
mit jhren Bundgeno&#x017F;&#x017F;en im heerzuge wieder die Kinder J&#x017F;rael<lb/>
gehabt/ erwehnet die H. Schrifft/ das &#x017F;ie nicht zu zehlen gewe-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;en</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[50]/0050] ſolche weiſe hat auch Job gehoffet/ das er nicht allein ruhig le- ben/ ſondern auch in guter ruhe und friede/ ohne groſſen ſchmer- tzen und angſt/ ſanfft und ſtille dermahl eins ſein leben beſchlieſſen wuͤrde. Da jhn aber/ auͤff Gottes zulaſſen/ der Satan ſchlug mit boͤſen Schwaͤren/ von der Fußſolen an bis auff ſeine Schei- tel/ alſo/ das ſein ſchmertze ſehr groß war/ und ſeine eigne Freun- de jhn nicht kannten/ da gedachte er nicht anders/ als das er an ſo groſſem langwierigem ſchmertzen ſterben wuͤrde/ und alſo ſeine hoffnung fehl ſchluͤge/ da er jhm einen ſanfften und ruhigen Todt eingebildet hat. Wiewohl nachmahls Gott der Herr ſolche ſeine ſchmertzliche kranckheit gewendet/ jhme wiederumb Soͤhne und Toͤchter/ auch mehr Haab und Guͤter beſcheret/ und jhn endlich alt und Lebens ſatt abgefodert/ das er alſo freylich in ſei- nem Neſte ruhig verſtorben. Job 1. v. 7. 12. 13. c. 42. v 10. 12. 13. 16. 2. An Zahl der Jahre. Denn er hat die gedancken ge- faſſet/ ſehr alt zuwerden/ und viel Jahre zuerleben; wie er hie ſolche ſeine vorhin gehabte gedancken bekennet/ und ſagt: Jch gedacht/ ich will in meinem Neſt erſterben/ und meiner Tage viel machen/ wie Sand. Dieſes iſt Spruͤchworts weiſe/ und auff verbluͤhmte art geredet/ da eine Vbermaß der Worte ge- braucht wird/ zu anzeigung etwas groſſen/ wiewohl es nicht ſo groß iſt/ als die Worte eigentlich und an ſich ſelbſt lauten. Jn Schulen nennet mans Hyperbolen. Weil des Sandes ſehr viel iſt/ Als wird an unterſchiedenen oͤrtern H. Schrifft die groſſe menge eines dinges unter ſolchem Gleichnis angedeutet. Dem Abraham verheiſſet Gott/ ſeinen Saamen zu mehren/ wie den Sand am Vfer des Meers/ im 1. Buch Moſ. am 2. Das Getreide/ welches Joſeph in den Sieben Wohlfeilen Jah- ren auffgeſchuͤttet/ wird beſchrieben/ es ſey geweſen uͤber die maß viel/ wie Sand am Meer/ im 1. Buch Moſ. am 41. Des uͤber aus groſſen hauffens der Kamele/ welche die Midianiter mit jhren Bundgenoſſen im heerzuge wieder die Kinder Jſrael gehabt/ erwehnet die H. Schrifft/ das ſie nicht zu zehlen gewe- ſen 1. B. Moſ. 22. verß 17. 1. B. Moſ. 41. v. 49.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/537788
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/537788/50
Zitationshilfe:	Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647, S. [50]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537788/50>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.