Kutschreiter, Johannes: Conterfey oder Abbildung Menschlichen Lebens in dem helleuchtenden Spiegel Göttlichen Wortes aus dem 90. Psalm v. 10. Liegnitz, [1662].

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finsternüs des Todes sitzen Luc. 1. a der Eitelkeita) Luc. 1
v. 70.
dienen und unterworffen seyn Rom. 8. b ein verwir-
retes Babel/ da ein erulirender gläubiger Jsraelitb) Rom. 8
v. 20.
seine Harffe an die Bäume oder Weiden hangen
mus Ps. 137. c eine Wohuung der Leuen Cant. 4. dc) Ps. 137.
v. 2, Ba-
bylon
plena
confusio-
ne Augu-
stinus.
nemlich untreuer und blutdürstiger Menschen/ so die
Unschuldigen erwürgen heimlich/ derer Augen halten
auff die Armen/ die lauren im verborgen wie ein Leu
in der Höle Ps. 10. e Die Welt ist ein Gefängnüs da-
rinnen wir mit viel unzehligen Stricken und Ban-
den des Creutzes und des Jammers umbgeben seynd) Cantic
4. v. 8.
Rom. 7. f Ein Jammerthal Ps. 84. g ein Stall bö-
ser Buben/ wie Augustinus redet/ welche den from-e) Ps. 10.
v. 8, 9.
men leuten Widerwertigkeit und Unruhe machen/f) Rom.
7. v. 24.
u. Biblia
Crameri
super h. l.
gleich wie jenes Weib zu Endor den Samuel (wie
wol er doch nicht Samuel war h) unruhig machte/
wie das Gespenste sagte: Warumb machestu mich
unruhig 1. Sam. 28. i also die Gottlosen verunruhigen
offtmals die Frommen und machen ihnen alles Hertze-g) Ps. 84.
v. 7.
leid/ wie von den Weibern Esaus gesagt wird/ daßh) Cons.
Paulum
Roberum
part. 2.
Arcus tri-
umphal.
p. 1523. &
seq.
sie beydes Jsaac und Rebeccen alles Hetzeleid gemacht
Gen. 26. k O wie wol geschicht darnach denen/ so
das Mosaische Ziel und Termin der 70. oder 80. Jah-
re nicht erreichen/ und also vielem Elende und Jam-
mer bald entgehen! O wie wohl geschicht denen so
aus diesem Jammerthal und gefährlichen Welt La-
byrinth bald hingerücket werden/ ehe die Boßheit ih-i) 1. Sam.
28. v. 15.
ren Verstand verkehret und falsche Lehre betreugtx) Gen.
26. v. 35.
Sap. 4. l und bald vollkommen werden in derGottes-l) Sap. 4. v. 11.

furcht

C ij

finſternuͤs des Todes ſitzen Luc. 1. a der Eitelkeita) Luc. 1
v. 70.
dienen und unterworffen ſeyn Rom. 8. b ein verwir-
retes Babel/ da ein erulirender glaͤubiger Jſraelitb) Rom. 8
v. 20.
ſeine Harffe an die Baͤume oder Weiden hangen
mus Pſ. 137. c eine Wohuung der Leuen Cant. 4. dc) Pſ. 137.
v. 2, Ba-
bylon
plena
confuſio-
ne Augu-
ſtinus.
nemlich untreuer und blutduͤrſtiger Menſchen/ ſo die
Unſchuldigen erwuͤrgen heimlich/ derer Augen halten
auff die Armen/ die lauren im verborgen wie ein Leu
in der Hoͤle Pſ. 10. e Die Welt iſt ein Gefaͤngnuͤs da-
rinnen wir mit viel unzehligen Stricken und Ban-
den des Creutzes und des Jammers umbgeben ſeynd) Cantic
4. v. 8.
Rom. 7. f Ein Jammerthal Pſ. 84. g ein Stall boͤ-
ſer Buben/ wie Auguſtinus redet/ welche den from-e) Pſ. 10.
v. 8, 9.
men leuten Widerwertigkeit und Unruhe machen/f) Rom.
7. v. 24.
u. Biblia
Crameri
ſuper h. l.
gleich wie jenes Weib zu Endor den Samuel (wie
wol er doch nicht Samuel war h) unruhig machte/
wie das Geſpenſte ſagte: Warumb macheſtu mich
unruhig 1. Sam. 28. i alſo die Gottloſen verunruhigen
offtmals die Frommen und machen ihnen alles Hertze-g) Pſ. 84.
v. 7.
leid/ wie von den Weibern Eſaus geſagt wird/ daßh) Conſ.
Paulum
Roberum
part. 2.
Arcus tri-
umphal.
p. 1523. &
ſeq.
ſie beydes Jſaac und Rebeccen alles Hetzeleid gemacht
Gen. 26. k O wie wol geſchicht darnach denen/ ſo
das Moſaiſche Ziel und Termin der 70. oder 80. Jah-
re nicht erreichen/ und alſo vielem Elende und Jam-
mer bald entgehen! O wie wohl geſchicht denen ſo
aus dieſem Jammerthal und gefaͤhrlichen Welt La-
byrinth bald hingeruͤcket werden/ ehe die Boßheit ih-i) 1. Sam.
28. v. 15.
ren Verſtand verkehret und falſche Lehre betreugtx) Gen.
26. v. 35.
Sap. 4. l und bald vollkommen werden in derGottes-l) Sap. 4. v. 11.

furcht

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[[19]/0019] finſternuͤs des Todes ſitzen Luc. 1. a der Eitelkeit dienen und unterworffen ſeyn Rom. 8. b ein verwir- retes Babel/ da ein erulirender glaͤubiger Jſraelit ſeine Harffe an die Baͤume oder Weiden hangen mus Pſ. 137. c eine Wohuung der Leuen Cant. 4. d nemlich untreuer und blutduͤrſtiger Menſchen/ ſo die Unſchuldigen erwuͤrgen heimlich/ derer Augen halten auff die Armen/ die lauren im verborgen wie ein Leu in der Hoͤle Pſ. 10. e Die Welt iſt ein Gefaͤngnuͤs da- rinnen wir mit viel unzehligen Stricken und Ban- den des Creutzes und des Jammers umbgeben ſeyn Rom. 7. f Ein Jammerthal Pſ. 84. g ein Stall boͤ- ſer Buben/ wie Auguſtinus redet/ welche den from- men leuten Widerwertigkeit und Unruhe machen/ gleich wie jenes Weib zu Endor den Samuel (wie wol er doch nicht Samuel war h) unruhig machte/ wie das Geſpenſte ſagte: Warumb macheſtu mich unruhig 1. Sam. 28. i alſo die Gottloſen verunruhigen offtmals die Frommen und machen ihnen alles Hertze- leid/ wie von den Weibern Eſaus geſagt wird/ daß ſie beydes Jſaac und Rebeccen alles Hetzeleid gemacht Gen. 26. k O wie wol geſchicht darnach denen/ ſo das Moſaiſche Ziel und Termin der 70. oder 80. Jah- re nicht erreichen/ und alſo vielem Elende und Jam- mer bald entgehen! O wie wohl geſchicht denen ſo aus dieſem Jammerthal und gefaͤhrlichen Welt La- byrinth bald hingeruͤcket werden/ ehe die Boßheit ih- ren Verſtand verkehret und falſche Lehre betreugt Sap. 4. l und bald vollkommen werden in derGottes- furcht a) Luc. 1 v. 70. b) Rom. 8 v. 20. c) Pſ. 137. v. 2, Ba- bylon plena confuſio- ne Augu- ſtinus. d) Cantic 4. v. 8. e) Pſ. 10. v. 8, 9. f) Rom. 7. v. 24. u. Biblia Crameri ſuper h. l. g) Pſ. 84. v. 7. h) Conſ. Paulum Roberum part. 2. Arcus tri- umphal. p. 1523. & ſeq. i) 1. Sam. 28. v. 15. x) Gen. 26. v. 35. l) Sap. 4. v. 11. C ij

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