Römer, Daniel: Jesus! Himmels-Verlangen Stillt Seelen-Bangen. Bautzen, 1678.Himmels-Verlangen Leib durch den Tod ablegen/ wie der Jüngling Joseph seinenMantel der Egypterin hat gelassen. Also nennet Er im Gegen- theil die künfftige Verklärung unserer Leiber/ mit welchem wir in dem Himmels-Hause werden wohnen/ eine Uberkleidung/ und ist diese verblumte Redens-Art genommen von den Klei- dern/ in welche wir unsere Leiber in dieser Welt einkleiden/ wie wir dann diese unsere Leiber auch mit allem Recht Kleider der See- len können nennen/ mit welchen die Seele/ so zu reden/ eingehüllet und eingekleidet wird. Allein ein solches Kleid ist unser Leib in dieser Welt/ den wir wohl heissen können ein zerrissenes/ abgetra- genes/ abgeschabetes/ mit den Flecken der Kranckheiten/ durch und durch beflecktes Kleid/ daran zwar der Artzt flicket/ aber nur so lange/ als es den Stich hält; Wann es dann nicht länger halten Sirach. 10. pers. 12.kan/ so heist es dann: Wann der Artzt schon lange daran fli- cket/ so gehet es doch endlich also: Heute König morgen todt. Diß Kleid dieses unseres Leibes müssen wir an uns tragen/ so lange wir leben. Lebet einer 20: 30: 40. Jahr/ so träget er diß Kleid 20: 30: 40. Jahr lang: Lebet jemand 60: 70: 80: 90. Jahr/ so träget er auch diß Kleid 60: 70: 80: 90. Jahr/ biß wir damit in unser Grab/ als in unsere Schlaff-Kammer getragen werden. Jn unser irrdischen Slaff-Kammer/ wann wir uns zu Ruhe begeben wollen/ so legen wir unsere Kleider abe/ und wenn es gegen den lieben Sonntag oder einen hohen Fest-Tag gehet/ so legen wir ein ander Kleid an/ nemlich ein Feyer- oder Sonntags-Kleid/ wann wirs haben. Eben also/ wann wir mit dem Kleide unsers Leibes in unsere Ruhe-Kammer unsers Grabes geleget werden/ da legen wir auch/ so zu reden/ das alte Kleid abe/ die Würme ziehens uns ab/ die Verwesung leget es von uns weg/ so lange/ biß der grosse Sabbath der Aufferstehung 1. Cor. 15. vers. 13.der Todten wird anbrechen/ da werden wir dann mit einem an- dern Kleide überkleidet werden/ da das verweßliche wird anzie- hen
Himmels-Verlangen Leib durch den Tod ablegen/ wie der Juͤngling Joſeph ſeinenMantel der Egypterin hat gelaſſen. Alſo nennet Er im Gegen- theil die kuͤnfftige Verklaͤrung unſerer Leiber/ mit welchem wir in dem Himmels-Hauſe werden wohnen/ eine Uberkleidung/ und iſt dieſe verblumte Redens-Art genommen von den Klei- dern/ in welche wir unſere Leiber in dieſer Welt einkleiden/ wie wir dann dieſe unſere Leiber auch mit allem Recht Kleider der See- len koͤnnen nennen/ mit welchen die Seele/ ſo zu reden/ eingehuͤllet und eingekleidet wird. Allein ein ſolches Kleid iſt unſer Leib in dieſer Welt/ den wir wohl heiſſen koͤnnen ein zerriſſenes/ abgetra- genes/ abgeſchabetes/ mit den Flecken der Kranckheiten/ durch und durch beflecktes Kleid/ daran zwar der Artzt flicket/ aber nur ſo lange/ als es den Stich haͤlt; Wann es dann nicht laͤnger halten Sirach. 10. perſ. 12.kan/ ſo heiſt es dann: Wann der Artzt ſchon lange daran fli- cket/ ſo gehet es doch endlich alſo: Heute Koͤnig morgen todt. Diß Kleid dieſes unſeres Leibes muͤſſen wir an uns tragen/ ſo lange wir leben. Lebet einer 20: 30: 40. Jahr/ ſo traͤget er diß Kleid 20: 30: 40. Jahr lang: Lebet jemand 60: 70: 80: 90. Jahr/ ſo träget er auch diß Kleid 60: 70: 80: 90. Jahr/ biß wir damit in unſer Grab/ als in unſere Schlaff-Kammer getragen werden. Jn unſer irrdiſchen Slaff-Kammer/ wann wir uns zu Ruhe begeben wollen/ ſo legen wir unſere Kleider abe/ und wenn es gegen den lieben Sonntag oder einen hohen Feſt-Tag gehet/ ſo legen wir ein ander Kleid an/ nemlich ein Feyer- oder Sonntags-Kleid/ wann wirs haben. Eben alſo/ wann wir mit dem Kleide unſers Leibes in unſere Ruhe-Kammer unſers Grabes geleget werden/ da legen wir auch/ ſo zu reden/ das alte Kleid abe/ die Wuͤrme ziehens uns ab/ die Verweſung leget es von uns weg/ ſo lange/ biß der groſſe Sabbath der Aufferſtehung 1. Cor. 15. verſ. 13.der Todten wird anbrechen/ da werden wir dann mit einem an- dern Kleide uͤberkleidet werden/ da das verweßliche wird anzie- hen
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Himmels-Verlangen
Leib durch den Tod ablegen/ wie der Juͤngling Joſeph ſeinen
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theil die kuͤnfftige Verklaͤrung unſerer Leiber/ mit welchem wir
in dem Himmels-Hauſe werden wohnen/ eine Uberkleidung/
und iſt dieſe verblumte Redens-Art genommen von den Klei-
dern/ in welche wir unſere Leiber in dieſer Welt einkleiden/ wie
wir dann dieſe unſere Leiber auch mit allem Recht Kleider der See-
len koͤnnen nennen/ mit welchen die Seele/ ſo zu reden/ eingehuͤllet
und eingekleidet wird. Allein ein ſolches Kleid iſt unſer Leib in
dieſer Welt/ den wir wohl heiſſen koͤnnen ein zerriſſenes/ abgetra-
genes/ abgeſchabetes/ mit den Flecken der Kranckheiten/ durch
und durch beflecktes Kleid/ daran zwar der Artzt flicket/ aber nur
ſo lange/ als es den Stich haͤlt; Wann es dann nicht laͤnger halten
kan/ ſo heiſt es dann: Wann der Artzt ſchon lange daran fli-
cket/ ſo gehet es doch endlich alſo: Heute Koͤnig morgen
todt. Diß Kleid dieſes unſeres Leibes muͤſſen wir an uns tragen/
ſo lange wir leben. Lebet einer 20: 30: 40. Jahr/ ſo traͤget er
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90. Jahr/ ſo träget er auch diß Kleid 60: 70: 80: 90. Jahr/
biß wir damit in unſer Grab/ als in unſere Schlaff-Kammer
getragen werden. Jn unſer irrdiſchen Slaff-Kammer/ wann
wir uns zu Ruhe begeben wollen/ ſo legen wir unſere Kleider abe/
und wenn es gegen den lieben Sonntag oder einen hohen Feſt-Tag
gehet/ ſo legen wir ein ander Kleid an/ nemlich ein Feyer- oder
Sonntags-Kleid/ wann wirs haben. Eben alſo/ wann wir
mit dem Kleide unſers Leibes in unſere Ruhe-Kammer unſers
Grabes geleget werden/ da legen wir auch/ ſo zu reden/ das alte
Kleid abe/ die Wuͤrme ziehens uns ab/ die Verweſung leget es
von uns weg/ ſo lange/ biß der groſſe Sabbath der Aufferſtehung
der Todten wird anbrechen/ da werden wir dann mit einem an-
dern Kleide uͤberkleidet werden/ da das verweßliche wird anzie-
hen
Sirach. 10.
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