Böttner, Konrad: I. N. J. Der Nach Gottes Willen seelig entschlaffenen Gott und Tugend ergebenen Jungfer. Lauban, [1733].

Das ist durch und durch richtig. Fehlet aber das Beharren,
schlimm. Auf das Beharren zielet der Text: Getreu biß in den Tod.
Mit beharrlicher Treue halten sich ächte und rechte Christen als zu ih-
rem JESU.

Biß in den Tod. Der Tod ist unverschämt. Berge rauchen,
der Tod tastet sie an. Jch wolte sagen, bist du der mächtigste und
prächtigste, der Tod hat Zähne, die er wetzet dich zu zermalmen. Du
zehlest 80. biß 100. Jahr, du bist die Ceder, die ziemlich dauert, es
wird aber doch mit dir nicht währen fort und fort. So fett Eglon war,
der Moabiter König, so hager und mager wird er worden seyn, nach-
dem ihn die Klauen des Todes ergriffen hatten. Bäche, woher? Aus
den Hölen und Klüfften der Erde. Derer Menschen Ursprung ist die Er-
de. Was von Erde ist, wird zu Erde.

Biß in den Tod getreu getreu. Bist du das nicht, so bist du,
was Judas was Demas gewesen ist; so kan dirs nicht gelingen.

Eheliche Treue was ruhmwürdiges. Hätte Bathseba der Treue
nicht vergessen, sie würde nicht ja gesaget haben, als ihr David zumu-
thete, was nicht erbar ist und was nicht wol lautet. Amts-Treue ist
angenehm vor GOTT. Sind wir nicht Helden, die Thaten thun,
nur treu treu, und zwar treu auch in dem geringsten. Du hast Knechte
und Mägde, sie sind nicht treu, du sprichst, wenn ich doch des Unge-
ziefers loß wäre. Was ich habe ist vor ihnen unsicherer, als ein Aas
vor den Klauen des Adlers.

Christo getreu wer das ist, Christo getreu biß in den Tod wer das
ist, der klebt feste feste an Christo, und der williget nicht in das, was
ihn von Christo scheiden kan; er spricht aus dem 8. an die Römer: Es
soll mich von ihm nichts scheiden weder Hohes noch Tieffes. Man
mag mich hencken oder erträncken. Hencken ist was hohes, erträncken ist was
tieffes. Man mag mich hencken oder erträncken, ich lasse nicht ab von ihm.
Das ist getreu biß in den Tod.

Das iſt durch und durch richtig. Fehlet aber das Beharren,
ſchlimm. Auf das Beharren zielet der Text: Getreu biß in den Tod.
Mit beharrlicher Treue halten ſich aͤchte und rechte Chriſten als zu ih-
rem JESU.

Biß in den Tod. Der Tod iſt unverſchaͤmt. Berge rauchen,
der Tod taſtet ſie an. Jch wolte ſagen, biſt du der maͤchtigſte und
praͤchtigſte, der Tod hat Zaͤhne, die er wetzet dich zu zermalmen. Du
zehleſt 80. biß 100. Jahr, du biſt die Ceder, die ziemlich dauert, es
wird aber doch mit dir nicht waͤhren fort und fort. So fett Eglon war,
der Moabiter Koͤnig, ſo hager und mager wird er worden ſeyn, nach-
dem ihn die Klauen des Todes ergriffen hatten. Baͤche, woher? Aus
den Hoͤlen und Kluͤfften der Erde. Derer Menſchen Urſprung iſt die Er-
de. Was von Erde iſt, wird zu Erde.

Biß in den Tod getreu getreu. Biſt du das nicht, ſo biſt du,
was Judas was Demas geweſen iſt; ſo kan dirs nicht gelingen.

Eheliche Treue was ruhmwuͤrdiges. Haͤtte Bathſeba der Treue
nicht vergeſſen, ſie wuͤrde nicht ja geſaget haben, als ihr David zumu-
thete, was nicht erbar iſt und was nicht wol lautet. Amts-Treue iſt
angenehm vor GOTT. Sind wir nicht Helden, die Thaten thun,
nur treu treu, und zwar treu auch in dem geringſten. Du haſt Knechte
und Maͤgde, ſie ſind nicht treu, du ſprichſt, wenn ich doch des Unge-
ziefers loß waͤre. Was ich habe iſt vor ihnen unſicherer, als ein Aas
vor den Klauen des Adlers.

Chriſto getreu wer das iſt, Chriſto getreu biß in den Tod wer das
iſt, der klebt feſte feſte an Chriſto, und der williget nicht in das, was
ihn von Chriſto ſcheiden kan; er ſpricht aus dem 8. an die Roͤmer: Es
ſoll mich von ihm nichts ſcheiden weder Hohes noch Tieffes. Man
mag mich hencken oder ertraͤncken. Hencken iſt was hohes, ertraͤncken iſt was
tieffes. Man mag mich hencken oder ertraͤncken, ich laſſe nicht ab von ihm.
Das iſt getreu biß in den Tod.