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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.
mackel oder Runtzel an dir sihet/ so wendet er
alsbaldt seine Augen von dir/ dann er mag
kein vnlauterkeit leyden/ derwegen sey keusch/
züchtig/ geschämig vnnd demütig/ damit du
würdig werdest von deinem Bräutigam off-
termals heimgesucht zu werden.

Auß disem Eyfer der frommen vnd gerech-
ten entspringt ein so grosser Eyfer der Lieb
Gottes/ daß sie nit leyden mögen/ daß GOtt
von den Sündern erzürnet werde/ dannenhe-
ro haben sie die Waffen wider die Abgötterer/
Ketzer vnnd Gottslästerer geführt/ nach dem
Exempel CHristi/ welcher die Käuffer vnnd
Verkäuffer auß dem Tempel vertrib: Deß-
gleichen hat Phinees auß disem guten vnnd
gerechten Eyfer sein Schwerdt in jenen He-
breischen verachter deß Gesetzes gestochen: vnd
hierunder seines eygnen Bluts vnd Freundt-
schafft nicht verschont. Diser heilige Eyfer
verursachet drey starcke vnd grosse bewegnus-
sen im Menschen/ die erste ist der Zorn/ wel-
cher sich erregt wann der Mensch sihet/ daß
Gott belaidigt wirdt/ vnd dise bewegnuß oder
Zorn ist GOtt dem HErrn der massen ange-

nemb/

Der Landtſtoͤrtzer.
mackel oder Runtzel an dir ſihet/ ſo wendet er
alsbaldt ſeine Augen von dir/ dann er mag
kein vnlauterkeit leyden/ derwegen ſey keuſch/
zuͤchtig/ geſchaͤmig vnnd demuͤtig/ damit du
wuͤrdig werdeſt von deinem Braͤutigam off-
termals heimgeſucht zu werden.

Auß diſem Eyfer der frommen vnd gerech-
ten entſpringt ein ſo groſſer Eyfer der Lieb
Gottes/ daß ſie nit leyden moͤgen/ daß GOtt
von den Suͤndern erzuͤrnet werde/ dannenhe-
ro haben ſie die Waffen wider die Abgoͤtterer/
Ketzer vnnd Gottslaͤſterer gefuͤhrt/ nach dem
Exempel CHriſti/ welcher die Kaͤuffer vnnd
Verkaͤuffer auß dem Tempel vertrib: Deß-
gleichen hat Phinees auß diſem guten vnnd
gerechten Eyfer ſein Schwerdt in jenen He-
breiſchen verachter deß Geſetzes geſtochen: vñ
hierunder ſeines eygnen Bluts vnd Freundt-
ſchafft nicht verſchont. Diſer heilige Eyfer
verurſachet drey ſtarcke vnd groſſe bewegnuſ-
ſen im Menſchen/ die erſte iſt der Zorn/ wel-
cher ſich erꝛegt wann der Menſch ſihet/ daß
Gott belaidigt wirdt/ vnd diſe bewegnuß oder
Zorn iſt GOtt dem HErꝛn der maſſen ange-

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[333/0355] Der Landtſtoͤrtzer. mackel oder Runtzel an dir ſihet/ ſo wendet er alsbaldt ſeine Augen von dir/ dann er mag kein vnlauterkeit leyden/ derwegen ſey keuſch/ zuͤchtig/ geſchaͤmig vnnd demuͤtig/ damit du wuͤrdig werdeſt von deinem Braͤutigam off- termals heimgeſucht zu werden. Auß diſem Eyfer der frommen vnd gerech- ten entſpringt ein ſo groſſer Eyfer der Lieb Gottes/ daß ſie nit leyden moͤgen/ daß GOtt von den Suͤndern erzuͤrnet werde/ dannenhe- ro haben ſie die Waffen wider die Abgoͤtterer/ Ketzer vnnd Gottslaͤſterer gefuͤhrt/ nach dem Exempel CHriſti/ welcher die Kaͤuffer vnnd Verkaͤuffer auß dem Tempel vertrib: Deß- gleichen hat Phinees auß diſem guten vnnd gerechten Eyfer ſein Schwerdt in jenen He- breiſchen verachter deß Geſetzes geſtochen: vñ hierunder ſeines eygnen Bluts vnd Freundt- ſchafft nicht verſchont. Diſer heilige Eyfer verurſachet drey ſtarcke vnd groſſe bewegnuſ- ſen im Menſchen/ die erſte iſt der Zorn/ wel- cher ſich erꝛegt wann der Menſch ſihet/ daß Gott belaidigt wirdt/ vnd diſe bewegnuß oder Zorn iſt GOtt dem HErꝛn der maſſen ange- nemb/

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Zitationshilfe: Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/355>, abgerufen am 23.11.2024.