Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. ben dem fliegen deß beschawlichen helffe: Ni[cht]gnug ists/ daß man in den Einöden nur al- lein bette vnd contemplire/ sonder man muß auch den trawrigen trostlosen vnd dürfftigen fauorisiren vnd helffen/ jnmassen Christus gethan/ welcher nit allein gantze Nachtlang auff den Bergen bettete/ sonder sich auch in heilung der Krancken vnnd Presthafften vb- te/ vnd die Ignoranten vnderwile. Derwegen sollen vns die herlige vbungen deß wirckenden Lebens nit schwer oder verdrießlich seyn/ dann sie werden sich terminiren/ endigen oder ver- kehrt werden in die contenplation der göttlichen essentz vnd geniessung der ewigen seligkeit. Endlichen vnnd beschließlichen lesen wir gend
Der Landtſtoͤrtzer. ben dem fliegen deß beſchawlichen helffe: Ni[cht]gnug iſts/ daß man in den Einoͤden nur al- lein bette vñ contemplire/ ſonder man muß auch den trawrigen troſtloſen vnd duͤrfftigen fauoriſiren vnd helffen/ jnmaſſen Chriſtus gethan/ welcher nit allein gantze Nachtlang auff den Bergen bettete/ ſonder ſich auch in heilung der Krancken vnnd Preſthafften vb- te/ vnd die Ignoranten vnderwile. Derwegẽ ſollen vns die herlige vbungen deß wirckenden Lebens nit ſchwer oder verdrießlich ſeyn/ dañ ſie werden ſich terminiren/ endigen oder ver- kehꝛt werdẽ in die contẽplation der goͤttlichẽ eſſentz vnd genieſſung der ewigen ſeligkeit. Endlichen vnnd beſchließlichen leſen wir gend
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Der Landtſtoͤrtzer.
ben dem fliegen deß beſchawlichen helffe: Nicht
gnug iſts/ daß man in den Einoͤden nur al-
lein bette vñ contemplire/ ſonder man muß
auch den trawrigen troſtloſen vnd duͤrfftigen
fauoriſiren vnd helffen/ jnmaſſen Chriſtus
gethan/ welcher nit allein gantze Nachtlang
auff den Bergen bettete/ ſonder ſich auch in
heilung der Krancken vnnd Preſthafften vb-
te/ vnd die Ignoranten vnderwile. Derwegẽ
ſollen vns die herlige vbungen deß wirckenden
Lebens nit ſchwer oder verdrießlich ſeyn/ dañ
ſie werden ſich terminiren/ endigen oder ver-
kehꝛt werdẽ in die contẽplation der goͤttlichẽ
eſſentz vnd genieſſung der ewigen ſeligkeit.
Endlichen vnnd beſchließlichen leſen wir
vom heiligen Alberto/ daß er ſambt vnd ne-
ben ſeinem beſchawlichen Leben auch ſich in
nachfolgenden zehen wercken deß wirckenden
Lebens geuͤbt/ erſtlich in einer groſſen Demut/
nach dem Exempel Abrahams/ welcher zum
Herꝛn ſagte: ſoll ich dann mit meinem HErꝛn
reden/ der ich nun ſtaub vnd aſchen bin? Am
aͤndern in groſſer armut/ nach dem Exempel
deß H. Tauffers Ioannis/ welcher von Ju-
gend
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