Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. den außstehen muß/ vnnd sprach: MeinSohn/ weil ich von dir verstehe/ wie es dir inder Welt so gar vbel ergangen/ so gedenck nicht/ daß du anjetzo im Kloster gute Täg an- treffen/ gleichsamb ins gelobte Landt oder Schlaraffenlandt kommen/ vnnd nichts an- ders thun werdest/ als essen/ trincken vnd müs- siggehen/ sonder fürnemblich zwey ding must du thun vnnd in obacht nemmen/ wofern du anders begerst ein frommer vnd gerechter re- ligios zu werden. Das erste heist F A C E R E, vnd bedeut/ weder
Der Landtſtoͤrtzer. den außſtehen muß/ vnnd ſprach: MeinSohn/ weil ich von dir verſtehe/ wie es dir inder Welt ſo gar vbel ergangen/ ſo gedenck nicht/ daß du anjetzo im Kloſter gute Taͤg an- treffen/ gleichſamb ins gelobte Landt oder Schlaraffenlandt kommen/ vnnd nichts an- ders thun werdeſt/ als eſſen/ trincken vnd muͤſ- ſiggehen/ ſonder fuͤrnemblich zwey ding muſt du thun vnnd in obacht nemmen/ wofern du anders begerſt ein frommer vnd gerechter re- ligios zu werden. Das erſte heiſt F A C E R E, vnd bedeut/ weder
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0456" n="434"/><fw place="top" type="header">Der Landtſtoͤrtzer.</fw><lb/> den außſtehen muß/ vnnd ſprach: Mein<lb/> Sohn/ weil ich von dir verſtehe/ wie es dir<lb/> inder Welt ſo gar vbel ergangen/ ſo gedenck<lb/> nicht/ daß du anjetzo im Kloſter gute Taͤg an-<lb/> treffen/ gleichſamb ins gelobte Landt oder<lb/> Schlaraffenlandt kommen/ vnnd nichts an-<lb/> ders thun werdeſt/ als eſſen/ trincken vnd muͤſ-<lb/> ſiggehen/ ſonder fuͤrnemblich zwey ding muſt<lb/> du thun vnnd in obacht nemmen/ wofern du<lb/> anders begerſt ein frommer vnd gerechter <hi rendition="#aq">re-<lb/> ligios</hi> zu werden.</p><lb/> <p>Das erſte heiſt <hi rendition="#aq">F A C E R E,</hi> vnd bedeut/<lb/> daß ein <hi rendition="#aq">religios</hi> ſich dermaſſen in den handel<lb/> ſchicken vnd verhalten muͤſſe/ damit er Gott<lb/> dem HErꝛn/ ſeinen Vorſtehern/ ſeiner Reli-<lb/> gion/ ſeinem Naͤchſten/ jhm ſelbſt vnd den er-<lb/> ſchaffnen Creaturen ein <hi rendition="#aq">ſatisfaction</hi> vnnd<lb/> gnuͤgen thue: Als dann aber thut er GOtt<lb/> dem HErꝛn ein gnuͤgen/ wann nemblich er<lb/> denſelben vber alle ding nebet/ ſeine Gebott<lb/> vnd Euangeliſche Raͤth fleiſſig helt/ jhne mit<lb/> gantzem Hertzen lobet/ ehꝛet vñ dancket/ ſo wol<lb/> zur zen deß Wolſtandts als widerwertigkeit.<lb/> Jtem/ wann er tauſentmal lieber ſterben/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">weder</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [434/0456]
Der Landtſtoͤrtzer.
den außſtehen muß/ vnnd ſprach: Mein
Sohn/ weil ich von dir verſtehe/ wie es dir
inder Welt ſo gar vbel ergangen/ ſo gedenck
nicht/ daß du anjetzo im Kloſter gute Taͤg an-
treffen/ gleichſamb ins gelobte Landt oder
Schlaraffenlandt kommen/ vnnd nichts an-
ders thun werdeſt/ als eſſen/ trincken vnd muͤſ-
ſiggehen/ ſonder fuͤrnemblich zwey ding muſt
du thun vnnd in obacht nemmen/ wofern du
anders begerſt ein frommer vnd gerechter re-
ligios zu werden.
Das erſte heiſt F A C E R E, vnd bedeut/
daß ein religios ſich dermaſſen in den handel
ſchicken vnd verhalten muͤſſe/ damit er Gott
dem HErꝛn/ ſeinen Vorſtehern/ ſeiner Reli-
gion/ ſeinem Naͤchſten/ jhm ſelbſt vnd den er-
ſchaffnen Creaturen ein ſatisfaction vnnd
gnuͤgen thue: Als dann aber thut er GOtt
dem HErꝛn ein gnuͤgen/ wann nemblich er
denſelben vber alle ding nebet/ ſeine Gebott
vnd Euangeliſche Raͤth fleiſſig helt/ jhne mit
gantzem Hertzen lobet/ ehꝛet vñ dancket/ ſo wol
zur zen deß Wolſtandts als widerwertigkeit.
Jtem/ wann er tauſentmal lieber ſterben/
weder
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |