Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

fing an letztlichen zu weinen/ Vnnd als er ge-
fragt ward/ warumb er weine? antwortet err
Jch beweine halt das heimbliche Leyden:
Auff eben disen schlag können vil bekümmer-
te/ betrübte vnd weinende Menschen vns zur
antwort geben/ daß sie das heimbliche Ley-
den haben/ welches sie bißweiln entweder
nicht außsprechen können/ oder nicht dörffen/
oder nicht wöllen/ sonder es allein Gott dem
Herren oder jhrem Beichtuatter entdecken
vnd klagen: Dergleichen Müntz aber ist die
beste/ dann wie man die in dem Wammes
vernehte alte Ducaten/ Engellotten vnd Ro-
sennobel für den besten Schatz vnd notpfen-
ning heit/ also soll ein Christlicher Pilgram
sehr behutsamblich mit entdeckung vnd offen-
barung seiner noth vnd heimblichen Leydens
vmbgehen/ Christum für seinen bestenschatz
vnnd nothpfenning halten/ vnnd wann nir-
gents kein trost/ kein hülff/ keinrath bey kei-
nem einigen Menschen mehr verhanden/ vnd
wie Christus am Creutz verlassen ist worden/
alsdann mag er sambt jhm schreyen vnd spre-
chen: Deus meus, Deus meus, quare me

dero-

Der Landtſtoͤrtzer.

fing an letztlichen zu weinen/ Vnnd als er ge-
fragt ward/ warumb er weine? antwortet erꝛ
Jch beweine halt das heimbliche Leyden:
Auff eben diſen ſchlag koͤnnen vil bekuͤmmer-
te/ betruͤbte vnd weinende Menſchen vns zur
antwort geben/ daß ſie das heimbliche Ley-
den haben/ welches ſie bißweiln entweder
nicht außſprechen koͤnnen/ oder nicht doͤrffen/
oder nicht woͤllen/ ſonder es allein Gott dem
Herꝛen oder jhrem Beichtuatter entdecken
vnd klagen: Dergleichen Muͤntz aber iſt die
beſte/ dann wie man die in dem Wammes
vernehte alte Ducaten/ Engellotten vnd Ro-
ſennobel fuͤr den beſten Schatz vnd notpfen-
ning heit/ alſo ſoll ein Chriſtlicher Pilgram
ſehꝛ behutſamblich mit entdeckung vnd offen-
barung ſeiner noth vnd heimblichen Leydens
vmbgehen/ Chriſtum fuͤr ſeinen beſtenſchatz
vnnd nothpfenning halten/ vnnd wann nir-
gents kein troſt/ kein huͤlff/ keinrath bey kei-
nem einigen Menſchen mehr verhanden/ vnd
wie Chriſtus am Creutz verlaſſen iſt woꝛden/
alsdann mag er ſambt jhm ſchreyen vnd ſpꝛe-
chen: Deus meus, Deus meus, quare me

dero-

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[614/0636] Der Landtſtoͤrtzer. fing an letztlichen zu weinen/ Vnnd als er ge- fragt ward/ warumb er weine? antwortet erꝛ Jch beweine halt das heimbliche Leyden: Auff eben diſen ſchlag koͤnnen vil bekuͤmmer- te/ betruͤbte vnd weinende Menſchen vns zur antwort geben/ daß ſie das heimbliche Ley- den haben/ welches ſie bißweiln entweder nicht außſprechen koͤnnen/ oder nicht doͤrffen/ oder nicht woͤllen/ ſonder es allein Gott dem Herꝛen oder jhrem Beichtuatter entdecken vnd klagen: Dergleichen Muͤntz aber iſt die beſte/ dann wie man die in dem Wammes vernehte alte Ducaten/ Engellotten vnd Ro- ſennobel fuͤr den beſten Schatz vnd notpfen- ning heit/ alſo ſoll ein Chriſtlicher Pilgram ſehꝛ behutſamblich mit entdeckung vnd offen- barung ſeiner noth vnd heimblichen Leydens vmbgehen/ Chriſtum fuͤr ſeinen beſtenſchatz vnnd nothpfenning halten/ vnnd wann nir- gents kein troſt/ kein huͤlff/ keinrath bey kei- nem einigen Menſchen mehr verhanden/ vnd wie Chriſtus am Creutz verlaſſen iſt woꝛden/ alsdann mag er ſambt jhm ſchreyen vnd ſpꝛe- chen: Deus meus, Deus meus, quare me dero-

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/636>, abgerufen am 22.11.2024.

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