Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. regieren/ hohe Häuser bawen/ vnnd stattlicheHerrschafften kauffen? Fürwar/ nichts anders suchen/ sorgen/ dichten vnd trachten sie/ als dz jre Nester in der höhe stehen mögen. O wie se- lig aber weren sie/ wann sie sich mit jrem mitel- mässigen stand/ darin Gott sie gesetzt/ benügen liessen/ vnd mit gutem rühigen Gewissen leben theten: Aber leyder/ weil die begeren Edelleut zu sein/ vnd sehr hoch zu steigen/ so geraichts jh- nen bißweilen zu grosser zeitlichen Sorg vnd ewigen quaal/ malam enim telam & con- fusionem domui suae orsi sunt. O wie gefährlich ist die Ehr zu erlangen/ wie schwer- lich zu erhalten/ wie mühesamblich zu tragen/ vnnd wie leichtlich zu verlieren/ vnnd nicht desto weniger reisset man sich dermassen dar- umb/ als müste man durch sie selig werden: Dessen allen war ich bey meinem Picarischen oder Bernhäutischen Leben allerdings vber- hebt/ war sorgloß/ vnnd besaß die edle Frey- heit/ welche von den Gelehrten so sehr ge- lobt/ von vilen verlangt/ vnnd von den Poeten besungen wird/ vnd gegen dern alles Goldt vnnd Reichthumb der Erden nit zu- schetzen D 5
Der Landtſtoͤꝛtzer. regieren/ hohe Haͤuſer bawen/ vnnd ſtattlicheHerꝛſchafften kauffẽ? Fuͤrwar/ nichts anders ſuchen/ ſoꝛgen/ dichten vnd trachten ſie/ als dz jre Neſter in der hoͤhe ſtehen moͤgen. O wie ſe- lig aber weren ſie/ wañ ſie ſich mit jrem mitel- maͤſſigen ſtand/ darin Gott ſie geſetzt/ benuͤgẽ lieſſen/ vñ mit gutem ruͤhigen Gewiſſen leben theten: Aber leyder/ weil die begeren Edelleut zu ſein/ vñ ſehꝛ hoch zu ſteigen/ ſo geraichts jh- nen bißweilen zu groſſer zeitlichen Soꝛg vnd ewigen quaal/ malam enim telam & con- fuſionem domui ſuæ orſi ſunt. O wie gefaͤhrlich iſt die Ehꝛ zu erlangen/ wie ſchwer- lich zu erhalten/ wie muͤheſamblich zu tragen/ vnnd wie leichtlich zu verlieren/ vnnd nicht deſto weniger reiſſet man ſich dermaſſen dar- umb/ als muͤſte man durch ſie ſelig werden: Deſſen allen waꝛ ich bey meinem Picariſchen oder Bernhaͤutiſchen Leben allerdings vber- hebt/ war ſorgloß/ vnnd beſaß die edle Frey- heit/ welche von den Gelehrten ſo ſehꝛ ge- lobt/ von vilen verlangt/ vnnd von den Poeten beſungen wird/ vnd gegen dern alles Goldt vnnd Reichthumb der Erden nit zu- ſchetzen D 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0079" n="57"/><fw place="top" type="header">Der Landtſtoͤꝛtzer.</fw><lb/> regieren/ hohe Haͤuſer bawen/ vnnd ſtattliche<lb/> Herꝛſchafften kauffẽ? Fuͤrwar/ nichts anders<lb/> ſuchen/ ſoꝛgen/ dichten vnd trachten ſie/ als dz<lb/> jre Neſter in der hoͤhe ſtehen moͤgen. O wie ſe-<lb/> lig aber weren ſie/ wañ ſie ſich mit jrem mitel-<lb/> maͤſſigen ſtand/ darin Gott ſie geſetzt/ benuͤgẽ<lb/> lieſſen/ vñ mit gutem ruͤhigen Gewiſſen leben<lb/> theten: Aber leyder/ weil die begeren Edelleut<lb/> zu ſein/ vñ ſehꝛ hoch zu ſteigen/ ſo geraichts jh-<lb/> nen bißweilen zu groſſer zeitlichen Soꝛg vnd<lb/> ewigen quaal/ <hi rendition="#aq">malam enim telam & con-<lb/> fuſionem domui ſuæ orſi ſunt.</hi> O wie<lb/> gefaͤhrlich iſt die Ehꝛ zu erlangen/ wie ſchwer-<lb/> lich zu erhalten/ wie muͤheſamblich zu tragen/<lb/> vnnd wie leichtlich zu verlieren/ vnnd nicht<lb/> deſto weniger reiſſet man ſich dermaſſen dar-<lb/> umb/ als muͤſte man durch ſie ſelig werden:<lb/> Deſſen allen waꝛ ich bey meinem Picariſchen<lb/> oder Bernhaͤutiſchen Leben allerdings vber-<lb/> hebt/ war ſorgloß/ vnnd beſaß die edle Frey-<lb/> heit/ welche von den Gelehrten ſo ſehꝛ ge-<lb/> lobt/ von vilen verlangt/ vnnd von den<lb/> Poeten beſungen wird/ vnd gegen dern alles<lb/> Goldt vnnd Reichthumb der Erden nit zu-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">D 5</fw><fw place="bottom" type="catch">ſchetzen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [57/0079]
Der Landtſtoͤꝛtzer.
regieren/ hohe Haͤuſer bawen/ vnnd ſtattliche
Herꝛſchafften kauffẽ? Fuͤrwar/ nichts anders
ſuchen/ ſoꝛgen/ dichten vnd trachten ſie/ als dz
jre Neſter in der hoͤhe ſtehen moͤgen. O wie ſe-
lig aber weren ſie/ wañ ſie ſich mit jrem mitel-
maͤſſigen ſtand/ darin Gott ſie geſetzt/ benuͤgẽ
lieſſen/ vñ mit gutem ruͤhigen Gewiſſen leben
theten: Aber leyder/ weil die begeren Edelleut
zu ſein/ vñ ſehꝛ hoch zu ſteigen/ ſo geraichts jh-
nen bißweilen zu groſſer zeitlichen Soꝛg vnd
ewigen quaal/ malam enim telam & con-
fuſionem domui ſuæ orſi ſunt. O wie
gefaͤhrlich iſt die Ehꝛ zu erlangen/ wie ſchwer-
lich zu erhalten/ wie muͤheſamblich zu tragen/
vnnd wie leichtlich zu verlieren/ vnnd nicht
deſto weniger reiſſet man ſich dermaſſen dar-
umb/ als muͤſte man durch ſie ſelig werden:
Deſſen allen waꝛ ich bey meinem Picariſchen
oder Bernhaͤutiſchen Leben allerdings vber-
hebt/ war ſorgloß/ vnnd beſaß die edle Frey-
heit/ welche von den Gelehrten ſo ſehꝛ ge-
lobt/ von vilen verlangt/ vnnd von den
Poeten beſungen wird/ vnd gegen dern alles
Goldt vnnd Reichthumb der Erden nit zu-
ſchetzen
D 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |