lesen und konnten auswendig ihre Lieder zum Preise der schönen Natur. Auch wer das Theater besuchte, was damals in den gebildeten Mittelständen viel häufiger geschah, als jetzt, hörte und sah, wenn er es glauben wollte, daß die Menschen in den Dörfern andere und bessere wären, als die in der Stadt, weil sie Gott und seiner Natur näher sind. Wenn auch nicht bei den Schäfern, doch in der Hütte, die der Fliederstrauch überschattet, sollte der Friede und das Glück des Lebens zu suchen sein. Bei aller Blasirt¬ heit der vornehmen Welt konnte sie dieser Stimmung durch Spott nicht wehren, ja sie erwehrte sich selbst ihrer nicht. Man mußte idyllisch sein.
Wir sehen eine solche glückliche Familie den langen, beschwerlichen Weg hinaus wandern. Sie steigen über den Sand des Templower Berges, dann suchen sie den festeren Fußsteig, der neben der durchwühlten Straße, fast baumlos nach dem Dorfe führt. Die Sonne brennt am wolkenlosen Himmel, und ihre Schritte sind nicht leicht; außer der Sonntagsstim¬ mung bringen sie ja in Körben und Pompadouren mit, was zur Erheiterung dieser Stimmung dienen soll. Oft muß der Familienvater das Taschentuch herausziehen um den Schweiß zu trocknen und oft hält er still und sieht, ob die andern nachkommen. Da verstummt wohl das Gespräch, aber sie bleiben hei¬ ter. Unter den schattigen Ulmen, welche die Avenue des Dorfes bilden, hält endlich die Mutter und setzt ihren Beutel nieder, während der Vater sich umsieht: "Aber
leſen und konnten auswendig ihre Lieder zum Preiſe der ſchönen Natur. Auch wer das Theater beſuchte, was damals in den gebildeten Mittelſtänden viel häufiger geſchah, als jetzt, hörte und ſah, wenn er es glauben wollte, daß die Menſchen in den Dörfern andere und beſſere wären, als die in der Stadt, weil ſie Gott und ſeiner Natur näher ſind. Wenn auch nicht bei den Schäfern, doch in der Hütte, die der Fliederſtrauch überſchattet, ſollte der Friede und das Glück des Lebens zu ſuchen ſein. Bei aller Blaſirt¬ heit der vornehmen Welt konnte ſie dieſer Stimmung durch Spott nicht wehren, ja ſie erwehrte ſich ſelbſt ihrer nicht. Man mußte idylliſch ſein.
Wir ſehen eine ſolche glückliche Familie den langen, beſchwerlichen Weg hinaus wandern. Sie ſteigen über den Sand des Templower Berges, dann ſuchen ſie den feſteren Fußſteig, der neben der durchwühlten Straße, faſt baumlos nach dem Dorfe führt. Die Sonne brennt am wolkenloſen Himmel, und ihre Schritte ſind nicht leicht; außer der Sonntagsſtim¬ mung bringen ſie ja in Körben und Pompadouren mit, was zur Erheiterung dieſer Stimmung dienen ſoll. Oft muß der Familienvater das Taſchentuch herausziehen um den Schweiß zu trocknen und oft hält er ſtill und ſieht, ob die andern nachkommen. Da verſtummt wohl das Geſpräch, aber ſie bleiben hei¬ ter. Unter den ſchattigen Ulmen, welche die Avenue des Dorfes bilden, hält endlich die Mutter und ſetzt ihren Beutel nieder, während der Vater ſich umſieht: „Aber
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0133"n="119"/>
leſen und konnten auswendig ihre Lieder zum Preiſe<lb/>
der ſchönen Natur. Auch wer das Theater beſuchte,<lb/>
was damals in den gebildeten Mittelſtänden viel<lb/>
häufiger geſchah, als jetzt, hörte und ſah, wenn er es<lb/>
glauben wollte, daß die Menſchen in den Dörfern<lb/>
andere und beſſere wären, als die in der Stadt,<lb/>
weil ſie Gott und ſeiner Natur näher ſind. Wenn<lb/>
auch nicht bei den Schäfern, doch in der Hütte, die<lb/>
der Fliederſtrauch überſchattet, ſollte der Friede und das<lb/>
Glück des Lebens zu ſuchen ſein. Bei aller Blaſirt¬<lb/>
heit der vornehmen Welt konnte ſie dieſer Stimmung<lb/>
durch Spott nicht wehren, ja ſie erwehrte ſich ſelbſt<lb/>
ihrer nicht. Man mußte idylliſch ſein.</p><lb/><p>Wir ſehen eine ſolche glückliche Familie den langen,<lb/>
beſchwerlichen Weg hinaus wandern. Sie ſteigen über<lb/>
den Sand des Templower Berges, dann ſuchen ſie<lb/>
den feſteren Fußſteig, der neben der durchwühlten<lb/>
Straße, faſt baumlos nach dem Dorfe führt. Die<lb/>
Sonne brennt am wolkenloſen Himmel, und ihre<lb/>
Schritte ſind nicht leicht; außer der Sonntagsſtim¬<lb/>
mung bringen ſie ja in Körben und Pompadouren<lb/>
mit, was zur Erheiterung dieſer Stimmung dienen<lb/>ſoll. Oft muß der Familienvater das Taſchentuch<lb/>
herausziehen um den Schweiß zu trocknen und oft<lb/>
hält er ſtill und ſieht, ob die andern nachkommen.<lb/>
Da verſtummt wohl das Geſpräch, aber ſie bleiben hei¬<lb/>
ter. Unter den ſchattigen Ulmen, welche die Avenue des<lb/>
Dorfes bilden, hält endlich die Mutter und ſetzt ihren<lb/>
Beutel nieder, während der Vater ſich umſieht: „Aber<lb/></p></div></body></text></TEI>
[119/0133]
leſen und konnten auswendig ihre Lieder zum Preiſe
der ſchönen Natur. Auch wer das Theater beſuchte,
was damals in den gebildeten Mittelſtänden viel
häufiger geſchah, als jetzt, hörte und ſah, wenn er es
glauben wollte, daß die Menſchen in den Dörfern
andere und beſſere wären, als die in der Stadt,
weil ſie Gott und ſeiner Natur näher ſind. Wenn
auch nicht bei den Schäfern, doch in der Hütte, die
der Fliederſtrauch überſchattet, ſollte der Friede und das
Glück des Lebens zu ſuchen ſein. Bei aller Blaſirt¬
heit der vornehmen Welt konnte ſie dieſer Stimmung
durch Spott nicht wehren, ja ſie erwehrte ſich ſelbſt
ihrer nicht. Man mußte idylliſch ſein.
Wir ſehen eine ſolche glückliche Familie den langen,
beſchwerlichen Weg hinaus wandern. Sie ſteigen über
den Sand des Templower Berges, dann ſuchen ſie
den feſteren Fußſteig, der neben der durchwühlten
Straße, faſt baumlos nach dem Dorfe führt. Die
Sonne brennt am wolkenloſen Himmel, und ihre
Schritte ſind nicht leicht; außer der Sonntagsſtim¬
mung bringen ſie ja in Körben und Pompadouren
mit, was zur Erheiterung dieſer Stimmung dienen
ſoll. Oft muß der Familienvater das Taſchentuch
herausziehen um den Schweiß zu trocknen und oft
hält er ſtill und ſieht, ob die andern nachkommen.
Da verſtummt wohl das Geſpräch, aber ſie bleiben hei¬
ter. Unter den ſchattigen Ulmen, welche die Avenue des
Dorfes bilden, hält endlich die Mutter und ſetzt ihren
Beutel nieder, während der Vater ſich umſieht: „Aber
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 1. Berlin, 1852, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe01_1852/133>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
