Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 3. Magdeburg, 1610.Ein Mensch sol seine lust nicht haben von allen eusserlichen Irrdischen din-gen/ da wircket der H. Geist seine Ga- ben/ vnnd treibet dieselbe auß in die Kreffte der Seelen/ in Weißheit/ Ver- standt/ Sprachen vnnd Erkentniß. Darein fellet denn die Listige Natur/ Lust soll nicht sein in den Ga ben.vnd erfrewet sich der Gaben mehr als Gottes/ befleckets mit eigenen Wol- gefallen vnnd Lust/ liebet die Gaben mehr als den der sie geben hat/ welches eine falsche betriegliche frewde vnd lie- be ist. Denn die Gaben Gottes sind nicht Gott selbst/ darumb sol deine Lust allein in Gott sein vnnd nicht in den Gaben/ wenn ein Mensch die Gaben empfangen hat/ so ruhet er darin vnnd hat seine Lust darin/ es sey was es wolle/ eine Erkentniß/ Liecht/ oder süssigkeit Gottes/ so meinet er es sey alles genug/ aber mit nichten/ es mangelt noch viel/ denn das ist noch nicht Gott selbst. Denn wir sind zu GOtt selbst ei- [ni]g zu lie- [b]en.vnmessigen grossen dingen geschaffen vnd beruffen/ nemlich Gottes selbsten theil-
Ein Menſch ſol ſeine luſt nicht haben von allen euſſerlichen Irrdiſchen din-gen/ da wircket der H. Geiſt ſeine Ga- ben/ vnnd treibet dieſelbe auß in die Kreffte der Seelẽ/ in Weißheit/ Ver- ſtandt/ Sprachen vnnd Erkentniß. Darein fellet denn die Liſtige Natur/ Luſt ſoll nicht ſein in den Ga ben.vnd erfrewet ſich der Gaben mehr als Gottes/ befleckets mit eigenen Wol- gefallen vnnd Luſt/ liebet die Gaben mehr als den der ſie geben hat/ welches eine falſche betriegliche frewde vnd lie- be iſt. Denn die Gaben Gottes ſind nicht Gott ſelbſt/ darumb ſol deine Luſt allein in Gott ſein vnnd nicht in den Gaben/ wenn ein Menſch die Gaben empfangen hat/ ſo ruhet er darin vnnd hat ſeine Luſt darin/ es ſey was es wolle/ eine Erkentniß/ Liecht/ oder ſuͤſſigkeit Gottes/ ſo meinet er es ſey alles genug/ aber mit nichten/ es mangelt noch viel/ denn das iſt noch nicht Gott ſelbſt. Denn wir ſind zu GOtt ſelbſt ei- [ni]g zu lie- [b]en.vnmeſſigen groſſen dingen geſchaffen vnd beruffen/ nemlich Gottes ſelbſten theil-
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Ein Menſch ſol ſeine luſt nicht haben
von allen euſſerlichen Irrdiſchen din-
gen/ da wircket der H. Geiſt ſeine Ga-
ben/ vnnd treibet dieſelbe auß in die
Kreffte der Seelẽ/ in Weißheit/ Ver-
ſtandt/ Sprachen vnnd Erkentniß.
Darein fellet denn die Liſtige Natur/
vnd erfrewet ſich der Gaben mehr als
Gottes/ befleckets mit eigenen Wol-
gefallen vnnd Luſt/ liebet die Gaben
mehr als den der ſie geben hat/ welches
eine falſche betriegliche frewde vnd lie-
be iſt. Denn die Gaben Gottes ſind
nicht Gott ſelbſt/ darumb ſol deine
Luſt allein in Gott ſein vnnd nicht in
den Gaben/ wenn ein Menſch die
Gaben empfangen hat/ ſo ruhet er
darin vnnd hat ſeine Luſt darin/ es ſey
was es wolle/ eine Erkentniß/ Liecht/
oder ſuͤſſigkeit Gottes/ ſo meinet er es
ſey alles genug/ aber mit nichten/ es
mangelt noch viel/ denn das iſt noch
nicht Gott ſelbſt. Denn wir ſind zu
vnmeſſigen groſſen dingen geſchaffen
vnd beruffen/ nemlich Gottes ſelbſten
theil-
Luſt ſoll
nicht ſein
in den Ga
ben.
GOtt
ſelbſt ei-
nig zu lie-
ben.
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