Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

2. "Hergegen unsere in GOttes wort ge-
Die reli-
gion/ kir-
chen und
Prediger
verwerffe/"gründete Religion, GOttesdienst/ kirchen-
"ceremonien/ kirchen-ordnung/ das Predig-
"amt und beruff der Prediger/ die H. Tauffe/
"absolution und Nachtmal auffs aller abscheu-
"lichste verlästern/ verurtheilen/ verdammen/
"es sey in Päbstischen/ Lutherischen/ Calvini-
"schen oder Wiedertäufferischen kirchen. 2.
"Das Predigamt/ kirchen-ceremonien/ die H.
"Tauffe und dergleichen verlästere und verdam-
"me er nicht/ denn so er das thäte/ so wäre das
"heiligthum verlästert/ sondern geschehe ihm
"auch unrecht/ daß er die diener GOttes ver-
"nichten solte/ und solche heilige vocation der
"H. Prediger: Item, sagt er/ unsere Prediger
"halte er vor heilig/ wenn sie heilig lebten.

"3. Soll er alle Christliche obrigkeiten vom
Wie auch
die Obrig-
keit/"höchsten an biß zum niedrigsten mit schändli-
"chen namen tituliren: sie vernichten/ bedrau-
"en/ und so viel an ihme/ aus ihren landen/ stadt
"und ämtern/ häusern und schlössern auszuja-
"gen/ zuerwürgen/ von der erden abzuschaffen/
"derselben lande/ leut und schlösser zu plün-
"dern vorgeben/ und sich unterstehen dürffen.
"3. Gestehet nicht/ daß er die Christliche obrig-
"keit mit schändlichen namen tituliren soll/
"dann sie GOttes ordnung sey/ nach der lehre
"Pauli, das übrige sey eine ungebuhrliche be-
"schuldigung/ und habe es zu Leiptzig verant-
"wortet.

4. "Jnsonderheit auch die Chur Sachsen
Und Chur
Sachsen."gantz lästerlich antaste/ dieselbe des Luther-
"thums stifft und vornehmste landschafft/ sitz und
"haupt unter dem haupt des reichs des Röm.
"Käysers nenne. 4. Saget/ das würde man
"nimmermehr auff ihn bringen können.

5. "Des Reichs Marschalck Joab und
"Jerobeam vergleiche/ so ein haubt und
"schwerdführer sey des gantz untüchtigen Chri-
"stenthums wider den Herrn und seinen gesalb-
"ten. 5. Diß sagt er/ würden sie Esaiam
"Stiefeln nicht überweisen können.

6. "Und solle Jerobeam des Reichs Mar-
"schalck und angreiffer des Volcks Gottes durch
"das schwerd des geistes/ dadurch sie ihren geist
"verstehen/ das lebendige wort GOttes (dessen
"ehr und namen sie ihnen selbst zumessen) sterben
"und getödtet werden. 6. Das gebe er nicht aus;
"was aber GOtt beschlossen habe in seiner all-
"macht/ das bleibe wol. item: der Churfürst
"zu Sachsen/ wenn er sich Christlich halte/ so
"wäre er eine Christliche Obrigkeit/ denn bey
"Gott sey kein ansehen der person/ wer sich auch
"Christlich halte/ der sey ein Christ in seinem
"stande. Jtem: durch den geist verstehe er nicht
"seinen/ sondern GOttes geist in Christo/ durch
"das lebendige wort verstehe er CHristum JE-
"sum/ dessen ehr und name bleibe ihm allein und
"allen gläubigen hertzen.

7. "Ob wahr/ daß seines glaubens genos-
Ob er an-
dere ver-
führe."sen zu Saltza ihn gleichsam vor ihren himm-
"lischen Propheten/ ja vor ihre himmlische neu-
"gebährende Göttliche Mutter darumachten
"und halten/ schreiben und nennen/ weil er
"dieser abscheulichen lehre anfänger/ und sie
"dieselbe von ihm gelernet haben. 7. Sagt
[Spaltenumbruch] Stiefel/ es sey diß alles fälschlich angezogen/"Jahr
MDC.
biß
MDCC.
und gebühre die geburt und kind zugebähren"
dem lieben GOtt alleine/ der gäbe Gottes kin-"
der zu werden/ und hätten seine glaubens ge-"
nossen solches von ihm nicht/ sondern von"
GOtt gelernet/ und hätten diese die schrifft"
selbst gelesen/ auch über 2. oder 3. mal nicht"
bey ihm gewesen; so hätten sie sich zur eh-"
re GOTTes unterredet/ und hätten keines"
Christen in ungutem gedacht/ habe Meth von"
seinen schrifften geschrieben/ so habe er der sa-"
chen zuviel gethan/ und wisse er von keinen"
Esaiä Stifels schrifften/ die jemals ein mensch"
gesehen/ oder unter seinem namen ausgan-"
gen/ vielweniger halte er sie für seine heilige"
schrifft/ was aber CHristus in ihme geschrie-"
ben habe/ darauff beruffe er sich/ und sey"
Göttliche wahrheit/ denn es sey kein betrug"
in seinem munde gefunden worden; item: Esai-"
as Stiefel sey todt/ und was er nun thue/"
das thue CHristus durch ihn oder in ihm."

8. Ob er ihm denn solche titul auch selbst"Seine
schrifften
allein rüh-
me.
zueigne/ und sonderlich von seinen schrifften"
ausgebe/ daß sie heilige/ voll lebendiger war-"
heit/ gute göttliche Schrifft/ lauter beständi-"
ge/ ewigbleibende/ Göttliche/ kräfftige wort/"
um welcher warheit gewalt willen er hertzlich"
gern sterben und leben wolle/ seyen. 8. Be-"
rufft sich deswegen auff die schrifften/ die noch"
vorhanden wären."

9. Ob er gestehe/ daß die zu Saltza/ als"
weiland Magister Methens witwe/ Barba-"
ra/ ihr sohn Ezechiel/ und derselben jetziger"
mann Nicol Kragowitz dergleichen lehre von"
ihm gelernet habe. 9. Sagt nein/ von Esaia"
Stiefeln hätten sie nichts/ hätten sie aber"
was gelernet/ so hätten sie es von CHristo"
in ihm gelernet."

10. Ob er itzt gemeldten Ezechiel Methen"
die Göttliche natur aus GOTT in Chri-"Sich und
die seinen
CHristum
nenne/
sto durch ihn Stiefeln erstgebohrnen lieben"
sohn und himmlischen erben genennet: Item"
Ezechiel Christum titulirt. 10. Jm namen"
des HERRN JESU habe er ihm in"
Christo also geschrieben/ ist was Göttliches"
in ihm/ das ist alles von GOTT."

11. Item von demselben gerühmet/ daß er"
mit dem geist und krafft gerüstet allen gott-"Und Me-
then den
Eliam/
losen priestern und pfaffen mit ihren fleisch-"
lichen zuhörern/ ihr übertreten/ und allen welt-"
lichen sündigen Fürsten und Potentaten mit"
ihren gottlosen unterthanen ihre sünde unter"
augen zeigen und anmelden dürffe. 11. Es"
habe Meth ihm geschrieben/ daß er der drit-"
te Helias sey/ darauf wäre dieses/ wie articu-"
lirt/ von ihm geschrieben worden. Sonsten"
halte er Methen nach der offenbarung Got-"
tes vor den dritten Propheten/ werde nun"
GOTT/ was er ihm offenbaret/ in ihm ver-"
richten/ und sichs also ausweisen/ sey er billich"
dafür zu halten/ geschehe es aber nicht/ so sey"
es falsch."

12. Ob er mehrgedachten Meth für Got-"Oder den
Sohn
GOttes.
tes neu erstgebohrnen Sohn der herrlichkeit/"
einen seelig beruffenen ewigen Gast/ König/"
und Priester auf erden/ ja einen Fürsten der"
Könige auf erden/ aus der braut des lammes"
(dafür er Stiefel sich ausgeben solle) in aller"
welt eingesetzet halte/ qui futurus sit pascere"
omnes gentes in virga ferrea, qui convertat"

2. „Hergegen unſere in GOttes wort ge-
Die reli-
gion/ kir-
chen und
Prediger
verwerffe/„gruͤndete Religion, GOttesdienſt/ kirchen-
„ceremonien/ kirchen-ordnung/ das Predig-
„amt und beruff der Prediger/ die H. Tauffe/
„abſolution und Nachtmal auffs aller abſcheu-
„lichſte verlaͤſtern/ verurtheilen/ verdammen/
„es ſey in Paͤbſtiſchen/ Lutheriſchen/ Calvini-
„ſchen oder Wiedertaͤufferiſchen kirchen. 2.
„Das Predigamt/ kirchen-ceremonien/ die H.
„Tauffe und dergleichen verlaͤſtere und verdam-
„me er nicht/ denn ſo er das thaͤte/ ſo waͤre das
„heiligthum verlaͤſtert/ ſondern geſchehe ihm
„auch unrecht/ daß er die diener GOttes ver-
„nichten ſolte/ und ſolche heilige vocation der
„H. Prediger: Item, ſagt er/ unſere Prediger
„halte er vor heilig/ wenn ſie heilig lebten.

„3. Soll er alle Chriſtliche obrigkeiten vom
Wie auch
die Obrig-
keit/„hoͤchſten an biß zum niedrigſten mit ſchaͤndli-
„chen namen tituliren: ſie vernichten/ bedrau-
„en/ und ſo viel an ihme/ aus ihren landen/ ſtadt
„und aͤmtern/ haͤuſern und ſchloͤſſern auszuja-
„gen/ zuerwuͤrgen/ von der erden abzuſchaffen/
„derſelben lande/ leut und ſchloͤſſer zu pluͤn-
„dern vorgeben/ und ſich unterſtehen duͤrffen.
„3. Geſtehet nicht/ daß er die Chriſtliche obrig-
„keit mit ſchaͤndlichen namen tituliren ſoll/
„dann ſie GOttes ordnung ſey/ nach der lehre
„Pauli, das uͤbrige ſey eine ungebuhrliche be-
„ſchuldigung/ und habe es zu Leiptzig verant-
„wortet.

4. „Jnſonderheit auch die Chur Sachſen
Und Chur
Sachſen.„gantz laͤſterlich antaſte/ dieſelbe des Luther-
„thums ſtifft uñ vornehmſte landſchafft/ ſitz und
„haupt unter dem haupt des reichs des Roͤm.
„Kaͤyſers nenne. 4. Saget/ das wuͤrde man
„nimmermehr auff ihn bringen koͤnnen.

5. „Des Reichs Marſchalck Joab und
„Jerobeam vergleiche/ ſo ein haubt und
„ſchwerdfuͤhrer ſey des gantz untuͤchtigen Chri-
„ſtenthums wider den Herꝛn und ſeinen geſalb-
„ten. 5. Diß ſagt er/ wuͤrden ſie Eſaiam
„Stiefeln nicht uͤberweiſen koͤnnen.

6. „Und ſolle Jerobeam des Reichs Mar-
„ſchalck uñ angreiffer des Volcks Gottes durch
„das ſchwerd des geiſtes/ dadurch ſie ihren geiſt
„verſtehen/ das lebendige wort GOttes (deſſen
„ehr und namen ſie ihnen ſelbſt zumeſſen) ſteꝛben
„und getoͤdtet werden. 6. Das gebe er nicht aus;
„was aber GOtt beſchloſſen habe in ſeiner all-
„macht/ das bleibe wol. item: der Churfuͤrſt
„zu Sachſen/ wenn er ſich Chriſtlich halte/ ſo
„waͤre er eine Chriſtliche Obrigkeit/ denn bey
„Gott ſey kein anſehen der perſon/ wer ſich auch
„Chriſtlich halte/ der ſey ein Chriſt in ſeinem
„ſtande. Jtem: durch den geiſt verſtehe er nicht
„ſeinen/ ſondern GOttes geiſt in Chriſto/ durch
„das lebendige wort verſtehe er CHriſtum JE-
„ſum/ deſſen ehr und name bleibe ihm allein und
„allen glaͤubigen hertzen.

7. „Ob wahr/ daß ſeines glaubens genoſ-
Ob er an-
dere ver-
fuͤhre.„ſen zu Saltza ihn gleichſam vor ihren himm-
„liſchen Propheten/ ja vor ihre himmliſche neu-
„gebaͤhrende Goͤttliche Mutter darumachten
„und halten/ ſchreiben und nennen/ weil er
„dieſer abſcheulichen lehre anfaͤnger/ und ſie
„dieſelbe von ihm gelernet haben. 7. Sagt
[Spaltenumbruch] Stiefel/ es ſey diß alles faͤlſchlich angezogen/„Jahr
MDC.
biß
MDCC.
und gebuͤhre die geburt und kind zugebaͤhren“
dem lieben GOtt alleine/ der gaͤbe Gottes kin-“
der zu werden/ und haͤtten ſeine glaubens ge-“
noſſen ſolches von ihm nicht/ ſondern von“
GOtt gelernet/ und haͤtten dieſe die ſchrifft“
ſelbſt geleſen/ auch uͤber 2. oder 3. mal nicht“
bey ihm geweſen; ſo haͤtten ſie ſich zur eh-“
re GOTTes unterredet/ und haͤtten keines“
Chriſten in ungutem gedacht/ habe Meth von“
ſeinen ſchrifften geſchrieben/ ſo habe er der ſa-“
chen zuviel gethan/ und wiſſe er von keinen“
Eſaiaͤ Stifels ſchrifften/ die jemals ein menſch“
geſehen/ oder unter ſeinem namen ausgan-“
gen/ vielweniger halte er ſie fuͤr ſeine heilige“
ſchrifft/ was aber CHriſtus in ihme geſchrie-“
ben habe/ darauff beruffe er ſich/ und ſey“
Goͤttliche wahrheit/ denn es ſey kein betrug“
in ſeinem munde gefunden woꝛden; item: Eſai-“
as Stiefel ſey todt/ und was er nun thue/“
das thue CHriſtus durch ihn oder in ihm.„

8. Ob er ihm denn ſolche titul auch ſelbſt„Seine
ſchrifften
allein ruͤh-
me.
zueigne/ und ſonderlich von ſeinen ſchrifften“
ausgebe/ daß ſie heilige/ voll lebendiger war-“
heit/ gute goͤttliche Schrifft/ lauter beſtaͤndi-“
ge/ ewigbleibende/ Goͤttliche/ kraͤfftige wort/“
um welcher warheit gewalt willen er hertzlich“
gern ſterben und leben wolle/ ſeyen. 8. Be-“
rufft ſich deswegen auff die ſchrifften/ die noch“
vorhanden waͤren.„

9. Ob er geſtehe/ daß die zu Saltza/ als“
weiland Magiſter Methens witwe/ Barba-“
ra/ ihr ſohn Ezechiel/ und derſelben jetziger“
mann Nicol Kragowitz dergleichen lehre von“
ihm gelernet habe. 9. Sagt nein/ von Eſaia“
Stiefeln haͤtten ſie nichts/ haͤtten ſie aber“
was gelernet/ ſo haͤtten ſie es von CHriſto“
in ihm gelernet.„

10. Ob er itzt gemeldten Ezechiel Methen“
die Goͤttliche natur aus GOTT in Chri-„Sich und
die ſeinen
CHriſtum
nenne/
ſto durch ihn Stiefeln erſtgebohrnen lieben“
ſohn und himmliſchen erben genennet: Item“
Ezechiel Chriſtum titulirt. 10. Jm namen“
des HERRN JESU habe er ihm in“
Chriſto alſo geſchrieben/ iſt was Goͤttliches“
in ihm/ das iſt alles von GOTT.„

11. Item von demſelben geruͤhmet/ daß er“
mit dem geiſt und krafft geruͤſtet allen gott-„Und Me-
then den
Eliam/
loſen prieſtern und pfaffen mit ihren fleiſch-“
lichen zuhoͤrern/ ihr uͤbertreten/ und allen welt-“
lichen ſuͤndigen Fuͤrſten und Potentaten mit“
ihren gottloſen unterthanen ihre ſuͤnde unter“
augen zeigen und anmelden duͤrffe. 11. Es“
habe Meth ihm geſchrieben/ daß er der drit-“
te Helias ſey/ darauf waͤre dieſes/ wie articu-“
lirt/ von ihm geſchrieben worden. Sonſten“
halte er Methen nach der offenbarung Got-“
tes vor den dritten Propheten/ werde nun“
GOTT/ was er ihm offenbaret/ in ihm ver-“
richten/ und ſichs alſo ausweiſen/ ſey er billich“
dafuͤr zu halten/ geſchehe es aber nicht/ ſo ſey“
es falſch.„

12. Ob er mehrgedachten Meth fuͤr Got-„Oder den
Sohn
GOttes.
tes neu erſtgebohrnen Sohn der herrlichkeit/“
einen ſeelig beruffenen ewigen Gaſt/ Koͤnig/“
und Prieſter auf erden/ ja einen Fuͤrſten der“
Koͤnige auf erden/ aus der braut des lammes“
(dafuͤr er Stiefel ſich ausgeben ſolle) in aller“
welt eingeſetzet halte/ qui futurus ſit paſcere“
omnes gentes in virga ferrea, qui convertat“