Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.der die Gottheit CHristi geläugnet. [Spaltenumbruch]
schahe es im gedachten jahre/ daß er bey einergewöhnlichen handwercks-versammlung mit solchen gesellen über dergleichen dinge in ein dispüt gerieth/ da ihn denn diese beschuldig- ten/ als hätte er bey solchem streit Christum gelästert/ mit solchen formalien/ welche bald aus unterschiedlichen Acten zu sehen seyn wer- den. Hierüber ward er nun öffentlich ange- klagt/ und ob wohl die ankläger/ nemlich die schmieds-gesellen/ bey selbiger Action gantz truncken gewesen/ und der wirth von ihnen be- zeugt gehabt/ daß ein jeder von ihnen ohne dem beklagten gar viel kannen bier ausgesof- fen. Ward doch ihre aussage zum grund des weitern peinlichen Processes wider diesen men- schen gelegt. Beklagter läugnete inzwischen beständig/ "Anno 1687. den 22. Martii ist captivus Womit captivus dimittiret/ und haben" Uber A. K. H. Vierter Theil. P p p 2
der die Gottheit CHriſti gelaͤugnet. [Spaltenumbruch]
ſchahe es im gedachten jahre/ daß er bey einergewoͤhnlichen handwercks-verſammlung mit ſolchen geſellen uͤber dergleichen dinge in ein diſpüt gerieth/ da ihn denn dieſe beſchuldig- ten/ als haͤtte er bey ſolchem ſtreit Chriſtum gelaͤſtert/ mit ſolchen formalien/ welche bald aus unterſchiedlichen Acten zu ſehen ſeyn wer- den. Hieruͤber ward er nun oͤffentlich ange- klagt/ und ob wohl die anklaͤger/ nemlich die ſchmieds-geſellen/ bey ſelbiger Action gantz truncken geweſen/ und der wirth von ihnen be- zeugt gehabt/ daß ein jeder von ihnen ohne dem beklagten gar viel kannen bier ausgeſof- fen. Ward doch ihre auſſage zum grund des weitern peinlichen Proceſſes wider dieſen men- ſchen gelegt. Beklagter laͤugnete inzwiſchen beſtaͤndig/ „Anno 1687. den 22. Martii iſt captivus Womit captivus dimittiret/ und haben“ Uber A. K. H. Vierter Theil. P p p 2
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Hierauff haͤtte er mit der“<lb/> hand in ſolchen ſteinhauffen weiter hinein ge-“<lb/> langet/ und daſelbſt eine taſche/ mit allerhand“<lb/> grobem gelde gefuͤllet/ angetroffen/ und weil“<lb/> er die taſche nicht loß kriegen koͤnnen/ haͤtte er“<lb/> ſo viel von dem groben gelde an Chriſtinchen“<lb/> uñ ſonſt anderer grobẽ muͤntze heraus genom-“<lb/> men/ als viel er in der hand laſſen koͤnnen;“<lb/> Worauff ihn ferner getraͤumet/ daß damit“<lb/> der tag angebrochen/ und waͤren die leute von“<lb/> der hochzeit gekommen/ denen er mit der hand“<lb/> gewincket/ zu ihm zu kommen/ wie denn auch“<lb/> etliche davon zu ihm gekommen/ die uͤbrigenn“<lb/> abeꝛ waͤꝛen ihres weges aufeinem breiten wege“<lb/> fortgegangen/ er aber ſey bald hernach auff ei-“<lb/> nen ſehrſchmalen ſteg gekommen/ worauff er“<lb/> ſich ſehr geaͤngſtet/ und daruͤber aus dem“<lb/> ſchlaff erwachet. Nachdem er nun aus dem“<lb/> bette geſtanden/ waͤre er nach ſeiner mutter“<lb/> gangen/ und haͤtte derſelben erzehlet was ihm“<lb/> getraͤumet/ und waͤre er mit gedachter ſeiner“<lb/> mutter und ſeiner ſchweſter auff ihre knie gefal-“<lb/> len und haͤtten mit einander gebetet.„</p><lb/> <p>Womit <hi rendition="#aq">captivus dimittir</hi>et/ und haben“<lb/><hi rendition="#aq">Domini Præſides judicii</hi> dieſem <hi rendition="#aq">Protocollo</hi>“<lb/> zu <hi rendition="#aq">annectir</hi>en befohlen/ daß ſie nicht <hi rendition="#aq">penetri-“<lb/> r</hi>en koͤnnen/ ob dieſe des <hi rendition="#aq">captivi</hi> erzehlung <hi rendition="#aq">per“<lb/> meras ſimulationes,</hi> oder aber <hi rendition="#aq">ex corrupta“<lb/> mente</hi> hergefloſſen/ wiewol dasletztere <hi rendition="#aq">ex mo-“<lb/> do rationis & ex geſtibus captivi</hi> ziemlich“<lb/> glaublich geſchienen. <hi rendition="#aq">Judicium deſuper Am-“<lb/> pliſſimo Senatui</hi> anheim ſtellend. <hi rendition="#aq">Actum</hi> in“<lb/> der Fronerey zu Luͤbeck.„</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">A. 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der die Gottheit CHriſti gelaͤugnet.
ſchahe es im gedachten jahre/ daß er bey einer
gewoͤhnlichen handwercks-verſammlung mit
ſolchen geſellen uͤber dergleichen dinge in ein
diſpüt gerieth/ da ihn denn dieſe beſchuldig-
ten/ als haͤtte er bey ſolchem ſtreit Chriſtum
gelaͤſtert/ mit ſolchen formalien/ welche bald
aus unterſchiedlichen Acten zu ſehen ſeyn wer-
den. Hieruͤber ward er nun oͤffentlich ange-
klagt/ und ob wohl die anklaͤger/ nemlich die
ſchmieds-geſellen/ bey ſelbiger Action gantz
truncken geweſen/ und der wirth von ihnen be-
zeugt gehabt/ daß ein jeder von ihnen ohne
dem beklagten gar viel kannen bier ausgeſof-
fen. Ward doch ihre auſſage zum grund des
weitern peinlichen Proceſſes wider dieſen men-
ſchen gelegt.
Beklagter laͤugnete inzwiſchen beſtaͤndig/
und biß in ſeinen tod/ daß er die angegebene
Gotteslaͤſterung geredet/ ſondern blieb bey
ſeiner erſten auſſage/ daß er nemlich die Jeſui-
ten verfluchte Schelme geheiſſen/ nicht aber
JESUM alſo genennet/ wie die geſellen
ihn unrecht verſtanden haͤtten. Was aber ſei-
ne uͤbrige meinung von Chriſto geweſen/ dar-
uͤber ihn die Wittenbergiſchen Theologi vor
einen Atheiſten erklaͤret/ kan aus denen jetzt
folgenden ſchrifften erkant werden. Jm ge-
faͤngnis ſoll er gar viel bedenckliche reden ge-
fuͤhret/ und unter andern zu den umſtehen-
den geſagt haben: O ihr Lutheraner/ Gott
hat ſeinen arm unter euch offenbaret/
aber wer ſiehet ihn? Die meiſten umſtaͤn-
de ſeiner ſeltſamen fuͤhrungen ſind in folgen-
der Regiſtratur begrieffen/ welche ich von wort
zu wort hieher ſetzen will:
„Anno 1687. den 22. Martii iſt captivus
„Peter Guͤnther auf E. Hochw. Raths ver-
„ordnung von denen Wohlverordneten des
„gerichts gefragt worden: Wie und wodurch
„er zu erſt in ſeinen boͤſen irrthum und auf
„die Gottloſe gedancken gerathen/ daß er den
„glauben an unſern Heiland Chriſtum verlaſ-
„ſen? Worauf derſelbe berichtet: Er ſey durch
„Gottloſe leute dazu bewogen/ in dem er geſe-
„hen/ daß viele menſchen ein ſehr Gottloſes le-
„ben gefuͤhret/ auch den gebauch des heiligen
„nachtmahls ſo offt und vielfaͤltig aufgeſcho-
„ben/ deswegen er gantz inſtaͤndig gebetet/ und
„den allmaͤchtigen GOTT/ Schoͤpffer him-
„mels und der erden/ flehentlich erſuchet/ Er
„moͤchte ihn JESUM den gecreutzigten im
„traum ſehen laſſen; als er Jhn aber darauf
„nicht zu ſehen bekommen/ waͤre er dadurch be-
„wogen/ an ihn weiter nicht zu glaͤuben. Vor
„vier jahren aber recht in der Charwoche/ auf
„den Montag/ zwiſchen 3. und 4. uhren nach-
„mittages/ wie er in ſeinem Patria in Preuſſen
„bey Neukirchen/ auf ſeiner werckſtaͤtte geſeſ-
„ſen/ waͤre ihn ein ſtern erſchienen/ der ihm ſei-
„ne ſtrahlen gleichſam ins hertze geſchoſſen/
„wodurch er veranlaſſet auf den boden zu ge-
„hen/ und den allmaͤchtigen GOTT hefftig
„zu bitten/ daß er ihm ſeinen Sohn/ der vor uns
„menſchen gelitten/ in ſeinem leiden zeigen
„moͤchte/ weil aber ſolches nicht geſchehen/
„haͤtte er den allmaͤchtigen GOtt/ Schoͤpf-
„fer himmels und der erden belobet/ hinfuͤro
„bey ihm allein zu bleiben. Nach dem er nun
„denſelbigen abend vom boden wieder herun-
„ter gekommen/ und ſich alſo zu bette geleget/
haͤtte er/ indem er noch gewachet/ ein geſichte“
geſehen/ wie eine Sonne/ und als er drauff ein-“
geſchlaffen/ haͤtte ihm getraͤumet/ ob waͤre er“
zu Abends-zeit in eine Stadt gegangen/“
und alda in ein hauß gekommen/ allwo viele“
leute geweſen/ ſo getantzet und geſprungen/“
mittler weile waͤre ihm die naſe trieffend ge-“
worden/ deßwegen er ſich an einen ort daſelbſt“
niedergeſetzet/ worauff ihm das waſſer aus“
den augen/ ohren/ mund und naſe haͤuffig her-“
aus geſtuͤrtzet/ und unter denen anweſenden“
leuten ſtarck durchgelauffen/ darauff die leute“
zu ihm getreten/ und ihn wiederum ermun-“
tert/ daß daruͤber das waſſer von ihm zu lauf-“
fen auffgehoͤret/ und ihm gantz wol wieder zu“
muthe geworden; da haͤtte er ein breñend licht“
in die hand genommen/ und waͤre da mit nach“
der gaſſen gangen/ woſelbſt ihm aber der wind“
das licht ausgewehet/ deßwegen er im finſtern“
ſeines weges fortgegangen/ und wie ihm da-“
rauff ein knabe mit einem breñenden lichte be-“
gegnet/ habe er denſelben gebeten/ ſein licht“
anzuͤnden zu laſſen; der aber verſetzet: er haͤtte“
keine zeit dazu/ in dem er nach dem hochzeit-“
hauſe eilete/ er ſolte nur weiter vor ſich gehen/“
ſo wuͤrde er ſchon ein licht antreffen; als er nun“
hierauff weiter fortgegangen/ da haͤtte er ei-“
nen lehnſtuhl angetroffen/ worauff ein bren-“
nend licht geſtanden/ dabey er ſeines wieder“
angeſtecket/ ſey damit ferner gangen/ und bald“
darauff an eine brandſtaͤdte gekommen/ wo-“
ſelbſt dem anſehen nach ein hauß geſtanden/ ſo“
abgebrandt/ daſelbſt haͤtte er ſich niedergeſe-“
tzet/ und indem allda gelegenen gruſe oder ſtein-“
hauffen mit den haͤnden gearbeitet/ da er denn“
2. ſtuͤcklein/ als ein gruͤn und ein weiß ſtuͤck kaͤſe“
gefunden/ ſo er auffgenommen/ und ein we-“
nig davon gekoſtet. Hierauff haͤtte er mit der“
hand in ſolchen ſteinhauffen weiter hinein ge-“
langet/ und daſelbſt eine taſche/ mit allerhand“
grobem gelde gefuͤllet/ angetroffen/ und weil“
er die taſche nicht loß kriegen koͤnnen/ haͤtte er“
ſo viel von dem groben gelde an Chriſtinchen“
uñ ſonſt anderer grobẽ muͤntze heraus genom-“
men/ als viel er in der hand laſſen koͤnnen;“
Worauff ihn ferner getraͤumet/ daß damit“
der tag angebrochen/ und waͤren die leute von“
der hochzeit gekommen/ denen er mit der hand“
gewincket/ zu ihm zu kommen/ wie denn auch“
etliche davon zu ihm gekommen/ die uͤbrigenn“
abeꝛ waͤꝛen ihres weges aufeinem breiten wege“
fortgegangen/ er aber ſey bald hernach auff ei-“
nen ſehrſchmalen ſteg gekommen/ worauff er“
ſich ſehr geaͤngſtet/ und daruͤber aus dem“
ſchlaff erwachet. Nachdem er nun aus dem“
bette geſtanden/ waͤre er nach ſeiner mutter“
gangen/ und haͤtte derſelben erzehlet was ihm“
getraͤumet/ und waͤre er mit gedachter ſeiner“
mutter und ſeiner ſchweſter auff ihre knie gefal-“
len und haͤtten mit einander gebetet.„
Womit captivus dimittiret/ und haben“
Domini Præſides judicii dieſem Protocollo“
zu annectiren befohlen/ daß ſie nicht penetri-“
ren koͤnnen/ ob dieſe des captivi erzehlung per“
meras ſimulationes, oder aber ex corrupta“
mente hergefloſſen/ wiewol dasletztere ex mo-“
do rationis & ex geſtibus captivi ziemlich“
glaublich geſchienen. Judicium deſuper Am-“
pliſſimo Senatui anheim ſtellend. Actum in“
der Fronerey zu Luͤbeck.„
Uber
A. K. H. Vierter Theil. P p p 2
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 483. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/791>, abgerufen am 16.07.2024. |