Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgischer Streit mit dem Ministerio. [Spaltenumbruch]
strafft verlästert wird. Dann auch (b) in an-sehung so vieler 1000. seelen/ die wegen ihrer unwissenheit und sünden ewig müssen verloh- ren gehen. Und dann endlich (c) in ansehung E. E. Minist. daß dasselbe seine ehre und wür- de durch erweisung ihrer getreuen und sorg- fältigen aufsicht/ auf die mit dem blut JEsu theuer-erkauffte heerde Christi/ so ihnen zu weyden anbefohlen/ erhalten und durch ver- saumnüß nicht verlästert machen möchte/ man auch hinführo den Lästerern das maul stopf- fen könte. §. 8. Als nun St. Dohren diese rede taufft A. K. H. Vierter Theil. Pp pp 2
Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio. [Spaltenumbruch]
ſtrafft verlaͤſtert wird. Dann auch (b) in an-ſehung ſo vieler 1000. ſeelen/ die wegen ihrer unwiſſenheit und ſuͤnden ewig muͤſſen verloh- ren gehen. Und dann endlich (c) in anſehung E. E. Miniſt. daß daſſelbe ſeine ehre und wuͤr- de durch erweiſung ihrer getreuen und ſorg- faͤltigen aufſicht/ auf die mit dem blut JEſu theuer-erkauffte heerde Chriſti/ ſo ihnen zu weyden anbefohlen/ erhalten und durch ver- ſaumnuͤß nicht verlaͤſtert machen moͤchte/ man auch hinfuͤhro den Laͤſterern das maul ſtopf- fen koͤnte. §. 8. Als nun St. Dohren dieſe rede taufft A. K. H. Vierter Theil. Pp pp 2
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Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio.
ſtrafft verlaͤſtert wird. Dann auch (b) in an-
ſehung ſo vieler 1000. ſeelen/ die wegen ihrer
unwiſſenheit und ſuͤnden ewig muͤſſen verloh-
ren gehen. Und dann endlich (c) in anſehung
E. E. Miniſt. daß daſſelbe ſeine ehre und wuͤr-
de durch erweiſung ihrer getreuen und ſorg-
faͤltigen aufſicht/ auf die mit dem blut JEſu
theuer-erkauffte heerde Chriſti/ ſo ihnen zu
weyden anbefohlen/ erhalten und durch ver-
ſaumnuͤß nicht verlaͤſtert machen moͤchte/ man
auch hinfuͤhro den Laͤſterern das maul ſtopf-
fen koͤnte.
§. 8. Als nun St. Dohren dieſe rede
vollendet/ fieng der Herꝛ Paſtor zu S. Nicolai
M. Cheſius an: Sie haͤtten unſer vorbringen
vernommen/ waͤre aber das was Stephanus
vor wenig ſtunden in ſeinem hauſe kuͤrtzer vor-
gebracht. Was nun E. E. Miniſterium, hier-
auff beſchloſſen/ wuͤrde ſein Herꝛ Collega uns
andeuten: Darauff hub Herꝛ von Petkum
Diaconus zu S. Peter an E. E. Miniſterium
haͤtte ihnen ein ſolch Deciſſum uns anzumel-
den hinterlaſſen. [NB. Hie ſiehet man/ daß
wir vom gantzen Miniſterio ſchon ſind verdam̃t
worden/ ehe wir kaum von dem 5ten theil recht
gehoͤret worden.] Nach dem wir E. E. Mini-
ſterium bey den leuten bißher cavilliret und zu
deſſen verachtung anlaß gegeben/ und nun-
mehr uns unterſtanden ſie ſamptlich ſelbſt zu
erinnern/ auch in den haͤuſern winckel-predig-
ten gehalten/ ſo begehrte E. E. Miniſter. daß
wir ſolche verbrechen erkennen/ bereuen und
abbitten ſolten/ darneben auch angeloben/ daß
wir auſſer unſern 4. Pfaͤlen niemand mehr
belehren/ unterrichten oder beſtraffen wolten:
Jm widrigen/ haͤtte E. E. Miniſterium be-
ſchloſſen/ daß wir von dem heiligen abendmahl
ſolten ausgeſchloſſen ſeyn/ und wuͤrden ſie das
Brachium ſeculare bey die hand nehmen/ und
uns ein anders weiſen. Daran fuͤgte Herꝛ
Saurland/ Dohrens beicht-vatter/ dieſes:
Wir haͤtten auch verdaͤchtige buͤcher/ als
Brecklings/ Pelky und Großgebauers
ſchrifften/ die ſolten wir angeloben abzu-
ſchaffen. Begehrten darauff/ wir ſolten uns
alsbald mit ja oder nein reſolviren/ dann ſie
mit uns nicht lang diſputiren wolten/ ſtelleten
ſich auch/ als wolten ſie auffſteben und wegge-
ben. Da ſprach Stephanus, die ehrw. Herꝛn
Deputirte wolten ohne verdruß nur kuͤrtzlich
unſere antwort auf die 3. vorgebrachte be-
ſchuldigungen hoͤren. Was (a) die Cavillen be-
trifft/ haben wir E. E. Miniſterium nicht ca-
villiret/ ſoll uns auch von keinem menſchen mit
wahr heit bewieſen werden; haben wir aber
ſonſt vor dieſem einige klag-reden/ wegen des
jaͤm̃erlichen zuſtandes unſerer Kirchen wieder
ſie gefuͤhret/ ſo haͤtten wir darinnen nichts wei-
ter gethan/ als was der ſeel. D. Luͤtkemann in
ſeiner apoſtoliſchen aufmunterung Dom. 3.
Adventus allen frommen Chriſten frey giebet/
daß ſie nemlich uͤber die gegenwaͤrtige greuel
untereinander moͤgen ſeuffzen/ damit ſie ſich
nicht frembder ſuͤnden theilhafftig machen:
Wofern aber bey ſolchen klagen ein- oder an-
derm dann und wann ein hartes wort entfah-
ren/ iſt unſer jedem daſſelbe vor ſeine perſon
leyd/ auch ſchon laͤngſt durch das blut JESU
bey GOtt ausgeſoͤhnet. [NB. Maſſen dann
auch Stephanus, nach dem er einsmahls ein
hartes wort wider ſeinen beicht-vatter gere-
det/ ihm ſelbſt im beichtſtul ſolches ſampt al-
len andern abgebeten.] (b) Gegenwaͤrtige
erinnerung aber waͤre nicht das Miniſterium
zu cavilliren angeſehen/ ſondern/ wie GOtt
wuͤſte/ allein ſie hertzlich weh- und demuͤthig zu
bitten/ mit mehrerm fleiß und ernſt/ als bißhe-
ro geſchehen/ vor aller und jeder ſeelen ſelia-
keit zu wachen/ zu ſorgen und zu arbeiten. (c)
Winckel-Predigten haben wir/ ſprach Stepha-
nus ferner/ nie gehalten/ ſondern nur mit geiſt-
hungrigen ſeelen und auch ſonſt andern hertzẽ
Chriſtliche geſpraͤche gefuͤhret/ an ſtatt der un-
nuͤtzen eytelen Diſcurſen/ uns untereinander
zuerbauen/ auf daß alſo/ nach der vermah-
nung Pauli das wort Chriſti reichlich unter
uns wohnen moͤchte/ daß er/ St. Dohren/ aber
etlichen einfaͤltigen ſeelen den Catechiſmum
Lutheri mit der Franckfurther Lutheriſchen
Theologen ſchoͤnen herꝛlichen und nuͤtzlichen
erklaͤrung/ zu Wittenberg gedruckt/ vorgele-
ſen/ und den Verſtand der fragen einfaͤltig
und deutlich gezeiget/ dazu haͤtten ihn etliche
ſeelen/ welche ſich oͤffters bey der lang und
hochangefochtenen Frauen Anna Schelhorns
in ihrer groſſen noth und truͤbſal eingeſunden/
und ſeinen geſpraͤchen mit ihr zugehoͤret (durch
welche/ nach der frauen eigenem muͤndlichem
und ihres mannes ſchrifftlichem zeugnuͤß/ ſie
auch nechſt Goͤttlicher huͤlffe/ als welche eigent-
lich zufoͤrderſt zuerkennen/ errettet worden)
hoͤchlich gebeten/ welcher bitte er ohne verle-
tzung der liebe und ſeines gewiſſens nicht haͤtte
ausſchlagen koͤnnen/ ſonderlich weil keine an-
dere da waren/ die es abwarten konten. [NB.
Solte aber Stephanus hieran ſo hoch geſuͤn-
diget und dem Miniſterio in ihr Ampt (wie
mans mit der zeit auslegen wil) gegriffen ha-
ben/ ſo waͤre ja billich geweſt/ daß er von dem
gantzen Miniſterio hieruͤber zu rede geſtel-
let/ und ſeines vermeynten verbrechens er-
innert worden waͤre/ bevorab ſolche Catechi-
ſation ein gantzes jahr gedauret/ und da er von
Hn. Saurland der Herren Predigeꝛ unwillen/
auch bedrauung/ daß ſie ihn wuͤꝛden citiren laſ-
ſen/ verſtanden/ er Stephanus vor Herꝛn Saur-
land von hertzen gewuͤnſchet/ daß ſolches ge-
ſchehen moͤchte] (d) Was die buͤcher betreffen/
ſprach Stephanus ferner/ hat uns ja Paulus
ſelbſt alles zu leſen und zu pruͤfen zugelaſſen/
und das gute zu behalten ernſtlich befohlen/ ſe-
hen auch nicht/ was fuͤr verdaͤchtige dinge da-
rinn ſind/ ſonderlich in Großgebauers herꝛli-
chem buche die Waͤchter-Stimme genant. Da
ſprach Herꝛ Fuͤrſen: Ob er (St. Doͤhren)
in allem mit Herꝛn Großgebauer einig/ E. g.
von der kinder-tauffe? da ſprach Stephanus, es
waͤre ihm entfallen/ was der ſeel. Herꝛ Groß-
gebauer davon ſtatuirte/ (weil er lange nicht
in ſeinem buche geleſen) was er aber vor ſeine
perſon davon halte/ wolte er ſagen: Nemlich
die tauffe ſey den kindern ein kraͤfftig mittel
zur wiedergeburth/ als durch welche ſie in den
ewigen gnaden-bund GOttes auffgenommen/
und mit aller ſeligkeit begnadet wuͤrden; doch
ſofern/ daß ſie/ wann ſie erwachſen/ der tauffe
krafft in toͤdtung des alten- und erweckung
des neuen menſchens an ihnen mercken lieſſen/
ſonſten waͤre ihnen die tauffe vergeblich erthei-
let/ wuͤrde ihnen auch nicht helffen/ daß ſie ge-
taufft
A. K. H. Vierter Theil. Pp pp 2
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 667. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/975>, abgerufen am 16.07.2024. |