Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgischer Streit mit dem Ministerio. [Spaltenumbruch]
taufft wären/ wo sie nemlich in solcher unbuß-fertigkeit biß an ihr lebens-ende verharreten. Darauff Hr. D. Mauritius: Darinnen sind wir mit ihnen eins. Er (St.) sprach ferner/ wann sie uns nun dieser ursachen halber wolten das heilige abendmahl versagen/ das müsten wir geschehen lassen. Da sprach Herr von Pet- kum: Sehet! sie treiben/ daß der bann einge- führet werde/ und selbst achten sie ihn nicht. Er (St.) antwortete: Man solte Schelmen/ Die- ben/ Ungerechten/ Wucherern/ Unversöhnli- chen und andern groben sündern das heilige abendmahl versagen. Die sonst ja alle/ wann sie nur zum beichtstul kommen/ zugelassen würden. Daß man uns aber mit dem brachio seculari drauete/ könte uns nicht schrecken/ in hoffnung/ man werde die sache erst der ge- rechtigkeit nach erörtern und erkennen/ ehe man uns verurtheilete. §. 9. |Ferner wolte man uns auch damahls §. 10. Als nun unterschiedlicherede und gantzes
Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio. [Spaltenumbruch]
taufft waͤren/ wo ſie nemlich in ſolcher unbuß-fertigkeit biß an ihr lebens-ende verharreten. Darauff Hr. D. Mauritius: Darinnen ſind wir mit ihnen eins. Er (St.) ſprach ferner/ wann ſie uns nun dieſer urſachen halber wolten das heilige abendmahl verſagen/ das muͤſten wir geſchehen laſſen. Da ſprach Herꝛ von Pet- kum: Sehet! ſie treiben/ daß der bann einge- fuͤhret werde/ und ſelbſt achten ſie ihn nicht. Er (St.) antwortete: Man ſolte Schelmen/ Die- ben/ Ungerechten/ Wucherern/ Unverſoͤhnli- chen und andern groben ſuͤndern das heilige abendmahl verſagen. Die ſonſt ja alle/ wann ſie nur zum beichtſtul kommen/ zugelaſſen wuͤrden. Daß man uns aber mit dem brachio ſeculari drauete/ koͤnte uns nicht ſchrecken/ in hoffnung/ man werde die ſache erſt der ge- rechtigkeit nach eroͤrtern und erkennen/ ehe man uns verurtheilete. §. 9. |Ferner wolte man uns auch damahls §. 10. Als nun unterſchiedlicherede und gantzes
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Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio.
taufft waͤren/ wo ſie nemlich in ſolcher unbuß-
fertigkeit biß an ihr lebens-ende verharreten.
Darauff Hr. D. Mauritius: Darinnen ſind wir
mit ihnen eins. Er (St.) ſprach ferner/ wann
ſie uns nun dieſer urſachen halber wolten das
heilige abendmahl verſagen/ das muͤſten wir
geſchehen laſſen. Da ſprach Herꝛ von Pet-
kum: Sehet! ſie treiben/ daß der bann einge-
fuͤhret werde/ und ſelbſt achten ſie ihn nicht. Er
(St.) antwortete: Man ſolte Schelmen/ Die-
ben/ Ungerechten/ Wucherern/ Unverſoͤhnli-
chen und andern groben ſuͤndern das heilige
abendmahl verſagen. Die ſonſt ja alle/ wann
ſie nur zum beichtſtul kommen/ zugelaſſen
wuͤrden. Daß man uns aber mit dem brachio
ſeculari drauete/ koͤnte uns nicht ſchrecken/ in
hoffnung/ man werde die ſache erſt der ge-
rechtigkeit nach eroͤrtern und erkennen/ ehe
man uns verurtheilete.
§. 9.
|Ferner wolte man uns auch damahls
beſchuldigen/ wir haͤtten in ein frembd ampt
gegriffen/ wir ſagten nein/ wir haͤtten gethan/
was uns nach GOttes wort und unſerm Chri-
ſtenthum oder geiſtlichen Prieſter-Ampt ge-
buͤhret/ wie dann die ſchrifft/ ſonderlich das
neue teſtament/ voll von den ſpruͤchen/ daß ein
Chriſt den andern unterrichten/ lehren/ er-
mahnen/ ſtraffen und troͤſten/ und ſich alle
untereinander auf den allerheiligſten glauben
erbauen muͤſſen. Darbey lieffen noch andere
reden vor/ welche/ weitlaͤufftigkeit zu vermei-
den/ anietzo vorbey gegangen werden. Sonſt
baten wir/ man moͤchte die ſache ſelbſten erwe-
gen und recht behertzigen/ und auf mittel der
eingeriſſenen unwiſſenheit und boßheit zu-
ſteuren ernſtlich bedacht ſeyn. Da ſprach
Herꝛ D. Mauritius, was duͤncket euch dann/
was vor mittel wol heylſam ſeyn ſolten? [NB.
Hier haͤtten wir mit erlaubnuͤß der Hn. Depu-
tirten ohne einigen vorgriff unſere meynung/
als ſie hinten beygefuͤget/ eroͤffnen wollen/
wann nicht Herꝛ von Petkum mit ſehr rauhen
worten die rede zerſtoͤret haͤtte/ wie folget:]
Da ſprach Herꝛ von Petkum/ was ſolten wir
uns von ihnen ſagen laſſen? Was ſolten ſie
uns reformiren/ ſie ziehen nach ihrem ort/ und
reformiren da. Wir ſagten/ daß uns GOtt
hie zum Præceptorat beruffen und wir Membra
dieſer Kirchen waͤren/ begehreten aber keines
weges zu reformiren/ ſondern nur zu bitten/
daß ſie ihrer ampts pflicht nach auf heylſame
verbeſſerungs-mittel bedacht ſeyn wolten.
Darauff Herꝛ Saurland zu Stephano: Was/
habt ihr mich nicht wollen reformiren? habt
ihr mich nicht wegen des geſchwinden betens
auf der cantzel/ wegen des eilfertigen tauffens/
und oͤfftern ausfahrens reformiret? Stepha-
nus ſprach: Ach! nur freundlich/ in geheim
erinnert/ und zwar was ſeine beicht-kinder da-
von geſagt/ wofuͤr er ihm ja damahl gedancket
und verſprochen/ ſich hinfuͤro in acht zu neh-
men. [NB. Es haͤtte ſonſt Stephanus wol an-
dere dinge ihn zu beſchuldigen und ſeine untreu
aufzudecken vorbringen koͤnnen/ als (a) daß
er unſer vornehmen gebilliget/ nun aber mit
demſelben wiederſpraͤche/ ſelbſt anlaß zu re-
den gegeben/ und wie wir/ wann man uns nicht
wuͤrde vorfordern/ es ſolten machen/ (mit an-
klopffen vor dem kirchen-ſaal) daß wir dan-
noch unſere ſache vorbringen koͤnten; Jnglei-
chem anleitung geben/ wie man die Prediger
ſelbſt der unwiſſenheit ihrer zuhoͤrer uͤberwei-
ſen koͤnte/ wann man ſie nur wieſe auf das
viertel-jaͤhrige Examen in der Kirchen/ ja auch
muth eingeſprochen/ wir ſolten freudig reden
und bedencken/ daß ſie menſchen waͤren/ auch
daneben zugeſagt/ es uns anzumelden/ ſo
bald das Miniſterium zuſammen kaͤme/ umb
deſto ſchleuniger zu unſerm vorhaben zuge-
langen. Aber Stephanus verſchwieg da-
mahls ſolches/ nicht boͤſes mit boͤſem zu ver-
gelten. [NB. Welches je dannoch anietzo
der wahrheit zu ſteur muß angedeutet wer-
den/ als woraus man ſehen kan/ daß uns
in etwas boffnung gemacht worden/ daß
aus unſerm begehren/ GOTT zu ehren und
vielen ſeelen zum beſten/ noch wol etwas
werden moͤchte.
§. 10.
Als nun unterſchiedlicherede und
wiederrede geſchehen/ fragten wir
(Dohren und Holtzhauſen) endlich/ ob
man uns nicht zum heiligen abendmahl
laſſen wolte? Sie ſagten/ nein: Es ſey
dann/ daß ihr depreciret und angelobet/
euch ſtill zu halten/ mit lehr und unter-
richten an den naͤchſten/ auch die ge-
dachte buͤcher abſchaffet. Darauff
ſprachen wir/ ob ſie uns unſer geiſt-
liches Prieſterthumb und folgends un-
ſere gantze Chriſtenthumbs-Pflicht le-
gen wolten/ die uns Chriſtus mit ſei-
nem Goͤttlichen blute erworben? Dar-
auff ſtunden ſie auff/ die Herren Diaconi
zwar ſehr entruͤſtet; da fieng Holtzhau-
ſen mit weinen an zu fragen: Ob Herꝛ
von Petkum ſein beicht-vatter ihn fol-
genden tags nicht zum beichtſtul laſſen
wolte? Denn er muͤſte ſeinen ſchwa-
chen glauben mit der abſolution und
heiligem abendmahl ſtaͤrcken. Da
ſprach er mit groſſem eyfer/ nein/ das
hoͤrete er wol/ er ſolte nur wegbleiben.
Da ſprach Holtzhauſen mit thraͤnen/
ſo nehme ich euch maͤnner zu zeugen/
daß mir unbillich umb dieſes willen das
heilige abendmahl mit der abſolution
verſaget wird; Herꝛ D. Mauritius troͤſte-
te ihn/ er ſolte ſich zu frieden geben/
das abendmahl wuͤrde ihm wol wer-
den. Da lieff Hr. von Petkum zornig
zur thuͤr mit dieſen worten/ ich ha-
be hier kein beyſtand/ ſo nehmet ihr
ihn hin zum beicht-kinde. Die an-
dern begehrten unterdeß unſere weitere
reſolution zu uͤberbringen. Da ſprach
Stephanus: Wir bitten nochmahls ein
gantzes
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 668. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/976>, abgerufen am 16.07.2024. |