Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Farbe des Fadens und bei der Höhe der Gefängnisse oft erst spät
geschieht, oder bis die Kutsche reißt. Die Enden der Kutsche
werden so lang in jedes der correspondirenden Fenster geführt,
daß sie nachgelassen werden können, wenn ein Kassiwer oder eine
Megerre oder Pezire nach dem andern Fenster gezogen wird,
sodaß also der mitzutheilende Gegenstand in der Mitte der Kutsche
mit einer Schlinge fest gebunden wird, und beständig als Ge-
meingut hin- und hergezogen werden kann. Die Enden der
Kutsche werden gewöhnlich außerhalb des Fensters an einem
Fensterhaken befestigt, auch sonst versteckt unten um eine Gitter-
stange gelegt, damit sie der Aufmerksamkeit der visitirenden Ronde
womöglich entgehe. Es ist kaum glaublich, mit welcher Mühe
und Geduld die Kutschen gearbeitet werden, und welche Sorgfalt
angewandt wird, um das Ausreißen der Fäden an Strohsäcken
und Kleidung der Wachsamkeit der Beamten zu verbergen. Jch
habe mehrere mal ganze Knäuel unter Zellfenstern im Garten-
raume gefunden, die wahrscheinlich beim Zuschnellen abgerissen
waren, und die aus einer erstaunlich großen Menge ganz kurzer,
mürber Garn- und Wollenfäden bestanden, und mit außerordent-
licher Mühe zusammengeknotet waren. Die Mühe wird aber
auch reichlich belohnt durch die ungemein großen Erfolge, welche
die einmal hergestellte Verbindung durch die Kutsche liefert.

Einunddreißigstes Kapitel.
d) Die Kassiwer.

Bei der schon oben, S. 86, Note 1, angegebenen Etymologie des
Wortes Kassiwer ist angedeutet worden, daß das Wort Kassiwer
jede schriftliche Mittheilung der Gefangenen unter sich und mit
dritten außerhalb des Gefängnisses bedeutet. Nur bei grober
Nachlässigkeit ist es möglich, daß dritte Personen dem Gefangenen
von außen her Kassiwer durch die Kutsche zukommen lassen können.
Aber in anderer verschiedenartiger Weise können dennoch Briefe

Farbe des Fadens und bei der Höhe der Gefängniſſe oft erſt ſpät
geſchieht, oder bis die Kutſche reißt. Die Enden der Kutſche
werden ſo lang in jedes der correſpondirenden Fenſter geführt,
daß ſie nachgelaſſen werden können, wenn ein Kaſſiwer oder eine
Megerre oder Pezire nach dem andern Fenſter gezogen wird,
ſodaß alſo der mitzutheilende Gegenſtand in der Mitte der Kutſche
mit einer Schlinge feſt gebunden wird, und beſtändig als Ge-
meingut hin- und hergezogen werden kann. Die Enden der
Kutſche werden gewöhnlich außerhalb des Fenſters an einem
Fenſterhaken befeſtigt, auch ſonſt verſteckt unten um eine Gitter-
ſtange gelegt, damit ſie der Aufmerkſamkeit der viſitirenden Ronde
womöglich entgehe. Es iſt kaum glaublich, mit welcher Mühe
und Geduld die Kutſchen gearbeitet werden, und welche Sorgfalt
angewandt wird, um das Ausreißen der Fäden an Strohſäcken
und Kleidung der Wachſamkeit der Beamten zu verbergen. Jch
habe mehrere mal ganze Knäuel unter Zellfenſtern im Garten-
raume gefunden, die wahrſcheinlich beim Zuſchnellen abgeriſſen
waren, und die aus einer erſtaunlich großen Menge ganz kurzer,
mürber Garn- und Wollenfäden beſtanden, und mit außerordent-
licher Mühe zuſammengeknotet waren. Die Mühe wird aber
auch reichlich belohnt durch die ungemein großen Erfolge, welche
die einmal hergeſtellte Verbindung durch die Kutſche liefert.

Einunddreißigſtes Kapitel.
δ) Die Kaſſiwer.

Bei der ſchon oben, S. 86, Note 1, angegebenen Etymologie des
Wortes Kaſſiwer iſt angedeutet worden, daß das Wort Kaſſiwer
jede ſchriftliche Mittheilung der Gefangenen unter ſich und mit
dritten außerhalb des Gefängniſſes bedeutet. Nur bei grober
Nachläſſigkeit iſt es möglich, daß dritte Perſonen dem Gefangenen
von außen her Kaſſiwer durch die Kutſche zukommen laſſen können.
Aber in anderer verſchiedenartiger Weiſe können dennoch Briefe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0103" n="91"/>
Farbe des Fadens und bei der Höhe der Gefängni&#x017F;&#x017F;e oft er&#x017F;t &#x017F;pät<lb/>
ge&#x017F;chieht, oder bis die Kut&#x017F;che reißt. Die Enden der Kut&#x017F;che<lb/>
werden &#x017F;o lang in jedes der corre&#x017F;pondirenden Fen&#x017F;ter geführt,<lb/>
daß &#x017F;ie nachgela&#x017F;&#x017F;en werden können, wenn ein Ka&#x017F;&#x017F;iwer oder eine<lb/>
Megerre oder Pezire nach dem andern Fen&#x017F;ter gezogen wird,<lb/>
&#x017F;odaß al&#x017F;o der mitzutheilende Gegen&#x017F;tand in der Mitte der Kut&#x017F;che<lb/>
mit einer Schlinge fe&#x017F;t gebunden wird, und be&#x017F;tändig als Ge-<lb/>
meingut hin- und hergezogen werden kann. Die Enden der<lb/>
Kut&#x017F;che werden gewöhnlich außerhalb des Fen&#x017F;ters an einem<lb/>
Fen&#x017F;terhaken befe&#x017F;tigt, auch &#x017F;on&#x017F;t ver&#x017F;teckt unten um eine Gitter-<lb/>
&#x017F;tange gelegt, damit &#x017F;ie der Aufmerk&#x017F;amkeit der vi&#x017F;itirenden Ronde<lb/>
womöglich entgehe. Es i&#x017F;t kaum glaublich, mit welcher Mühe<lb/>
und Geduld die Kut&#x017F;chen gearbeitet werden, und welche Sorgfalt<lb/>
angewandt wird, um das Ausreißen der Fäden an Stroh&#x017F;äcken<lb/>
und Kleidung der Wach&#x017F;amkeit der Beamten zu verbergen. Jch<lb/>
habe mehrere mal ganze Knäuel unter Zellfen&#x017F;tern im Garten-<lb/>
raume gefunden, die wahr&#x017F;cheinlich beim Zu&#x017F;chnellen abgeri&#x017F;&#x017F;en<lb/>
waren, und die aus einer er&#x017F;taunlich großen Menge ganz kurzer,<lb/>
mürber Garn- und Wollenfäden be&#x017F;tanden, und mit außerordent-<lb/>
licher Mühe zu&#x017F;ammengeknotet waren. Die Mühe wird aber<lb/>
auch reichlich belohnt durch die ungemein großen Erfolge, welche<lb/>
die einmal herge&#x017F;tellte Verbindung durch die Kut&#x017F;che liefert.</p>
            </div><lb/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
            <div n="4">
              <head><hi rendition="#fr">Einunddreißig&#x017F;tes Kapitel.</hi><lb/>
&#x03B4;) <hi rendition="#fr">Die Ka&#x017F;&#x017F;iwer.</hi></head><lb/>
              <p>Bei der &#x017F;chon oben, S. 86, Note 1, angegebenen Etymologie des<lb/>
Wortes <hi rendition="#g">Ka&#x017F;&#x017F;iwer</hi> i&#x017F;t angedeutet worden, daß das Wort Ka&#x017F;&#x017F;iwer<lb/>
jede &#x017F;chriftliche Mittheilung der Gefangenen unter &#x017F;ich und mit<lb/>
dritten außerhalb des Gefängni&#x017F;&#x017F;es bedeutet. Nur bei grober<lb/>
Nachlä&#x017F;&#x017F;igkeit i&#x017F;t es möglich, daß dritte Per&#x017F;onen dem Gefangenen<lb/>
von außen her Ka&#x017F;&#x017F;iwer durch die Kut&#x017F;che zukommen la&#x017F;&#x017F;en können.<lb/>
Aber in anderer ver&#x017F;chiedenartiger Wei&#x017F;e können dennoch Briefe<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[91/0103] Farbe des Fadens und bei der Höhe der Gefängniſſe oft erſt ſpät geſchieht, oder bis die Kutſche reißt. Die Enden der Kutſche werden ſo lang in jedes der correſpondirenden Fenſter geführt, daß ſie nachgelaſſen werden können, wenn ein Kaſſiwer oder eine Megerre oder Pezire nach dem andern Fenſter gezogen wird, ſodaß alſo der mitzutheilende Gegenſtand in der Mitte der Kutſche mit einer Schlinge feſt gebunden wird, und beſtändig als Ge- meingut hin- und hergezogen werden kann. Die Enden der Kutſche werden gewöhnlich außerhalb des Fenſters an einem Fenſterhaken befeſtigt, auch ſonſt verſteckt unten um eine Gitter- ſtange gelegt, damit ſie der Aufmerkſamkeit der viſitirenden Ronde womöglich entgehe. Es iſt kaum glaublich, mit welcher Mühe und Geduld die Kutſchen gearbeitet werden, und welche Sorgfalt angewandt wird, um das Ausreißen der Fäden an Strohſäcken und Kleidung der Wachſamkeit der Beamten zu verbergen. Jch habe mehrere mal ganze Knäuel unter Zellfenſtern im Garten- raume gefunden, die wahrſcheinlich beim Zuſchnellen abgeriſſen waren, und die aus einer erſtaunlich großen Menge ganz kurzer, mürber Garn- und Wollenfäden beſtanden, und mit außerordent- licher Mühe zuſammengeknotet waren. Die Mühe wird aber auch reichlich belohnt durch die ungemein großen Erfolge, welche die einmal hergeſtellte Verbindung durch die Kutſche liefert. Einunddreißigſtes Kapitel. δ) Die Kaſſiwer. Bei der ſchon oben, S. 86, Note 1, angegebenen Etymologie des Wortes Kaſſiwer iſt angedeutet worden, daß das Wort Kaſſiwer jede ſchriftliche Mittheilung der Gefangenen unter ſich und mit dritten außerhalb des Gefängniſſes bedeutet. Nur bei grober Nachläſſigkeit iſt es möglich, daß dritte Perſonen dem Gefangenen von außen her Kaſſiwer durch die Kutſche zukommen laſſen können. Aber in anderer verſchiedenartiger Weiſe können dennoch Briefe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858/103
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858/103>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.