Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862.

Gerade aber auch die jüdischdeutsche Sprache war es, welche
aus der jüdischen Kabbala eine nicht geringe Menge kabbalistischer
Formen auf den deutschen Sprachboden überführte, von denen die
Gaunersprache gleichfalls eine wenn auch weniger bedeutende, doch
immer beachtenswerthe Zahl aufnahm. Wie die vielen eigen-
thümlichen, sehr oft phonetisch belebten Abbreviaturen, verdienen
diese wunderlichen Formen genaue Beachtung, da (und das ist
ganz besonders bei den Abbreviaturen der Fall) eine nicht geringe
Anzahl auf dem deutschen Volkssprachboden sich heimisch gemacht
hat, sodaß sie häufig sogar aus deutschen Wurzeln entsprossen zu
sein scheinen. Jhre Kenntniß ist um so wichtiger, als man nur
mit ihr gerüstet hier und da einen vereinzelten Schritt auf das
unheimliche Gebiet der christlichen Zaubermystik mit ihren unge-
heuerlichen Formeln wagen darf, obgleich man auch gerade durch
sie selbst die Ueberzeugung gewinnt, daß diese Mystik und ihr
Formelwesen für alle Zeiten ein wirres, düsteres Geheimniß bleiben
wird und immer nur in einzelnen Bruchstücken begriffen werden
kann, welche überall aus dem socialpolitischen Leben herausragen,
wie die noch rauchenden Trümmer einer weiten Brandstätte, und
welche das Gaunerthum zu seinen Zinken und betrügerischen
Zauberformeln, die Politik aber zu ihrer geheimen Cabinets- und
Polizeisprache doch noch nutzbar zu machen verstand.

Dieser in nur dürrer Skizze angedeutete ungeheuere wirre,
wüste, seit vielen Jahrhunderten zusammengehäufte, mitten in das
Volksleben und tief unter dessen Boden versenkte, in fortwähren-
der ungeregelter Bewegung durcheinander geschobene und verschüt-
tete Stoff lag vor, noch niemals untersucht, noch niemals be-
arbeitet, nur von Pott in einzelnen hellen Hindeutungen hier
und da beleuchtet, von jedem andern sogenannten Bearbeiter aber
blos noch mehr verwirrt und verdunkelt. Es war nicht möglich

Gerade aber auch die jüdiſchdeutſche Sprache war es, welche
aus der jüdiſchen Kabbala eine nicht geringe Menge kabbaliſtiſcher
Formen auf den deutſchen Sprachboden überführte, von denen die
Gaunerſprache gleichfalls eine wenn auch weniger bedeutende, doch
immer beachtenswerthe Zahl aufnahm. Wie die vielen eigen-
thümlichen, ſehr oft phonetiſch belebten Abbreviaturen, verdienen
dieſe wunderlichen Formen genaue Beachtung, da (und das iſt
ganz beſonders bei den Abbreviaturen der Fall) eine nicht geringe
Anzahl auf dem deutſchen Volksſprachboden ſich heimiſch gemacht
hat, ſodaß ſie häufig ſogar aus deutſchen Wurzeln entſproſſen zu
ſein ſcheinen. Jhre Kenntniß iſt um ſo wichtiger, als man nur
mit ihr gerüſtet hier und da einen vereinzelten Schritt auf das
unheimliche Gebiet der chriſtlichen Zaubermyſtik mit ihren unge-
heuerlichen Formeln wagen darf, obgleich man auch gerade durch
ſie ſelbſt die Ueberzeugung gewinnt, daß dieſe Myſtik und ihr
Formelweſen für alle Zeiten ein wirres, düſteres Geheimniß bleiben
wird und immer nur in einzelnen Bruchſtücken begriffen werden
kann, welche überall aus dem ſocialpolitiſchen Leben herausragen,
wie die noch rauchenden Trümmer einer weiten Brandſtätte, und
welche das Gaunerthum zu ſeinen Zinken und betrügeriſchen
Zauberformeln, die Politik aber zu ihrer geheimen Cabinets- und
Polizeiſprache doch noch nutzbar zu machen verſtand.

Dieſer in nur dürrer Skizze angedeutete ungeheuere wirre,
wüſte, ſeit vielen Jahrhunderten zuſammengehäufte, mitten in das
Volksleben und tief unter deſſen Boden verſenkte, in fortwähren-
der ungeregelter Bewegung durcheinander geſchobene und verſchüt-
tete Stoff lag vor, noch niemals unterſucht, noch niemals be-
arbeitet, nur von Pott in einzelnen hellen Hindeutungen hier
und da beleuchtet, von jedem andern ſogenannten Bearbeiter aber
blos noch mehr verwirrt und verdunkelt. Es war nicht möglich