Lehrer für die Erziehung dieser Jugend heranzubilden. Eine echt fichtige Freiheitsformel: von schlechtem Gedächtnis diktiert und unverwüstlichem Optimismus. Ein Glück, dass der preussische Staat ihn nicht verstand. Die Folge wäre gewesen: eine Art pietistischer Jesuitenschule unter landes- herrlichem Protektorat. Nein, Fichte war kein überwältigender Geist, aber ein Prophet 62). "Endlich" sagte er, "und wo ist denn das Ende? -- endlich muss doch alles einlaufen in den sicheren Hafen der ewigen Ruhe und Seligkeit; endlich einmal muss doch heraustreten das göttliche Reich und seine Gewalt und seine Kraft und seine Herrlichkeit" 63). Es ist herausgetreten.
4.
Am 17.Juni 1789 brach in Frankreich die Revolution aus. Assez de la memaphysique! Frankreich wollte wissen, wie es um den Menschen bestellt sei. Die Philosophie Europas kam an den Tag. Die französische Nation wollte wissen, was man wollen darf, sollte auch Blut, sehr viel Blut dabei fliessen. Atheismus und Unvernunft offenbarten sich, alles Entsetzen und alles Entzücken.
Nous voulons la bastille! Die mittelalterlichen Mauern barsten und fielen krachend zusammen. Besitzergreifung des Rechts im Namen der Menschheit. "Wollt ihr grün, die Farbe der Hoffnung, oder rot, die Farbe des Cincinnatus- orden?", rief Camille Desmoulins, die Pistole in der Hand, von einem Tisch auf der Strasse. "Grün, grün", klatschte begeistert die Menge. Der Redner springt vom Tisch, steckt ein Baumblatt an seinen Hut; alle Kastanienbäume im Palais werden entlaubt und im Zuge, tanzend und hüte- schwenkend, begibt sich die Menge zum Bildhauer Curtius.
Wer was zu sagen hatte, kam auf die Strasse. Wer nicht auf die Strasse kam, war ein Tropf. Sub spezie tem- poris werden die Philosophien behandelt. Ewige Dinge
Lehrer für die Erziehung dieser Jugend heranzubilden. Eine echt fichtige Freiheitsformel: von schlechtem Gedächtnis diktiert und unverwüstlichem Optimismus. Ein Glück, dass der preussische Staat ihn nicht verstand. Die Folge wäre gewesen: eine Art pietistischer Jesuitenschule unter landes- herrlichem Protektorat. Nein, Fichte war kein überwältigender Geist, aber ein Prophet 62). „Endlich“ sagte er, „und wo ist denn das Ende? — endlich muss doch alles einlaufen in den sicheren Hafen der ewigen Ruhe und Seligkeit; endlich einmal muss doch heraustreten das göttliche Reich und seine Gewalt und seine Kraft und seine Herrlichkeit“ 63). Es ist herausgetreten.
4.
Am 17.Juni 1789 brach in Frankreich die Revolution aus. Assez de la mémaphysique! Frankreich wollte wissen, wie es um den Menschen bestellt sei. Die Philosophie Europas kam an den Tag. Die französische Nation wollte wissen, was man wollen darf, sollte auch Blut, sehr viel Blut dabei fliessen. Atheismus und Unvernunft offenbarten sich, alles Entsetzen und alles Entzücken.
Nous voulons la bastille! Die mittelalterlichen Mauern barsten und fielen krachend zusammen. Besitzergreifung des Rechts im Namen der Menschheit. „Wollt ihr grün, die Farbe der Hoffnung, oder rot, die Farbe des Cincinnatus- orden?“, rief Camille Desmoulins, die Pistole in der Hand, von einem Tisch auf der Strasse. „Grün, grün“, klatschte begeistert die Menge. Der Redner springt vom Tisch, steckt ein Baumblatt an seinen Hut; alle Kastanienbäume im Palais werden entlaubt und im Zuge, tanzend und hüte- schwenkend, begibt sich die Menge zum Bildhauer Curtius.
Wer was zu sagen hatte, kam auf die Strasse. Wer nicht auf die Strasse kam, war ein Tropf. Sub spezie tem- poris werden die Philosophien behandelt. Ewige Dinge
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0083"n="75"/>
Lehrer für die Erziehung dieser Jugend heranzubilden.<lb/>
Eine echt fichtige Freiheitsformel: von schlechtem Gedächtnis<lb/>
diktiert und unverwüstlichem Optimismus. Ein Glück, dass<lb/>
der preussische Staat ihn nicht verstand. Die Folge wäre<lb/>
gewesen: eine Art pietistischer Jesuitenschule unter landes-<lb/>
herrlichem Protektorat. Nein, Fichte war kein überwältigender<lb/>
Geist, aber ein Prophet <notexml:id="id62b"next="id62b62b"place="end"n="62)"/>. „Endlich“ sagte er, „und wo<lb/>
ist denn das Ende? — endlich muss doch alles einlaufen<lb/>
in den sicheren Hafen der ewigen Ruhe und Seligkeit;<lb/>
endlich einmal muss doch heraustreten das göttliche Reich<lb/>
und seine Gewalt und seine Kraft und seine Herrlichkeit“<notexml:id="id63b"next="id63b63b"place="end"n="63)"/>.<lb/>
Es ist herausgetreten.</p><lb/></div><divn="2"><head>4.</head><lb/><p>Am 17.Juni 1789 brach in Frankreich die Revolution<lb/>
aus. Assez de la mémaphysique! Frankreich wollte wissen,<lb/>
wie es um den Menschen bestellt sei. Die Philosophie<lb/>
Europas kam an den Tag. Die französische Nation wollte<lb/>
wissen, was man wollen darf, sollte auch Blut, sehr viel<lb/>
Blut dabei fliessen. Atheismus und Unvernunft offenbarten<lb/>
sich, alles Entsetzen und alles Entzücken.</p><lb/><p>Nous voulons la bastille! Die mittelalterlichen Mauern<lb/>
barsten und fielen krachend zusammen. Besitzergreifung<lb/>
des Rechts im Namen der Menschheit. „Wollt ihr grün,<lb/>
die Farbe der Hoffnung, oder rot, die Farbe des Cincinnatus-<lb/>
orden?“, rief Camille Desmoulins, die Pistole in der Hand,<lb/>
von einem Tisch auf der Strasse. „Grün, grün“, klatschte<lb/>
begeistert die Menge. Der Redner springt vom Tisch, steckt<lb/>
ein Baumblatt an seinen Hut; alle Kastanienbäume im<lb/>
Palais werden entlaubt und im Zuge, tanzend und hüte-<lb/>
schwenkend, begibt sich die Menge zum Bildhauer Curtius.</p><lb/><p>Wer was zu sagen hatte, kam auf die Strasse. Wer<lb/>
nicht auf die Strasse kam, war ein Tropf. Sub spezie tem-<lb/>
poris werden die Philosophien behandelt. Ewige Dinge<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[75/0083]
Lehrer für die Erziehung dieser Jugend heranzubilden.
Eine echt fichtige Freiheitsformel: von schlechtem Gedächtnis
diktiert und unverwüstlichem Optimismus. Ein Glück, dass
der preussische Staat ihn nicht verstand. Die Folge wäre
gewesen: eine Art pietistischer Jesuitenschule unter landes-
herrlichem Protektorat. Nein, Fichte war kein überwältigender
Geist, aber ein Prophet
⁶²⁾
. „Endlich“ sagte er, „und wo
ist denn das Ende? — endlich muss doch alles einlaufen
in den sicheren Hafen der ewigen Ruhe und Seligkeit;
endlich einmal muss doch heraustreten das göttliche Reich
und seine Gewalt und seine Kraft und seine Herrlichkeit“
⁶³⁾
.
Es ist herausgetreten.
4.
Am 17.Juni 1789 brach in Frankreich die Revolution
aus. Assez de la mémaphysique! Frankreich wollte wissen,
wie es um den Menschen bestellt sei. Die Philosophie
Europas kam an den Tag. Die französische Nation wollte
wissen, was man wollen darf, sollte auch Blut, sehr viel
Blut dabei fliessen. Atheismus und Unvernunft offenbarten
sich, alles Entsetzen und alles Entzücken.
Nous voulons la bastille! Die mittelalterlichen Mauern
barsten und fielen krachend zusammen. Besitzergreifung
des Rechts im Namen der Menschheit. „Wollt ihr grün,
die Farbe der Hoffnung, oder rot, die Farbe des Cincinnatus-
orden?“, rief Camille Desmoulins, die Pistole in der Hand,
von einem Tisch auf der Strasse. „Grün, grün“, klatschte
begeistert die Menge. Der Redner springt vom Tisch, steckt
ein Baumblatt an seinen Hut; alle Kastanienbäume im
Palais werden entlaubt und im Zuge, tanzend und hüte-
schwenkend, begibt sich die Menge zum Bildhauer Curtius.
Wer was zu sagen hatte, kam auf die Strasse. Wer
nicht auf die Strasse kam, war ein Tropf. Sub spezie tem-
poris werden die Philosophien behandelt. Ewige Dinge
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ball, Hugo: Zur Kritik der deutschen Intelligenz. Bern, 1919, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ball_intelligenz_1919/83>, abgerufen am 28.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
