Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

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Joh. Barclayens Argenis/

ten Lebens seine Halsstarrigkeit; vnd ob gleich die[se]
Flamme zuweilen als wie auß der Asche wider auff
schlagen möchte/ so wirdt sie doch in einem dürffti
gen vnd gleichsamb Bäwrischen Hause/ darinne[n]
kein vbriger Vorrath zur Vppigkeit gefunde[n]
wirdt/ nichts richten. Es pflegt auch dieses einfäl-
tige Armut die Vnersättigkeit zu verachten. Ein
vnansehenliches Leben/ das sich selber gering schä-
tzet/ wirdt Roth vber den Reitzungen zur Hoffart.
Also daß diese vnd andere Vbel/ als der Zorn/ de[r]
Neydt/ die Forchte/ die Verwegenheit in dieser hei-
ligen vnd scharffen Entweichung/ gleichsamb als
ein Fewer das nichts weiter zu verzehren hat/ verle-
schen müssen. Sonderlich wann das Gemüte nach
außschlagung deß Jochs der Laster in sich selbst ge-
wichen ist; vnd die forchtsamen Begierden/ so zum
gehorchen angewehnet sindt/ ehe sie etwas wöllen o-
der nicht wöllen/ sich bey der Vernunfft Rahts er-
holen. Also werden wir/ die wir vnsere ärgste Feinde
sindt/ durch abschneidung oder besserung der Vn-
gestümmigkeit vnserer vnbändigen Natur/ zu der
heilsamen vnd nutzbaren Tugendt letztlich ange-
wehnet.

Die andern Vbel belangendt/ so vns von ande-
rer Leute Seuche herrühren/ dieselbigen sindt sehr
grimmig vnd vbel zu vermeiden. Dann ich halte
darfür/ daß mehr wegen gegebenen Exempels/ als
wegen eigener Reitzung sündigen. Dann wir begeh-
ren Freunden mit gleichheit der Sitten zu gefallen;

vnd

Joh. Barclayens Argenis/

ten Lebens ſeine Halsſtarꝛigkeit; vnd ob gleich die[ſe]
Flamme zuweilẽ als wie auß der Aſche wider auff
ſchlagen moͤchte/ ſo wirdt ſie doch in einem duͤrffti
gen vnd gleichſamb Baͤwriſchen Hauſe/ darinne[n]
kein vbriger Vorꝛath zur Vppigkeit gefunde[n]
wirdt/ nichts richten. Es pflegt auch dieſes einfaͤl-
tige Armut die Vnerſaͤttigkeit zu verachten. Ein
vnanſehenliches Leben/ das ſich ſelber gering ſchaͤ-
tzet/ wirdt Roth vber den Reitzungen zur Hoffart.
Alſo daß dieſe vnd andere Vbel/ als der Zorn/ de[r]
Neydt/ die Forchte/ die Verwegenheit in dieſer hei-
ligen vnd ſcharffen Entweichung/ gleichſamb als
ein Fewer das nichts weiter zu verzehren hat/ verle-
ſchen muͤſſen. Sonderlich wann das Gemuͤte nach
außſchlagung deß Jochs der Laſter in ſich ſelbſt ge-
wichen iſt; vnd die forchtſamen Begierden/ ſo zum
gehorchen angewehnet ſindt/ ehe ſie etwas woͤllen o-
der nicht woͤllen/ ſich bey der Vernunfft Rahts er-
holen. Alſo werden wir/ die wir vnſere aͤrgſte Feinde
ſindt/ durch abſchneidung oder beſſerung der Vn-
geſtuͤmmigkeit vnſerer vnbaͤndigen Natur/ zu der
heilſamen vnd nutzbaren Tugendt letztlich ange-
wehnet.

Die andern Vbel belangendt/ ſo vns von ande-
rer Leute Seuche herꝛuͤhren/ dieſelbigen ſindt ſehr
grimmig vnd vbel zu vermeiden. Dann ich halte
darfuͤr/ daß mehr wegen gegebenen Exempels/ als
wegen eigener Reitzung ſuͤndigen. Dann wir begeh-
ren Freunden mit gleichheit der Sitten zu gefallen;

vnd

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[976/1020] Joh. Barclayens Argenis/ ten Lebens ſeine Halsſtarꝛigkeit; vnd ob gleich dieſe Flamme zuweilẽ als wie auß der Aſche wider auff ſchlagen moͤchte/ ſo wirdt ſie doch in einem duͤrffti gen vnd gleichſamb Baͤwriſchen Hauſe/ darinnen kein vbriger Vorꝛath zur Vppigkeit gefunden wirdt/ nichts richten. Es pflegt auch dieſes einfaͤl- tige Armut die Vnerſaͤttigkeit zu verachten. Ein vnanſehenliches Leben/ das ſich ſelber gering ſchaͤ- tzet/ wirdt Roth vber den Reitzungen zur Hoffart. Alſo daß dieſe vnd andere Vbel/ als der Zorn/ der Neydt/ die Forchte/ die Verwegenheit in dieſer hei- ligen vnd ſcharffen Entweichung/ gleichſamb als ein Fewer das nichts weiter zu verzehren hat/ verle- ſchen muͤſſen. Sonderlich wann das Gemuͤte nach außſchlagung deß Jochs der Laſter in ſich ſelbſt ge- wichen iſt; vnd die forchtſamen Begierden/ ſo zum gehorchen angewehnet ſindt/ ehe ſie etwas woͤllen o- der nicht woͤllen/ ſich bey der Vernunfft Rahts er- holen. Alſo werden wir/ die wir vnſere aͤrgſte Feinde ſindt/ durch abſchneidung oder beſſerung der Vn- geſtuͤmmigkeit vnſerer vnbaͤndigen Natur/ zu der heilſamen vnd nutzbaren Tugendt letztlich ange- wehnet. Die andern Vbel belangendt/ ſo vns von ande- rer Leute Seuche herꝛuͤhren/ dieſelbigen ſindt ſehr grimmig vnd vbel zu vermeiden. Dann ich halte darfuͤr/ daß mehr wegen gegebenen Exempels/ als wegen eigener Reitzung ſuͤndigen. Dann wir begeh- ren Freunden mit gleichheit der Sitten zu gefallen; vnd

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Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 976. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/1020>, abgerufen am 22.11.2024.

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