Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Erste Buch.

meinen deß Pöfels? Darinnen ruchlose vnd auff-
rührische Gemühter sich auff Tumult/ wüten/
Rathschläge das Volck an sich zu ziehen vnd zu
betriegen mit heuchlen/ gehorchen vnd schmeichel-
hafftiger Redner Kunst legen/ vnd darinnen es
kaum leer abgehet/ daß stattliche Köpffe/ die der
Ehrgeitz entzündet/ nicht nur zum Schaden deß ge-
meinen Wesens empor kommen? Vnter den für-
nembsten Hauptern aber/ was haben mühsame
Leute für Hoffnung/ welche sich bey Königen nicht
grösser eräuget? Diese Häupter/ wie jhr wisset/ thei-
len die Amptsgeschäffte vnd Gewalt vnter gewisse
Stämme eyn/ so das die Hoheit mehr den Ge-
schlechtern als der Tugend fürbehalten wird/ auß-
genommen geringe Aempter/ welche einen von der
Verachtung deß Adels nichtbefreyen. Vnd eben
diese Aempter zu welchen man gelangen kan/ ver-
meynet jhr daß sie andern gegeben werden als den
fürnembsten jhren Creaturen? Bildet euch nicht
eyn/ daß allhier die Beredsamkeit vnd andere Vbun-
gen der Tugend bessern Platz haben als vnter ei-
nem Königreiche; aber Gunst/ Freunde vnd abson-
derliche Wilfärtigkeit gegen einem vnd dem andern
wol. Gesetzt auch/ daß beydes eine solche freye Re-
gierung vnd ein Königreich sich vbel befinde wegen
Gebrechen derer die jhnen fürgesetzt sind; wo ver-
meynet jhr wol daß man zu allgemeinem Wolstan-
de am leichtesten könne Mittel finden? Alle Laster
eines Königes werden auffgehaben durch seinen

Todt;

Das Erſte Buch.

meinen deß Poͤfels? Darinnen ruchloſe vnd auff-
ruͤhriſche Gemuͤhter ſich auff Tumult/ wuͤten/
Rathſchlaͤge das Volck an ſich zu ziehen vnd zu
betriegen mit heuchlen/ gehorchen vnd ſchmeichel-
hafftiger Redner Kunſt legen/ vnd darinnen es
kaum leer abgehet/ daß ſtattliche Koͤpffe/ die der
Ehrgeitz entzuͤndet/ nicht nur zum Schaden deß ge-
meinen Weſens empor kommen? Vnter den fuͤr-
nembſten Hauptern aber/ was haben muͤhſame
Leute fuͤr Hoffnung/ welche ſich bey Koͤnigen nicht
groͤſſer eraͤuget? Dieſe Haͤupter/ wie jhr wiſſet/ thei-
len die Amptsgeſchaͤffte vnd Gewalt vnter gewiſſe
Staͤmme eyn/ ſo das die Hoheit mehr den Ge-
ſchlechtern als der Tugend fuͤrbehalten wird/ auß-
genommen geringe Aempter/ welche einen von der
Verachtung deß Adels nichtbefreyen. Vnd eben
dieſe Aempter zu welchen man gelangen kan/ ver-
meynet jhr daß ſie andern gegeben werden als den
fuͤrnembſten jhren Creaturen? Bildet euch nicht
eyn/ daß allhier die Beredſamkeit vñ andere Vbun-
gen der Tugend beſſern Platz haben als vnter ei-
nem Koͤnigreiche; aber Gunſt/ Freunde vnd abſon-
derliche Wilfaͤrtigkeit gegen einem vnd dem andern
wol. Geſetzt auch/ daß beydes eine ſolche freye Re-
gierung vnd ein Koͤnigreich ſich vbel befinde wegen
Gebrechen derer die jhnen fuͤrgeſetzt ſind; wo ver-
meynet jhr wol daß man zu allgemeinem Wolſtan-
de am leichteſten koͤnne Mittel finden? Alle Laſter
eines Koͤniges werden auffgehaben durch ſeinen

Todt;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0185" n="141"/><fw place="top" type="header">Das Er&#x017F;te Buch.</fw><lb/>
meinen deß Po&#x0364;fels? Darinnen ruchlo&#x017F;e vnd auff-<lb/>
ru&#x0364;hri&#x017F;che Gemu&#x0364;hter &#x017F;ich auff Tumult/ wu&#x0364;ten/<lb/>
Rath&#x017F;chla&#x0364;ge das Volck an &#x017F;ich zu ziehen vnd zu<lb/>
betriegen mit heuchlen/ gehorchen vnd &#x017F;chmeichel-<lb/>
hafftiger Redner Kun&#x017F;t legen/ vnd darinnen es<lb/>
kaum leer abgehet/ daß &#x017F;tattliche Ko&#x0364;pffe/ die der<lb/>
Ehrgeitz entzu&#x0364;ndet/ nicht nur zum Schaden deß ge-<lb/>
meinen We&#x017F;ens empor kommen? Vnter den fu&#x0364;r-<lb/>
nemb&#x017F;ten Hauptern aber/ was haben mu&#x0364;h&#x017F;ame<lb/>
Leute fu&#x0364;r Hoffnung/ welche &#x017F;ich bey Ko&#x0364;nigen nicht<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er era&#x0364;uget? Die&#x017F;e Ha&#x0364;upter/ wie jhr wi&#x017F;&#x017F;et/ thei-<lb/>
len die Amptsge&#x017F;cha&#x0364;ffte vnd Gewalt vnter gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Sta&#x0364;mme eyn/ &#x017F;o das die Hoheit mehr den Ge-<lb/>
&#x017F;chlechtern als der Tugend fu&#x0364;rbehalten wird/ auß-<lb/>
genommen geringe Aempter/ welche einen von der<lb/>
Verachtung deß Adels nichtbefreyen. Vnd eben<lb/>
die&#x017F;e Aempter zu welchen man gelangen kan/ ver-<lb/>
meynet jhr daß &#x017F;ie andern gegeben werden als den<lb/>
fu&#x0364;rnemb&#x017F;ten jhren Creaturen? Bildet euch nicht<lb/>
eyn/ daß allhier die Bered&#x017F;amkeit vn&#x0303; andere Vbun-<lb/>
gen der Tugend be&#x017F;&#x017F;ern Platz haben als vnter ei-<lb/>
nem Ko&#x0364;nigreiche; aber Gun&#x017F;t/ Freunde vnd ab&#x017F;on-<lb/>
derliche Wilfa&#x0364;rtigkeit gegen einem vnd dem andern<lb/>
wol. Ge&#x017F;etzt auch/ daß beydes eine &#x017F;olche freye Re-<lb/>
gierung vnd ein Ko&#x0364;nigreich &#x017F;ich vbel befinde wegen<lb/>
Gebrechen derer die jhnen fu&#x0364;rge&#x017F;etzt &#x017F;ind; wo ver-<lb/>
meynet jhr wol daß man zu allgemeinem Wol&#x017F;tan-<lb/>
de am leichte&#x017F;ten ko&#x0364;nne Mittel finden? Alle La&#x017F;ter<lb/>
eines Ko&#x0364;niges werden auffgehaben durch &#x017F;einen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Todt;</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141/0185] Das Erſte Buch. meinen deß Poͤfels? Darinnen ruchloſe vnd auff- ruͤhriſche Gemuͤhter ſich auff Tumult/ wuͤten/ Rathſchlaͤge das Volck an ſich zu ziehen vnd zu betriegen mit heuchlen/ gehorchen vnd ſchmeichel- hafftiger Redner Kunſt legen/ vnd darinnen es kaum leer abgehet/ daß ſtattliche Koͤpffe/ die der Ehrgeitz entzuͤndet/ nicht nur zum Schaden deß ge- meinen Weſens empor kommen? Vnter den fuͤr- nembſten Hauptern aber/ was haben muͤhſame Leute fuͤr Hoffnung/ welche ſich bey Koͤnigen nicht groͤſſer eraͤuget? Dieſe Haͤupter/ wie jhr wiſſet/ thei- len die Amptsgeſchaͤffte vnd Gewalt vnter gewiſſe Staͤmme eyn/ ſo das die Hoheit mehr den Ge- ſchlechtern als der Tugend fuͤrbehalten wird/ auß- genommen geringe Aempter/ welche einen von der Verachtung deß Adels nichtbefreyen. Vnd eben dieſe Aempter zu welchen man gelangen kan/ ver- meynet jhr daß ſie andern gegeben werden als den fuͤrnembſten jhren Creaturen? Bildet euch nicht eyn/ daß allhier die Beredſamkeit vñ andere Vbun- gen der Tugend beſſern Platz haben als vnter ei- nem Koͤnigreiche; aber Gunſt/ Freunde vnd abſon- derliche Wilfaͤrtigkeit gegen einem vnd dem andern wol. Geſetzt auch/ daß beydes eine ſolche freye Re- gierung vnd ein Koͤnigreich ſich vbel befinde wegen Gebrechen derer die jhnen fuͤrgeſetzt ſind; wo ver- meynet jhr wol daß man zu allgemeinem Wolſtan- de am leichteſten koͤnne Mittel finden? Alle Laſter eines Koͤniges werden auffgehaben durch ſeinen Todt;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/185
Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/185>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.