Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

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Das Ander Buch.

nen in solchen Nöhten nicht erst warten biß sie jh-
re Zusage gefodert thun; vnd daß man sie so offte
nicht auffs newe erheischen dörffte/ wann man sich
darauff zu verlassen hette. Aber sie kommen mehr
zu Hülffe wie Bundtsgenossen/ als wie Vntertha-
nen/ vnd billichen oder verwerffen deß Königes
Rhatschläge nach belieben. Also fällen sie jhr Vr-
theil vber Götter vnd Fürsten/ vnd rechen jhnen
daß was sie beyden zu thun schüldig sind nicht nach
der Gewonheit deß Landes/ sondern nach jhren
eygenen Köpffen auß. Ihr könnet leichtlich von
euch selber ermessen/ was für Vnheil Sicilien von
dieser Seuche zuhange. Dann weil dieselbige
Verbitterung am allerhefftigsten ist/ welche auß
dem Zancke vnterschiedener Religionen herrühret;
als hat man sich billich zu befahren/ daß nicht die
Hyperephanier dermal eines/ was sie mit jhren
eygenen Kräfften nicht erlangen können/ dasselbi-
ge mit Vntergange deß Vatterlandes suchen/
vnd frembde feindselige Völcker/ nicht so sehr deß
Krieges als Raubens wegen/ vnd gleichsam zu
Besitzung Siciliens/ herzu locken möchten. Es
sey auch/ daß gute Götter solches Vbel abwen-
den werden/ was sehen vnd erfahren wir jetzundt
nicht? Wann Kinder wider jhre Eltern/ Für-
sten wider Könige sind/ so fliehen sie als baldt/
gleichsam wie zu einer vnfehlbahren Freyheit/
mit ertichteter Scheinheyligkeit zu: vnnd ob
sie gleich wissen/ daß sie jhnen selber Schaden/ so

wollen

O ij

Das Ander Buch.

nen in ſolchen Noͤhten nicht erſt warten biß ſie jh-
re Zuſage gefodert thun; vnd daß man ſie ſo offte
nicht auffs newe erheiſchen doͤrffte/ wann man ſich
darauff zu verlaſſen hette. Aber ſie kommen mehr
zu Huͤlffe wie Bundtsgenoſſen/ als wie Vntertha-
nen/ vnd billichen oder verwerffen deß Koͤniges
Rhatſchlaͤge nach belieben. Alſo faͤllen ſie jhr Vr-
theil vber Goͤtter vnd Fuͤrſten/ vnd rechen jhnen
daß was ſie beyden zu thun ſchuͤldig ſind nicht nach
der Gewonheit deß Landes/ ſondern nach jhren
eygenen Koͤpffen auß. Ihr koͤnnet leichtlich von
euch ſelber ermeſſen/ was fuͤr Vnheil Sicilien von
dieſer Seuche zuhange. Dann weil dieſelbige
Verbitterung am allerhefftigſten iſt/ welche auß
dem Zancke vnterſchiedener Religionen herꝛuͤhret;
als hat man ſich billich zu befahren/ daß nicht die
Hyperephanier dermal eines/ was ſie mit jhren
eygenen Kraͤfften nicht erlangen koͤnnen/ daſſelbi-
ge mit Vntergange deß Vatterlandes ſuchen/
vnd frembde feindſelige Voͤlcker/ nicht ſo ſehr deß
Krieges als Raubens wegen/ vnd gleichſam zu
Beſitzung Siciliens/ herzu locken moͤchten. Es
ſey auch/ daß gute Goͤtter ſolches Vbel abwen-
den werden/ was ſehen vnd erfahren wir jetzundt
nicht? Wann Kinder wider jhre Eltern/ Fuͤr-
ſten wider Koͤnige ſind/ ſo fliehen ſie als baldt/
gleichſam wie zu einer vnfehlbahren Freyheit/
mit ertichteter Scheinheyligkeit zu: vnnd ob
ſie gleich wiſſen/ daß ſie jhnen ſelber Schaden/ ſo

wollen

O ij

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[211/0255] Das Ander Buch. nen in ſolchen Noͤhten nicht erſt warten biß ſie jh- re Zuſage gefodert thun; vnd daß man ſie ſo offte nicht auffs newe erheiſchen doͤrffte/ wann man ſich darauff zu verlaſſen hette. Aber ſie kommen mehr zu Huͤlffe wie Bundtsgenoſſen/ als wie Vntertha- nen/ vnd billichen oder verwerffen deß Koͤniges Rhatſchlaͤge nach belieben. Alſo faͤllen ſie jhr Vr- theil vber Goͤtter vnd Fuͤrſten/ vnd rechen jhnen daß was ſie beyden zu thun ſchuͤldig ſind nicht nach der Gewonheit deß Landes/ ſondern nach jhren eygenen Koͤpffen auß. Ihr koͤnnet leichtlich von euch ſelber ermeſſen/ was fuͤr Vnheil Sicilien von dieſer Seuche zuhange. Dann weil dieſelbige Verbitterung am allerhefftigſten iſt/ welche auß dem Zancke vnterſchiedener Religionen herꝛuͤhret; als hat man ſich billich zu befahren/ daß nicht die Hyperephanier dermal eines/ was ſie mit jhren eygenen Kraͤfften nicht erlangen koͤnnen/ daſſelbi- ge mit Vntergange deß Vatterlandes ſuchen/ vnd frembde feindſelige Voͤlcker/ nicht ſo ſehr deß Krieges als Raubens wegen/ vnd gleichſam zu Beſitzung Siciliens/ herzu locken moͤchten. Es ſey auch/ daß gute Goͤtter ſolches Vbel abwen- den werden/ was ſehen vnd erfahren wir jetzundt nicht? Wann Kinder wider jhre Eltern/ Fuͤr- ſten wider Koͤnige ſind/ ſo fliehen ſie als baldt/ gleichſam wie zu einer vnfehlbahren Freyheit/ mit ertichteter Scheinheyligkeit zu: vnnd ob ſie gleich wiſſen/ daß ſie jhnen ſelber Schaden/ ſo wollen O ij

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Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/255>, abgerufen am 21.11.2024.

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