Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.Joh. Barclayens Argenis/ an dessen Freundtschafft bey solcher Hoheit allesgelegen ist. Wann dieser nun wirdt blicken lassen/ daß er jhr Wesen nur ver achte/ vnd doch nicht hasse/ so wirdt er der Fürnembsten Gemüter hierdurch mehr als mit Kriege zur busse bringen. Inn Fall sie aber aus vnnöttiger Scham von jhrer Sect gleich nicht werden abtretten/ so werden sie doch jhre Kin- der in acht nehmen/ vnd jhnen die alte Religion ein- pflantzen lassen/ damit sie bey Hofe desto angeneh- mer seyn mögen. Dann die jenigen welche mehr auff jhre Halßstarrigkeit/ als auff den Himmel auff gründtliche Beweiß vnd Lehren der Alten halten/ vnd bloß nur dem Vsinalcas gläuben/ die werden durch Verschliessung aller Würden vnd bescheide- ne Abschneidung der Hoffnung Königlicher Ge- schencke/ vnfehlbar vberwunden werden: fürnemlich wann man solche Straffen nicht durch offentliche Gesetz wider sie wird ergehen lassen/ (dann hierdurch würde jhnen/ so ohne diß sich leichtlich reitzen lassen/ zu klage/ Verbündtnüß vnd erregung der Waffen Anlaß geben werden) sondern nur gemach vnd ge- mach diese Gewonheit auffbringen/ vnd zwar wie dem Fürsten zustehet/ der keine Regiments Aempter vnter sie theilen soll die von andern können verrich- tet werden/ auch nicht gestatten/ daß sie vber die Freyheit/ welche von den Gesetzen erlaubet ist/ schrei- ten. Im vbrigen sey er gegen jhnen sanfftmütig/ vnd ziehe sie bißweilen zu einer freundtlichen Vnter- redung/ damit sie jhn für werth halten sich zu be- fleissen
Joh. Barclayens Argenis/ an deſſen Freundtſchafft bey ſolcher Hoheit allesgelegen iſt. Wann dieſer nun wirdt blicken laſſen/ daß er jhr Weſen nur ver achte/ vñ doch nicht haſſe/ ſo wirdt er der Fuͤrnembſten Gemuͤter hierdurch mehr als mit Kriege zur buſſe bringen. Inn Fall ſie aber aus vnnoͤttiger Scham von jhrer Sect gleich nicht werden abtretten/ ſo werden ſie doch jhre Kin- der in acht nehmen/ vnd jhnen die alte Religion ein- pflantzen laſſen/ damit ſie bey Hofe deſto angeneh- mer ſeyn moͤgen. Dañ die jenigen welche mehr auff jhre Halßſtarꝛigkeit/ als auff den Himmel auff gruͤndtliche Beweiß vnd Lehren der Alten halten/ vnd bloß nur dem Vſinalcas glaͤuben/ die werden durch Verſchlieſſung aller Wuͤrden vnd beſcheide- ne Abſchneidung der Hoffnung Koͤniglicher Ge- ſchencke/ vnfehlbar vberwunden werden: fuͤrnemlich wann man ſolche Straffen nicht durch offentliche Geſetz wider ſie wird ergehen laſſen/ (dann hierdurch wuͤrde jhnen/ ſo ohne diß ſich leichtlich reitzen laſſen/ zu klage/ Verbuͤndtnuͤß vnd erꝛegung der Waffen Anlaß geben werden) ſondern nur gemach vnd ge- mach dieſe Gewonheit auffbringen/ vnd zwar wie dem Fuͤrſten zuſtehet/ der keine Regiments Aempter vnter ſie theilen ſoll die von andern koͤnnen verꝛich- tet werden/ auch nicht geſtatten/ daß ſie vber die Freyheit/ welche von den Geſetzen erlaubet iſt/ ſchrei- ten. Im vbrigen ſey er gegen jhnen ſanfftmuͤtig/ vnd ziehe ſie bißweilen zu einer freundtlichen Vnter- redung/ damit ſie jhn fuͤr werth halten ſich zu be- fleiſſen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0260" n="216"/><fw place="top" type="header">Joh. Barclayens Argenis/</fw><lb/> an deſſen Freundtſchafft bey ſolcher Hoheit alles<lb/> gelegen iſt. Wann dieſer nun wirdt blicken laſſen/<lb/> daß er jhr Weſen nur ver achte/ vñ doch nicht haſſe/<lb/> ſo wirdt er der Fuͤrnembſten Gemuͤter hierdurch<lb/> mehr als mit Kriege zur buſſe bringen. Inn Fall ſie<lb/> aber aus vnnoͤttiger Scham von jhrer Sect gleich<lb/> nicht werden abtretten/ ſo werden ſie doch jhre Kin-<lb/> der in acht nehmen/ vnd jhnen die alte Religion ein-<lb/> pflantzen laſſen/ damit ſie bey Hofe deſto angeneh-<lb/> mer ſeyn moͤgen. Dañ die jenigen welche mehr auff<lb/> jhre Halßſtarꝛigkeit/ als auff den Himmel auff<lb/> gruͤndtliche Beweiß vnd Lehren der Alten halten/<lb/> vnd bloß nur dem Vſinalcas glaͤuben/ die werden<lb/> durch Verſchlieſſung aller Wuͤrden vnd beſcheide-<lb/> ne Abſchneidung der Hoffnung Koͤniglicher Ge-<lb/> ſchencke/ vnfehlbar vberwunden werden: fuͤrnemlich<lb/> wann man ſolche Straffen nicht durch offentliche<lb/> Geſetz wider ſie wird ergehen laſſen/ (dann hierdurch<lb/> wuͤrde jhnen/ ſo ohne diß ſich leichtlich reitzen laſſen/<lb/> zu klage/ Verbuͤndtnuͤß vnd erꝛegung der Waffen<lb/> Anlaß geben werden) ſondern nur gemach vnd ge-<lb/> mach dieſe Gewonheit auffbringen/ vnd zwar wie<lb/> dem Fuͤrſten zuſtehet/ der keine Regiments Aempter<lb/> vnter ſie theilen ſoll die von andern koͤnnen verꝛich-<lb/> tet werden/ auch nicht geſtatten/ daß ſie vber die<lb/> Freyheit/ welche von den Geſetzen erlaubet iſt/ ſchrei-<lb/> ten. Im vbrigen ſey er gegen jhnen ſanfftmuͤtig/<lb/> vnd ziehe ſie bißweilen zu einer freundtlichen Vnter-<lb/> redung/ damit ſie jhn fuͤr werth halten ſich zu be-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">fleiſſen</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [216/0260]
Joh. Barclayens Argenis/
an deſſen Freundtſchafft bey ſolcher Hoheit alles
gelegen iſt. Wann dieſer nun wirdt blicken laſſen/
daß er jhr Weſen nur ver achte/ vñ doch nicht haſſe/
ſo wirdt er der Fuͤrnembſten Gemuͤter hierdurch
mehr als mit Kriege zur buſſe bringen. Inn Fall ſie
aber aus vnnoͤttiger Scham von jhrer Sect gleich
nicht werden abtretten/ ſo werden ſie doch jhre Kin-
der in acht nehmen/ vnd jhnen die alte Religion ein-
pflantzen laſſen/ damit ſie bey Hofe deſto angeneh-
mer ſeyn moͤgen. Dañ die jenigen welche mehr auff
jhre Halßſtarꝛigkeit/ als auff den Himmel auff
gruͤndtliche Beweiß vnd Lehren der Alten halten/
vnd bloß nur dem Vſinalcas glaͤuben/ die werden
durch Verſchlieſſung aller Wuͤrden vnd beſcheide-
ne Abſchneidung der Hoffnung Koͤniglicher Ge-
ſchencke/ vnfehlbar vberwunden werden: fuͤrnemlich
wann man ſolche Straffen nicht durch offentliche
Geſetz wider ſie wird ergehen laſſen/ (dann hierdurch
wuͤrde jhnen/ ſo ohne diß ſich leichtlich reitzen laſſen/
zu klage/ Verbuͤndtnuͤß vnd erꝛegung der Waffen
Anlaß geben werden) ſondern nur gemach vnd ge-
mach dieſe Gewonheit auffbringen/ vnd zwar wie
dem Fuͤrſten zuſtehet/ der keine Regiments Aempter
vnter ſie theilen ſoll die von andern koͤnnen verꝛich-
tet werden/ auch nicht geſtatten/ daß ſie vber die
Freyheit/ welche von den Geſetzen erlaubet iſt/ ſchrei-
ten. Im vbrigen ſey er gegen jhnen ſanfftmuͤtig/
vnd ziehe ſie bißweilen zu einer freundtlichen Vnter-
redung/ damit ſie jhn fuͤr werth halten ſich zu be-
fleiſſen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |