Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

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Das Vierdte Buch.

können. Derowegen nennen sie diese eine leichte/ ei-
ne blinde Göttin/ vnd tichten jhr/ welche sie doch an-
beten/ mehr Laster an/ als sie in einem Menschen er-
tragen würden; so daß ich nicht weiß/ ob die Göttin
von den vnsinnigen Leuten mehr geehret oder ge-
schmähet werde. Wann sie etwas vberschen/ wann
sie jhre Hoffnung bedrängt/ so muß die Fortun als-
baldt Schuldt daran haben. Sie verweisen jhr daß
sie Böse erhebe/ vnd Guten vngnädig sey/ vnd sich
fürzusehen scheine/ damit sie niemals rechtes Vr-
theil fälle. Die elende Menschen aber werden nicht
jnnen/ daß solches Glück nicht etwas Göttliches/
sondern nur ein Wahn deß aberglaubigen Gemüts
sey/ welches seine eigene Einbildungen mit vnnö-
tigen Sorgen entweder förchtet oder versöhnet.
Dann das Göttliche Vermögen welches sie jh-
nen ertichten/ kan entweder oder kan nicht alles was
den Menschen begegnet/ vnd wir zufällige Sa-
chen nennen/ regieren/ vnd nach dem Wundsch de-
ren die es anruffen auff einen Ort richten. Wann
es nicht kan/ was thut es dann? oder worzu ist
die Göttin nutze/ weil sie in jhrem Reich nichts
zu schaffen vnd zu gebieten hat? Wöllet jhr sa-
gen/ daß sie den Menschlichen Fällen fürstehe/ wel-
che dieselben nicht fördern/ nicht auffhalten/ noch
ändern kan? gleich als die Veränderungen der
dinge/ vnd (wann ich so sagen darff) die vbereylung
der Natur ohn diese müssige Göttin/ welcher sie ohn

den

Vu iiij

Das Vierdte Buch.

koͤnnen. Derowegen nennen ſie dieſe eine leichte/ ei-
ne blinde Goͤttin/ vnd tichten jhr/ welche ſie doch an-
beten/ mehr Laſter an/ als ſie in einem Menſchen er-
tragen wuͤrden; ſo daß ich nicht weiß/ ob die Goͤttin
von den vnſinnigen Leuten mehr geehret oder ge-
ſchmaͤhet werde. Wann ſie etwas vberſchen/ wann
ſie jhre Hoffnung bedraͤngt/ ſo muß die Fortun als-
baldt Schuldt daran haben. Sie verweiſen jhr daß
ſie Boͤſe erhebe/ vnd Guten vngnaͤdig ſey/ vnd ſich
fuͤrzuſehen ſcheine/ damit ſie niemals rechtes Vr-
theil faͤlle. Die elende Menſchen aber werden nicht
jnnen/ daß ſolches Gluͤck nicht etwas Goͤttliches/
ſondern nur ein Wahn deß aberglaubigen Gemuͤts
ſey/ welches ſeine eigene Einbildungen mit vnnoͤ-
tigen Sorgen entweder foͤrchtet oder verſoͤhnet.
Dann das Goͤttliche Vermoͤgen welches ſie jh-
nen ertichten/ kan entweder oder kan nicht alles was
den Menſchen begegnet/ vnd wir zufaͤllige Sa-
chen nennen/ regieren/ vnd nach dem Wundſch de-
ren die es anruffen auff einen Ort richten. Wann
es nicht kan/ was thut es dann? oder worzu iſt
die Goͤttin nutze/ weil ſie in jhrem Reich nichts
zu ſchaffen vnd zu gebieten hat? Woͤllet jhr ſa-
gen/ daß ſie den Menſchlichen Faͤllen fuͤrſtehe/ wel-
che dieſelben nicht foͤrdern/ nicht auffhalten/ noch
aͤndern kan? gleich als die Veraͤnderungen der
dinge/ vnd (wann ich ſo ſagen darff) die vbereylung
der Natur ohn dieſe muͤſſige Goͤttin/ welcher ſie ohn

den

Vu iiij

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[679/0723] Das Vierdte Buch. koͤnnen. Derowegen nennen ſie dieſe eine leichte/ ei- ne blinde Goͤttin/ vnd tichten jhr/ welche ſie doch an- beten/ mehr Laſter an/ als ſie in einem Menſchen er- tragen wuͤrden; ſo daß ich nicht weiß/ ob die Goͤttin von den vnſinnigen Leuten mehr geehret oder ge- ſchmaͤhet werde. Wann ſie etwas vberſchen/ wann ſie jhre Hoffnung bedraͤngt/ ſo muß die Fortun als- baldt Schuldt daran haben. Sie verweiſen jhr daß ſie Boͤſe erhebe/ vnd Guten vngnaͤdig ſey/ vnd ſich fuͤrzuſehen ſcheine/ damit ſie niemals rechtes Vr- theil faͤlle. Die elende Menſchen aber werden nicht jnnen/ daß ſolches Gluͤck nicht etwas Goͤttliches/ ſondern nur ein Wahn deß aberglaubigen Gemuͤts ſey/ welches ſeine eigene Einbildungen mit vnnoͤ- tigen Sorgen entweder foͤrchtet oder verſoͤhnet. Dann das Goͤttliche Vermoͤgen welches ſie jh- nen ertichten/ kan entweder oder kan nicht alles was den Menſchen begegnet/ vnd wir zufaͤllige Sa- chen nennen/ regieren/ vnd nach dem Wundſch de- ren die es anruffen auff einen Ort richten. Wann es nicht kan/ was thut es dann? oder worzu iſt die Goͤttin nutze/ weil ſie in jhrem Reich nichts zu ſchaffen vnd zu gebieten hat? Woͤllet jhr ſa- gen/ daß ſie den Menſchlichen Faͤllen fuͤrſtehe/ wel- che dieſelben nicht foͤrdern/ nicht auffhalten/ noch aͤndern kan? gleich als die Veraͤnderungen der dinge/ vnd (wann ich ſo ſagen darff) die vbereylung der Natur ohn dieſe muͤſſige Goͤttin/ welcher ſie ohn den Vu iiij

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Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 679. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/723>, abgerufen am 22.11.2024.

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