Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von der Nachred und Verleumdung.
Jm Weltlichen Stand machen sie Fürsten und Herrn uneins. Spr. 16. Ein
böß Maul zubricht feste Stätt/ und zerstöret Fürstenthume. Syr. 28. Jm
Haußstand und gemeinen Leben/ werden durch Verleumdung/ der Menschen
Gemüther sehr wider einander verhetzt und verbittert/ Feindschafft/ Hader/
Neid/ Zorn/ Zancken/ Balgen/ Mord und Todschlag/ und anderer Jammer
zwischen Eyds-Bunds- und Zunfftgenossen/ zwischen Eheleuten/ Collegen,
Gesellen/ Freunden und Nachbarn/ erregt und erweckt/ und viel verwirret/ die
guten Frieden haben könnten. Syr. 28. Sonderlich wird der unschuldigeSonderlich
deß Näch-
sten Ehre/
Nächste seines guten/ ehrlichen Namens beraubet/ der köstlicher ist denn grosser
Reichthum. Spr. 22. Dann ob er wol unschuldig/ und der Verleumdung
und Nachred nicht jederman Glauben gibt/ so gehts doch nach der Lateiner
Sprüchwort: Calumniare audacter, semper aliquid haeret. Ein Bar-
bierer kan ein Wunden nicht so rein und sauber heilen/ es bleibt allzeit ein
Schramm/ Masen und Zeichen/ daß man dabey abnehmen kan/ es sey ein
Wunde da gewesen: Also wer einmal von falschen Zungen verletzt worden/
ob er sich wol purgirt und entschuldiget aufs best er kan/ so bleibt doch aufs we-
nigst ein böser Argwohn/ als ein Wundmal dahinden/ man suchts wol über
etlich Jahr wieder herfür/ ey (heisst es) man hat gleichwol einmal das und das
von ihm geredt/ und da man ihm übel will/ weist man es ihme aufzumutzen/ ob
gleich überal nie nichts daran gewesen. Offt kommt einer durch Verleum-
dung um sein Gut und Nahrung/ um Ehr und Ansehen/ um Leib und Leben.
Durch Verschwätzen und Verleumden bracht Ziba seinen Herrn Mephibo-
seth um alle seine Güter. 2. Sam 16. Potiphars Weib in Egypten bracht
Joseph dadurch ins Gefängnus. 1. Mos. 39. Die zwey alte Richter brachten
dadurch Susannam in Leibs und Lebens Gefahr. hist. Sus. Doeg bracht 85.
Priester ums Leben. 1. Sam. 22. Wie ein alte Wetterhur zwischen zweyen
Eheleuten durch Verleumdung/ Unfrieden und eine Mordthat verursacht/ und
dem Teufel damit ein roth paar Schuh abverdienet/ so er ihr an einer langen
Stangen gereicht/ beschreibt D Luth. tom. 7. Jen. fol. 144. b. Wie es derHildeg. hi-
stor. vid. Sax.
Käyser-
Chron.
part. III. f. 7.
confer ibid.
f. 67. histor.
Leonis.
frommen Hildegard Käyser Caroli M. Ehegemahl/ über der Verleumdung
seines Stieffbruders Talandi so wunderlich ergangen/ und wie alles an den
Tag kommen/ wäre zu lang hier zu erzehlen. O! das sind heele Katzen/ die vor-
nen lecken/ und hinten kratzen. Syrach sagt recht: Wol dem/ der für bösem
Maul bewahret ist/ und von ihm ungeplagt bleibt. c. 28. Jn Ansehung dessen/
soll ein jeder Christ solch schädlich Laster fliehen und meiden. Und das:

VII. Weil es ein sträflich Laster ist. Die Verleumder sind nicht al-VII.
Sträflich.
lein andern schädlich/ sondern ziehen auch ihnen selbsten die unaußbleibende
Straff Gottes auf den Hals/ wie Salomo sagt: Mancher kommt zu grossem
Unglück durch sein eigen Maul. Sprüch. 16. Dann falsche Mäuler sind dem
HERRN ein Greuel. Spr. 12. Der lasst sie nicht so leer hingehen/ die

Weißheit
H h h h h h 2

von der Nachred und Verleumdung.
Jm Weltlichen Stand machen ſie Fuͤrſten und Herꝛn uneins. Spr. 16. Ein
boͤß Maul zubricht feſte Staͤtt/ und zerſtoͤret Fuͤrſtenthume. Syr. 28. Jm
Haußſtand und gemeinen Leben/ werden durch Verleumdung/ der Menſchen
Gemuͤther ſehr wider einander verhetzt und verbittert/ Feindſchafft/ Hader/
Neid/ Zorn/ Zancken/ Balgen/ Mord und Todſchlag/ und anderer Jammer
zwiſchen Eyds-Bunds- und Zunfftgenoſſen/ zwiſchen Eheleuten/ Collegen,
Geſellen/ Freunden und Nachbarn/ erregt und erweckt/ und viel verwirꝛet/ die
guten Frieden haben koͤnnten. Syr. 28. Sonderlich wird der unſchuldigeSonderlich
deß Naͤch-
ſten Ehre/
Naͤchſte ſeines guten/ ehrlichen Namens beraubet/ der koͤſtlicher iſt denn groſſer
Reichthum. Spr. 22. Dann ob er wol unſchuldig/ und der Verleumdung
und Nachred nicht jederman Glauben gibt/ ſo gehts doch nach der Lateiner
Spruͤchwort: Calumniare audacter, ſemper aliquid hæret. Ein Bar-
bierer kan ein Wunden nicht ſo rein und ſauber heilen/ es bleibt allzeit ein
Schramm/ Maſen und Zeichen/ daß man dabey abnehmen kan/ es ſey ein
Wunde da geweſen: Alſo wer einmal von falſchen Zungen verletzt worden/
ob er ſich wol purgirt und entſchuldiget aufs beſt er kan/ ſo bleibt doch aufs we-
nigſt ein boͤſer Argwohn/ als ein Wundmal dahinden/ man ſuchts wol uͤber
etlich Jahr wieder herfuͤr/ ey (heiſſt es) man hat gleichwol einmal das und das
von ihm geredt/ und da man ihm uͤbel will/ weiſt man es ihme aufzumutzen/ ob
gleich uͤberal nie nichts daran geweſen. Offt kommt einer durch Verleum-
dung um ſein Gut und Nahrung/ um Ehr und Anſehen/ um Leib und Leben.
Durch Verſchwaͤtzen und Verleumden bracht Ziba ſeinen Herꝛn Mephibo-
ſeth um alle ſeine Guͤter. 2. Sam 16. Potiphars Weib in Egypten bracht
Joſeph dadurch ins Gefaͤngnus. 1. Moſ. 39. Die zwey alte Richter brachten
dadurch Suſannam in Leibs und Lebens Gefahr. hiſt. Suſ. Doeg bracht 85.
Prieſter ums Leben. 1. Sam. 22. Wie ein alte Wetterhur zwiſchen zweyen
Eheleuten durch Verleumdung/ Unfrieden und eine Mordthat verurſacht/ und
dem Teufel damit ein roth paar Schuh abverdienet/ ſo er ihr an einer langen
Stangen gereicht/ beſchreibt D Luth. tom. 7. Jen. fol. 144. b. Wie es derHildeg. hi-
ſtor. vid. Sax.
Kaͤyſer-
Chron.
part. III. f. 7.
confer ibid.
f. 67. hiſtor.
Leonis.
frommen Hildegard Kaͤyſer Caroli M. Ehegemahl/ uͤber der Verleumdung
ſeines Stieffbruders Talandi ſo wunderlich ergangen/ und wie alles an den
Tag kommen/ waͤre zu lang hier zu erzehlen. O! das ſind heele Katzen/ die vor-
nen lecken/ und hinten kratzen. Syrach ſagt recht: Wol dem/ der fuͤr boͤſem
Maul bewahret iſt/ und von ihm ungeplagt bleibt. c. 28. Jn Anſehung deſſen/
ſoll ein jeder Chriſt ſolch ſchaͤdlich Laſter fliehen und meiden. Und das:

VII. Weil es ein ſtraͤflich Laſter iſt. Die Verleumder ſind nicht al-VII.
Straͤflich.
lein andern ſchaͤdlich/ ſondern ziehen auch ihnen ſelbſten die unaußbleibende
Straff Gottes auf den Hals/ wie Salomo ſagt: Mancher kommt zu groſſem
Ungluͤck durch ſein eigen Maul. Spruͤch. 16. Dann falſche Maͤuler ſind dem
HERRN ein Greuel. Spr. 12. Der laſſt ſie nicht ſo leer hingehen/ die

Weißheit
H h h h h h 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1049" n="979"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Nachred und Verleumdung.</hi></fw><lb/>
Jm Weltlichen Stand machen &#x017F;ie Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Her&#xA75B;n uneins. Spr. 16. Ein<lb/>
bo&#x0364;ß Maul zubricht fe&#x017F;te Sta&#x0364;tt/ und zer&#x017F;to&#x0364;ret Fu&#x0364;r&#x017F;tenthume. Syr. 28. Jm<lb/>
Hauß&#x017F;tand und gemeinen Leben/ werden durch Verleumdung/ der Men&#x017F;chen<lb/>
Gemu&#x0364;ther &#x017F;ehr wider einander verhetzt und verbittert/ Feind&#x017F;chafft/ Hader/<lb/>
Neid/ Zorn/ Zancken/ Balgen/ Mord und Tod&#x017F;chlag/ und anderer Jammer<lb/>
zwi&#x017F;chen Eyds-Bunds- und Zunfftgeno&#x017F;&#x017F;en/ zwi&#x017F;chen Eheleuten/ <hi rendition="#aq">Collegen,</hi><lb/>
Ge&#x017F;ellen/ Freunden und Nachbarn/ erregt und erweckt/ und viel verwir&#xA75B;et/ die<lb/>
guten Frieden haben ko&#x0364;nnten. Syr. 28. Sonderlich wird der un&#x017F;chuldige<note place="right">Sonderlich<lb/>
deß Na&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten Ehre/</note><lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;te &#x017F;eines guten/ ehrlichen Namens beraubet/ der ko&#x0364;&#x017F;tlicher i&#x017F;t denn gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Reichthum. Spr. 22. Dann ob er wol un&#x017F;chuldig/ und der Verleumdung<lb/>
und Nachred nicht jederman Glauben gibt/ &#x017F;o gehts doch nach der Lateiner<lb/>
Spru&#x0364;chwort: <hi rendition="#aq">Calumniare audacter, &#x017F;emper aliquid hæret.</hi> Ein Bar-<lb/>
bierer kan ein Wunden nicht &#x017F;o rein und &#x017F;auber heilen/ es bleibt allzeit ein<lb/>
Schramm/ Ma&#x017F;en und Zeichen/ daß man dabey abnehmen kan/ es &#x017F;ey ein<lb/>
Wunde da gewe&#x017F;en: Al&#x017F;o wer einmal von fal&#x017F;chen Zungen verletzt worden/<lb/>
ob er &#x017F;ich wol <hi rendition="#aq">purgirt</hi> und ent&#x017F;chuldiget aufs be&#x017F;t er kan/ &#x017F;o bleibt doch aufs we-<lb/>
nig&#x017F;t ein bo&#x0364;&#x017F;er Argwohn/ als ein Wundmal dahinden/ man &#x017F;uchts wol u&#x0364;ber<lb/>
etlich Jahr wieder herfu&#x0364;r/ ey (hei&#x017F;&#x017F;t es) man hat gleichwol einmal das und das<lb/>
von ihm geredt/ und da man ihm u&#x0364;bel will/ wei&#x017F;t man es ihme aufzumutzen/ ob<lb/>
gleich u&#x0364;beral nie nichts daran gewe&#x017F;en. Offt kommt einer durch Verleum-<lb/>
dung um &#x017F;ein Gut und Nahrung/ um Ehr und An&#x017F;ehen/ um Leib und Leben.<lb/>
Durch Ver&#x017F;chwa&#x0364;tzen und Verleumden bracht Ziba &#x017F;einen Her&#xA75B;n Mephibo-<lb/>
&#x017F;eth um alle &#x017F;eine Gu&#x0364;ter. 2. Sam 16. Potiphars Weib in Egypten bracht<lb/>
Jo&#x017F;eph dadurch ins Gefa&#x0364;ngnus. 1. Mo&#x017F;. 39. Die zwey alte Richter brachten<lb/>
dadurch Su&#x017F;annam in Leibs und Lebens Gefahr. <hi rendition="#aq">hi&#x017F;t. Su&#x017F;.</hi> Doeg bracht 85.<lb/>
Prie&#x017F;ter ums Leben. 1. Sam. 22. Wie ein alte Wetterhur zwi&#x017F;chen zweyen<lb/>
Eheleuten durch Verleumdung/ Unfrieden und eine Mordthat verur&#x017F;acht/ und<lb/>
dem Teufel damit ein roth paar Schuh abverdienet/ &#x017F;o er ihr an einer langen<lb/>
Stangen gereicht/ be&#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">D Luth. tom. 7. Jen. fol. 144. b.</hi> Wie es der<note place="right"><hi rendition="#aq">Hildeg. hi-<lb/>
&#x017F;tor. vid. Sax.</hi><lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;er-<lb/>
Chron.<lb/><hi rendition="#aq">part. III. f. 7.<lb/>
confer ibid.<lb/>
f. 67. hi&#x017F;tor.<lb/>
Leonis.</hi></note><lb/>
frommen <hi rendition="#aq">Hildegard</hi> Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Caroli M.</hi> Ehegemahl/ u&#x0364;ber der Verleumdung<lb/>
&#x017F;eines Stieffbruders <hi rendition="#aq">Talandi</hi> &#x017F;o wunderlich ergangen/ und wie alles an den<lb/>
Tag kommen/ wa&#x0364;re zu lang hier zu erzehlen. O! das &#x017F;ind heele Katzen/ die vor-<lb/>
nen lecken/ und hinten kratzen. Syrach &#x017F;agt recht: Wol dem/ der fu&#x0364;r bo&#x0364;&#x017F;em<lb/>
Maul bewahret i&#x017F;t/ und von ihm ungeplagt bleibt. c. 28. Jn An&#x017F;ehung de&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;oll ein jeder Chri&#x017F;t &#x017F;olch &#x017F;cha&#x0364;dlich La&#x017F;ter fliehen und meiden. <hi rendition="#et">Und das:</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">VII.</hi> Weil es ein <hi rendition="#fr">&#x017F;tra&#x0364;flich</hi> La&#x017F;ter i&#x017F;t. Die Verleumder &#x017F;ind nicht al-<note place="right"><hi rendition="#aq">VII.</hi><lb/>
Stra&#x0364;flich.</note><lb/>
lein andern &#x017F;cha&#x0364;dlich/ &#x017F;ondern ziehen auch ihnen &#x017F;elb&#x017F;ten die unaußbleibende<lb/>
Straff Gottes auf den Hals/ wie Salomo &#x017F;agt: Mancher kommt zu gro&#x017F;&#x017F;em<lb/>
Unglu&#x0364;ck durch &#x017F;ein eigen Maul. Spru&#x0364;ch. 16. Dann fal&#x017F;che Ma&#x0364;uler &#x017F;ind dem<lb/>
HERRN ein Greuel. Spr. 12. Der la&#x017F;&#x017F;t &#x017F;ie nicht &#x017F;o leer hingehen/ die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H h h h h h 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Weißheit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[979/1049] von der Nachred und Verleumdung. Jm Weltlichen Stand machen ſie Fuͤrſten und Herꝛn uneins. Spr. 16. Ein boͤß Maul zubricht feſte Staͤtt/ und zerſtoͤret Fuͤrſtenthume. Syr. 28. Jm Haußſtand und gemeinen Leben/ werden durch Verleumdung/ der Menſchen Gemuͤther ſehr wider einander verhetzt und verbittert/ Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn/ Zancken/ Balgen/ Mord und Todſchlag/ und anderer Jammer zwiſchen Eyds-Bunds- und Zunfftgenoſſen/ zwiſchen Eheleuten/ Collegen, Geſellen/ Freunden und Nachbarn/ erregt und erweckt/ und viel verwirꝛet/ die guten Frieden haben koͤnnten. Syr. 28. Sonderlich wird der unſchuldige Naͤchſte ſeines guten/ ehrlichen Namens beraubet/ der koͤſtlicher iſt denn groſſer Reichthum. Spr. 22. Dann ob er wol unſchuldig/ und der Verleumdung und Nachred nicht jederman Glauben gibt/ ſo gehts doch nach der Lateiner Spruͤchwort: Calumniare audacter, ſemper aliquid hæret. Ein Bar- bierer kan ein Wunden nicht ſo rein und ſauber heilen/ es bleibt allzeit ein Schramm/ Maſen und Zeichen/ daß man dabey abnehmen kan/ es ſey ein Wunde da geweſen: Alſo wer einmal von falſchen Zungen verletzt worden/ ob er ſich wol purgirt und entſchuldiget aufs beſt er kan/ ſo bleibt doch aufs we- nigſt ein boͤſer Argwohn/ als ein Wundmal dahinden/ man ſuchts wol uͤber etlich Jahr wieder herfuͤr/ ey (heiſſt es) man hat gleichwol einmal das und das von ihm geredt/ und da man ihm uͤbel will/ weiſt man es ihme aufzumutzen/ ob gleich uͤberal nie nichts daran geweſen. Offt kommt einer durch Verleum- dung um ſein Gut und Nahrung/ um Ehr und Anſehen/ um Leib und Leben. Durch Verſchwaͤtzen und Verleumden bracht Ziba ſeinen Herꝛn Mephibo- ſeth um alle ſeine Guͤter. 2. Sam 16. Potiphars Weib in Egypten bracht Joſeph dadurch ins Gefaͤngnus. 1. Moſ. 39. Die zwey alte Richter brachten dadurch Suſannam in Leibs und Lebens Gefahr. hiſt. Suſ. Doeg bracht 85. Prieſter ums Leben. 1. Sam. 22. Wie ein alte Wetterhur zwiſchen zweyen Eheleuten durch Verleumdung/ Unfrieden und eine Mordthat verurſacht/ und dem Teufel damit ein roth paar Schuh abverdienet/ ſo er ihr an einer langen Stangen gereicht/ beſchreibt D Luth. tom. 7. Jen. fol. 144. b. Wie es der frommen Hildegard Kaͤyſer Caroli M. Ehegemahl/ uͤber der Verleumdung ſeines Stieffbruders Talandi ſo wunderlich ergangen/ und wie alles an den Tag kommen/ waͤre zu lang hier zu erzehlen. O! das ſind heele Katzen/ die vor- nen lecken/ und hinten kratzen. Syrach ſagt recht: Wol dem/ der fuͤr boͤſem Maul bewahret iſt/ und von ihm ungeplagt bleibt. c. 28. Jn Anſehung deſſen/ ſoll ein jeder Chriſt ſolch ſchaͤdlich Laſter fliehen und meiden. Und das: Sonderlich deß Naͤch- ſten Ehre/ Hildeg. hi- ſtor. vid. Sax. Kaͤyſer- Chron. part. III. f. 7. confer ibid. f. 67. hiſtor. Leonis. VII. Weil es ein ſtraͤflich Laſter iſt. Die Verleumder ſind nicht al- lein andern ſchaͤdlich/ ſondern ziehen auch ihnen ſelbſten die unaußbleibende Straff Gottes auf den Hals/ wie Salomo ſagt: Mancher kommt zu groſſem Ungluͤck durch ſein eigen Maul. Spruͤch. 16. Dann falſche Maͤuler ſind dem HERRN ein Greuel. Spr. 12. Der laſſt ſie nicht ſo leer hingehen/ die Weißheit VII. Straͤflich. H h h h h h 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1049
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 979. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1049>, abgerufen am 22.11.2024.