Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CII. Laster-Predigt/

Unzucht/ Sauffen/ Spielen/ Wuchern/ Stehlen/ sucht und findt manch Gott-
loser Mensch (seiner Meinung nach) eine Zeitlang eine Gratiam, ein Nutzen
und Genieß/ was hat aber ein Flucher für Nutzen/ Gewinns und Genieß da-
von/ was hat er für ein Wollust dabey/ oder was trägts ihm ein/ wann er sei-
nem Nächsten fluchet! Lediglich nichts/ es ist ein lauterer Frevel und Muth-
will. Zwar mögen sie sich selbsten bereden/ sie wollen mit ihrem Fluchen
dem Nächsten Schaden thun/ was nutzt es aber sie/ wann der Nächste zu Scha-
den kommt! Höre/ ist der/ dem du fluchest/ unglaubig und Gottloß so wol als
du/ so hat er sein Gericht und Verdammnus auf dem Hals ohn dein Fluchen;
Jst er aber gläubig und Gottsfürchtig/ so geht dein unverdienter Fluch bey
ihm nicht an/ er hat deines Fluchs so wenig zu achten/ als wann ihn ein Ganß
anpfiff/ dann er weist/ daß er in Christo dem Samen Abrahä gesegnet ist. 1.
Mos. 12. Aber was du ihm als einem unschuldigen fluchest/ das kan wol dir
selbsten widerfahren/ dann im Hauß deß Gottlosen ist der Fluch deß HErrn.
Spr. 3. Er wolte den Fluch haben/ der wird ihm auch kommen. Ps. 109. Wie
er andern gefluchet hat/ also flucht man ihm wieder. Pred. 7. Wie der HErr zu
Abraham sagt: Jch will verfluchen/ die dich verfluchen/ 1. Mos. 12. Und was
der HErr Christus zu seinen Jüngern sagt/ von ihrem gewünschten Frieden
und Segen/ wann die Leut dessen nicht werden werth seyn/ so werd solcher Fried
und Segen zuruck auf sie kommen/ Matth. 10. Das kan auch vom Fluch ge-
sagt und verstanden werden/ wann du einem fluchest/ der doch keines Fluchs
werth ist/ so wird dein Fluch zuruck prallen/ und auf deinen eigenen Kopff kom-
men. Verflucht sey wer seinem Vatter oder Mutter/ oder irgend einem an-
deren/ der es nicht verdient hat/ fluchet. 5. Mos. 27. Deß Fluchers Leuchte wird
verlöschen im Mittag/ das ist/ sein Glück darinnen er schwebet/ wird sich plötz-
lich verlieren/ und dagegen wird ihn alles Unglück treffen. Spr. 20. Wer sei-
nem Vatter oder Mutter flucht der soll deß Todes sterben/ sein Blut sey auf
ihm/ daß er seinem Vatter oder Mutter gefluchet hat. 3. Mos. 20. Welchen
Spruch der HErr Christus anzeucht/ Matth. 15. Zum Exempel haben wir
den Flucher im Jsraelitischen Läger/ den man auß Gottes Befehl mit Stei-
nen muste zu tod werffen. 3. Mos. 24. Und dem Simei kündiget Salomo sein
Urtheil also an/ daß er sagt: Du weist alle die Boßheit/ die dir dein Hertz be-
wust ist/ die du meinem Vatter David gethan hast/ der HErr hat deine Boß-
heit bezahlt auf deinem Kopff; Gebot dabey Benaja dem Sohn Jojada/ der
gieng hinauß und schlug ihn/ daß er starb/ und also kamen seine graue Haar
mit Blut hinunter in die Höll/ wie ihms David angefremdt hatte. 1. Kön. 12.
Und wie die Menschen dermaleins müssen Rechenschafft geben von einem je-
den unnützen Wort/ also vielmehr von einem jeden Fluch/ der auß ihrem
Mund gegangen. Matth. 12. Können auch (wo sie nicht Busse thun) das
2. Dem man
flucht.Reich Gottes nicht ererben. 1. Cor. 6. Uber das ist solches Fluchen zu weilen

auch

Die CII. Laſter-Predigt/

Unzucht/ Sauffen/ Spielen/ Wuchern/ Stehlen/ ſucht und findt manch Gott-
loſer Menſch (ſeiner Meinung nach) eine Zeitlang eine Gratiam, ein Nutzen
und Genieß/ was hat aber ein Flucher fuͤr Nutzen/ Gewinns und Genieß da-
von/ was hat er fuͤr ein Wolluſt dabey/ oder was traͤgts ihm ein/ wann er ſei-
nem Naͤchſten fluchet! Lediglich nichts/ es iſt ein lauterer Frevel und Muth-
will. Zwar moͤgen ſie ſich ſelbſten bereden/ ſie wollen mit ihrem Fluchen
dem Naͤchſten Schaden thun/ was nutzt es aber ſie/ wann der Naͤchſte zu Scha-
den kommt! Hoͤre/ iſt der/ dem du flucheſt/ unglaubig und Gottloß ſo wol als
du/ ſo hat er ſein Gericht und Verdammnus auf dem Hals ohn dein Fluchen;
Jſt er aber glaͤubig und Gottsfuͤrchtig/ ſo geht dein unverdienter Fluch bey
ihm nicht an/ er hat deines Fluchs ſo wenig zu achten/ als wann ihn ein Ganß
anpfiff/ dann er weiſt/ daß er in Chriſto dem Samen Abrahaͤ geſegnet iſt. 1.
Moſ. 12. Aber was du ihm als einem unſchuldigen flucheſt/ das kan wol dir
ſelbſten widerfahren/ dann im Hauß deß Gottloſen iſt der Fluch deß HErꝛn.
Spr. 3. Er wolte den Fluch haben/ der wird ihm auch kommen. Pſ. 109. Wie
er andern gefluchet hat/ alſo flucht man ihm wieder. Pred. 7. Wie der HErꝛ zu
Abraham ſagt: Jch will verfluchen/ die dich verfluchen/ 1. Moſ. 12. Und was
der HErꝛ Chriſtus zu ſeinen Juͤngern ſagt/ von ihrem gewuͤnſchten Frieden
und Segen/ wann die Leut deſſen nicht werden werth ſeyn/ ſo werd ſolcher Fried
und Segen zuruck auf ſie kommen/ Matth. 10. Das kan auch vom Fluch ge-
ſagt und verſtanden werden/ wann du einem flucheſt/ der doch keines Fluchs
werth iſt/ ſo wird dein Fluch zuruck prallen/ und auf deinen eigenen Kopff kom-
men. Verflucht ſey wer ſeinem Vatter oder Mutter/ oder irgend einem an-
deren/ der es nicht verdient hat/ fluchet. 5. Moſ. 27. Deß Fluchers Leuchte wird
verloͤſchen im Mittag/ das iſt/ ſein Gluͤck darinnen er ſchwebet/ wird ſich ploͤtz-
lich verlieren/ und dagegen wird ihn alles Ungluͤck treffen. Spr. 20. Wer ſei-
nem Vatter oder Mutter flucht der ſoll deß Todes ſterben/ ſein Blut ſey auf
ihm/ daß er ſeinem Vatter oder Mutter gefluchet hat. 3. Moſ. 20. Welchen
Spruch der HErꝛ Chriſtus anzeucht/ Matth. 15. Zum Exempel haben wir
den Flucher im Jſraelitiſchen Laͤger/ den man auß Gottes Befehl mit Stei-
nen muſte zu tod werffen. 3. Moſ. 24. Und dem Simei kuͤndiget Salomo ſein
Urtheil alſo an/ daß er ſagt: Du weiſt alle die Boßheit/ die dir dein Hertz be-
wuſt iſt/ die du meinem Vatter David gethan haſt/ der HErꝛ hat deine Boß-
heit bezahlt auf deinem Kopff; Gebot dabey Benaja dem Sohn Jojada/ der
gieng hinauß und ſchlug ihn/ daß er ſtarb/ und alſo kamen ſeine graue Haar
mit Blut hinunter in die Hoͤll/ wie ihms David angefremdt hatte. 1. Koͤn. 12.
Und wie die Menſchen dermaleins muͤſſen Rechenſchafft geben von einem je-
den unnuͤtzen Wort/ alſo vielmehr von einem jeden Fluch/ der auß ihrem
Mund gegangen. Matth. 12. Koͤnnen auch (wo ſie nicht Buſſe thun) das
2. Dem man
flucht.Reich Gottes nicht ererben. 1. Cor. 6. Uber das iſt ſolches Fluchen zu weilen

auch

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[990/1060] Die CII. Laſter-Predigt/ Unzucht/ Sauffen/ Spielen/ Wuchern/ Stehlen/ ſucht und findt manch Gott- loſer Menſch (ſeiner Meinung nach) eine Zeitlang eine Gratiam, ein Nutzen und Genieß/ was hat aber ein Flucher fuͤr Nutzen/ Gewinns und Genieß da- von/ was hat er fuͤr ein Wolluſt dabey/ oder was traͤgts ihm ein/ wann er ſei- nem Naͤchſten fluchet! Lediglich nichts/ es iſt ein lauterer Frevel und Muth- will. Zwar moͤgen ſie ſich ſelbſten bereden/ ſie wollen mit ihrem Fluchen dem Naͤchſten Schaden thun/ was nutzt es aber ſie/ wann der Naͤchſte zu Scha- den kommt! Hoͤre/ iſt der/ dem du flucheſt/ unglaubig und Gottloß ſo wol als du/ ſo hat er ſein Gericht und Verdammnus auf dem Hals ohn dein Fluchen; Jſt er aber glaͤubig und Gottsfuͤrchtig/ ſo geht dein unverdienter Fluch bey ihm nicht an/ er hat deines Fluchs ſo wenig zu achten/ als wann ihn ein Ganß anpfiff/ dann er weiſt/ daß er in Chriſto dem Samen Abrahaͤ geſegnet iſt. 1. Moſ. 12. Aber was du ihm als einem unſchuldigen flucheſt/ das kan wol dir ſelbſten widerfahren/ dann im Hauß deß Gottloſen iſt der Fluch deß HErꝛn. Spr. 3. Er wolte den Fluch haben/ der wird ihm auch kommen. Pſ. 109. Wie er andern gefluchet hat/ alſo flucht man ihm wieder. Pred. 7. Wie der HErꝛ zu Abraham ſagt: Jch will verfluchen/ die dich verfluchen/ 1. Moſ. 12. Und was der HErꝛ Chriſtus zu ſeinen Juͤngern ſagt/ von ihrem gewuͤnſchten Frieden und Segen/ wann die Leut deſſen nicht werden werth ſeyn/ ſo werd ſolcher Fried und Segen zuruck auf ſie kommen/ Matth. 10. Das kan auch vom Fluch ge- ſagt und verſtanden werden/ wann du einem flucheſt/ der doch keines Fluchs werth iſt/ ſo wird dein Fluch zuruck prallen/ und auf deinen eigenen Kopff kom- men. Verflucht ſey wer ſeinem Vatter oder Mutter/ oder irgend einem an- deren/ der es nicht verdient hat/ fluchet. 5. Moſ. 27. Deß Fluchers Leuchte wird verloͤſchen im Mittag/ das iſt/ ſein Gluͤck darinnen er ſchwebet/ wird ſich ploͤtz- lich verlieren/ und dagegen wird ihn alles Ungluͤck treffen. Spr. 20. Wer ſei- nem Vatter oder Mutter flucht der ſoll deß Todes ſterben/ ſein Blut ſey auf ihm/ daß er ſeinem Vatter oder Mutter gefluchet hat. 3. Moſ. 20. Welchen Spruch der HErꝛ Chriſtus anzeucht/ Matth. 15. Zum Exempel haben wir den Flucher im Jſraelitiſchen Laͤger/ den man auß Gottes Befehl mit Stei- nen muſte zu tod werffen. 3. Moſ. 24. Und dem Simei kuͤndiget Salomo ſein Urtheil alſo an/ daß er ſagt: Du weiſt alle die Boßheit/ die dir dein Hertz be- wuſt iſt/ die du meinem Vatter David gethan haſt/ der HErꝛ hat deine Boß- heit bezahlt auf deinem Kopff; Gebot dabey Benaja dem Sohn Jojada/ der gieng hinauß und ſchlug ihn/ daß er ſtarb/ und alſo kamen ſeine graue Haar mit Blut hinunter in die Hoͤll/ wie ihms David angefremdt hatte. 1. Koͤn. 12. Und wie die Menſchen dermaleins muͤſſen Rechenſchafft geben von einem je- den unnuͤtzen Wort/ alſo vielmehr von einem jeden Fluch/ der auß ihrem Mund gegangen. Matth. 12. Koͤnnen auch (wo ſie nicht Buſſe thun) das Reich Gottes nicht ererben. 1. Cor. 6. Uber das iſt ſolches Fluchen zu weilen auch 2. Dem man flucht.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 990. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1060>, abgerufen am 22.11.2024.

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